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刷刷題

遇五天僧入五臺五首

作者: 貫休 (唐)

十萬里到此,辛勤詎可論。唯云吾上祖,見買給孤園。一月行沙磧,三更到鐵門。白頭鄉(xiāng)思在,回首一銷魂。

雪嶺頂危坐,乾坤四顧低。河橫于闐北,日落月支西。水石香多白,猿猱老不啼。空余忍辱草,相對色萋萋。

遠禮清涼寺,尋真似善才。身心無所得,日月不將來。白疊還圖像,滄溟亦泛杯。唐人亦何幸,處處覺花開。

涂足油應盡,干陀帔半隳。辟支迦狀貌,剎利帝家兒。結印魔應哭,游心圣不知。深嗟頭已白,不得遠相隨。

送迎經(jīng)幾國,多化帝王心。電激青蓮目,環(huán)垂紫磨金。眉根霜入細,梵夾蠹難侵。必似陀波利,他年不可尋。

譯文

從十萬八千里之外來到這里,這份辛勤難以用言語表達。只說自己的上祖,曾買下給孤獨園。一個月在沙漠中行走,三更時分到達鐵門。白發(fā)蒼蒼仍有思鄉(xiāng)之情,回首往事令人黯然神傷。在高聳的雪嶺頂端端坐,環(huán)顧四周,天地仿佛都變低了。河流橫亙在于闐北面,太陽落在月支西邊。水和石頭散發(fā)著香氣,顏色多是潔白的,猿猴年老不再啼叫。只留下忍辱草,相對生長得十分茂盛。遠遠地禮拜清涼寺,探尋真理如同善財童子。身心一無所獲,時光也仿佛停滯。白色棉布上繪著佛像,大海也如同一葉扁舟。唐人是多么幸運啊,處處都能感受到佛法的花開。涂腳的油已經(jīng)用完,干陀的披肩也已半毀。有著辟支迦的容貌,是剎利帝家的子弟。結印時魔怪都會痛哭,內心遨游于圣境卻無人知曉。深深嘆息自己已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,不能遠遠地跟隨他們。迎送他們經(jīng)過了好幾個國家,他們感化了許多帝王的心。目光如閃電般銳利,佩戴著紫磨金的環(huán)飾。眉毛間霜華細密,佛經(jīng)也難以被蠹蟲侵蝕。他們必定像陀波利一樣,將來難以尋覓蹤跡。

注釋

詎:豈,怎。

給孤園:即祇樹給孤獨園,是佛教圣地。

沙磧:沙漠。

鐵門:古代西域地名。

于闐:古代西域國名。

月支:古代西域國名。

忍辱草:一種植物。

清涼寺:五臺山著名寺廟。

善才:佛教菩薩名。

白疊:棉布。

滄溟:大海。

涂足油:僧人用于涂抹腳部的油。

干陀帔:一種披肩。

辟支迦:佛教術語。

剎利帝家兒:指出身高貴的人。

結印:佛教修行的一種手勢。

梵夾:佛經(jīng)。

陀波利:可能是一位高僧。

創(chuàng)作背景

這首詩創(chuàng)作于唐朝,當時佛教興盛,中外佛教交流頻繁。五天僧即印度僧人,他們長途跋涉到五臺山修行。五臺山是佛教圣地,吸引著眾多僧人前往。詩人可能在五臺山遇到這些僧人,有感于他們的經(jīng)歷和精神而創(chuàng)作此詩。

簡析

這首詩以五天僧入五臺山為主題,展現(xiàn)了他們的修行之旅和精神風貌。通過對其行程、外貌、修行境界的描寫,表達了詩人對他們的敬意與對佛法的追求。在文學史上,它為研究唐代佛教交流與佛教詩歌提供了珍貴資料。

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