送僧入石霜
舉世只堪吁，空知與道俱。論心齊至圣，對鏡破凡夫。
業王如云合，頭低似箭驅。三清徒妄想，千載亦須臾。
唯我流陽叟，深云領毳徒。盡騎香白象，皆握月明珠。
寂寞排松榻，斕斑半雪須。苔侵長者論，嵐蝕祖師圖。
翠??金鐘曉，香林寶月孤。兟兟齊白趾，赫赫共洪爐。
山色鋤難盡，松根踏欲無。難評傳的的，須到不區區。
撩舍新羅瘦，爐煙榾柮粗。燒畬平虎窟，分瀑入香廚。
師去情何切，人間事莫拘。穿林宿古冢，踏葉揭空盂。
無事終無事，令枯便合枯。他年相覓在，亦不是生蘇。
舉世只堪吁，空知與道俱。論心齊至圣，對鏡破凡夫。
業王如云合，頭低似箭驅。三清徒妄想，千載亦須臾。
唯我流陽叟，深云領毳徒。盡騎香白象，皆握月明珠。
寂寞排松榻，斕斑半雪須。苔侵長者論，嵐蝕祖師圖。
翠??金鐘曉，香林寶月孤。兟兟齊白趾，赫赫共洪爐。
山色鋤難盡，松根踏欲無。難評傳的的，須到不區區。
撩舍新羅瘦，爐煙榾柮粗。燒畬平虎窟，分瀑入香廚。
師去情何切，人間事莫拘。穿林宿古冢，踏葉揭空盂。
無事終無事，令枯便合枯。他年相覓在，亦不是生蘇。
整個世間只讓人嘆息，只知道僧人你與道同行。論心性可與至圣齊平，面對塵世能點破凡夫俗念。世間的業障如烏云聚合，人們像被箭驅趕般低頭忙碌。追求三清仙位只是妄想，千年時光也不過一瞬。只有我這流陽老人，在深云里帶領著僧人。大家都騎著香白象，手中都握著如明月般的寶珠。寂寞地在松榻上安坐，胡須斑白如半染白雪。青苔侵蝕著長者的言論，山嵐腐蝕著祖師的畫像。翠綠的山峰中金鐘破曉，香林里明月孤獨高懸。僧人們整齊前行，如熊熊洪爐般赫赫威嚴。山色難以鋤盡，松根快要被踏沒。難以確切評說其中真諦，必須親身到達才能領悟。舍棄新羅的清瘦之態，爐中燒著粗粗的榾柮。燒荒平整了虎窟，引來瀑布流入香廚。師父你離去我情切難舍，人間俗事不必再拘束。你穿過樹林夜宿古冢，踏著落葉揭起空盂。無事終究是無事，該枯便會枯。他年若再尋覓你，也不是為了求個生機。
堪吁：值得嘆息。
至圣：指道德智慧達到最高境界的人。
業王：指世間的業障。
三清：道教所尊的三位至高神。
流陽叟：作者自稱。
毳徒：僧人，因僧衣用毳毛制成。
香白象：佛教中象征菩薩的坐騎。
月明珠：比喻珍貴的佛法智慧。
兟兟：形容眾人齊整的樣子。
洪爐：比喻佛法的威嚴。
的的：確切、明白。
區區：拘泥、局限。
榾柮：指樹根。
燒畬：燒荒種地。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時社會可能充滿世俗紛擾，而作者對佛法有一定的理解和向往。作者送僧人入石霜山修行，有感而發創作此詩，表達對僧人修行的贊賞以及對佛法的感悟。
這首詩主旨是贊美僧人修行，宣揚佛法境界。其突出特點是宗教色彩濃厚，意象豐富，意境深遠。在文學史上雖不屬大眾熟知名篇，但對研究古代佛教文化和送別詩創作有一定價值。
庚寅歲春，奉使過京師，感懷作
記神京，繁華地，舊游蹤。正御溝、春水溶溶。平康巷陌，繡鞍金勒躍青驄。解衣沽酒醉弦管，柳綠花紅。 到如今、馀霜鬢，嗟前事、夢魂中。但寒煙、滿目飛蓬。雕欄玉砌，空鎖三十六離宮。塞笳驚起暮天雁，寂寞東風。
古岸通新屐，西風倚望間。 白云黃葉寺，秋色夕陽山。 野菊如人瘦，沙鷗共我間。 朗吟獨歸去，流水掩柴關。
藤陰?■，藥闌披拂，過眼風光睕晚。幽閨料有惜花心，想素手、頻題冰繭。
經時病起，懷人愁緒，寄與折枝畫卷。襟期肯許倩花盟，記后度、春深夏淺。
風花日將老，佳期猶渺渺。 不結同心人，空結同心草。
江亭勝既冠三湘，仁智所樂皆其旁。翠岫俯映青羅光，上月喬木摩穹蒼。
亭下川遐覆銀塘，水面風來笑語香。騷人相值喜飛觚，雄辯清談五月涼。
飲馀相與坐方床，論文日暮興何長。佳篇疾讀韻瑯瑯，直疑星斗煥光芒。
格高調古說奇方，況復筆法追二王。事業無窮嘆茫茫，丹鉛點勘策非郎。
與公致道心可忘，浩歌直造無何鄉。
兩宮旄鉞何其盛，來自廬州共武昌。廣甸白云飛渺渺，大江黃鶴去茫茫。
靈妃旋旆神燈見，龍女吹笙水殿涼。八月灤河回象駕，愿勞太子奏多方。
耿耿孤光海上流，幾家空想大刀頭。欲探蟾兔應無跡，始信山河總是愁。
白露丹楓寒自化，清霜白骨爛誰收。此身若有雙鳧舄，不向人間嘆九州。
一覽清厓萬里過，百年秋興此時多。鮫童袂薄遺珠淚，織女機寒濕鳳梭。
鶴語不知人是否，烏啼數問夜如何。江湖莫動魚龍寂，應有凄涼及釣蓑。
澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。 憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
傳聞一戰百神愁，兩岸強兵過未休。 誰道滄江總無事，近來長共血爭流。
縣人冉氏有狗而猛，遇行人輒搏噬之；往往為所傷。傷，則主人躬詣謝罪，出財救療之。如是者數矣。冉氏以是頗患苦狗；然以其猛也，未忍殺，故置之。
劉位東謂余曰：“余嘗夜歸，去家門里許，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝橫掃之，群狗皆遠立，獨冉氏狗竟前欲相搏；幾傷者數矣。余且斗且行，過冉氏門而東，且數十武，狗乃止。當是時身憊甚，幸狗漸遠，憩道旁良久始去；狗猶望而吠也。既歸，念此良狗也，藉令有仇盜夜往劫之，狗拒門而噬，雖數人能入咫尺地哉！聞冉氏頗患苦此狗，旦若遇之于市，必囑之使勿殺；此狗累千金不可得也。
“居數曰，冉氏之鄰至。問其狗，曰：‘烹之矣！’驚而詰其故，曰：‘日者冉氏有盜，主人覺之，呼二子起操械，共逐之；盜驚而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不應，遍索之無有也。將寢，聞臥床下若有微息者，燭之，則狗也，卷屈蹲伏，不敢少轉側，垂頭閉目，若惟恐人之聞其聲息者。主人曰：‘嘻，吾向之隱忍而不之殺者為其有倉卒一旦之用也，惡知其搏行人則勇而見盜則怯乎哉！’以是故，遂烹之也。”
嗟乎，天下之勇于搏人而怯于見賊者，豈獨此狗也哉！今夫市井無賴之徒，平居使氣，暴橫閭里間，或竄名縣胥，或寄身營卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遙避之；怒則吸其群，持械圜斫之，一方莫敢誰何，若壯士然。一旦有小劫盜，使之持兵仗入府廨防守，不下百數十人，忽廄馬夜驚，以為賊至，手顫顫，拔刀不能出鞘；幸而出，猶震震相擊有聲；發火器，再四皆不然；聞將出戍地，去賊尚數百里，距家僅一二舍，輒號泣別父母妻子，恐不復相見；其震懼如此，故曰：“勇于私斗而怯于公戰。”又奚獨怪于狗而烹之？嘻，過矣！
雖然，畜貓者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盜也，茍其職之不舉，斯固無所用矣；況益之以噬人，庸可留乎！石勒欲殺石虎，其母曰：“快牛為犢多能破車，汝小忍之！”其后石氏之宗卒滅于虎。貪牛之快而不顧車之破尚不可，況徒破車而牛實不快乎！然而婦人之仁今古同然。由是言之，冉氏之智過人遠矣。
人之材，有所長則必有所短；惟君子則不然。鐘毓與參佐射，魏舒常為畫籌；后遇朋人不足，以舒滿數，發無不中，舉坐愕然。俞大猷與人言，恂恂若儒生；及提桴鼓立軍門，勇氣百倍，戰無不克者。若此者固不可多得也。其次，醇謹而不足有為者。其次，跅弛而可以集事者。若但能害人而不足濟事，則狗而已矣！
雖然，吾又嘗聞某氏有狗竟夜不吠，吠則主人知有盜至；是狗亦有過人者。然則搏噬行人而不御賊，雖在狗亦下焉者矣。
浮云四掃天宇清，蒼芒海底銀蟾生。是誰與日去其足，翻解萬里中天行。
目光烱烱忽墮地，夜深窺戶來軒楹。憐我孤孑伴似影，行止起坐俱同情。
欲憑此影向天問，汝蟾何物能縱橫。頭尾藏縮止馀腹，中孕大地山河精。
金銀宮闕安附麗，桂非土植難為榮。嫦娥云是后羿配，有窮未還國幾更。
常聞靈藥頃刻就，豈待千秋兔杵方能成。不然將與世人起沈痼，胡不分我瓊瑤英。
汝身亦有圓和缺，晦昧那得常光明。缺處曾非石可補，圓時真比珠之瑩。
歲移月改已非舊，腹中諸有誰胎萌。俟命不得魂夢驚，天風環佩如傳聞。
仙童兩兩來相迎，敕至天上白玉京。訶斥汝輩誠不慧，下土妄意橫譏評。
此意莫遣聞上帝，卻恐詩書從此令人輕。生從盤古自虧盈，壽十二萬五千八百無危傾。
運隨大化寧有跡，人間物色皆虛名。再拜莫敢復仰視，歸來零露沾冠纓。
始知聞見盡無實，獨抱靈光還太清。
山人敝廬不馀粟，樓有古書數千軸。寶之不啻西昆玉，紫縹青緗互裝束。
六月六日庭中暴，常恐蟬蠹生腰腹。何知黷鼠能穿櫝，竄身文字恣顛覆。
神圖圣牒蒙污瀆，恨不移檄磔其肉。三歲貍奴手所蓄，食至相呼蒙顧育。
邇者朝出暮不復，乳雌雛雀潛遭毒。聱聱白晝聲來酷，靜臥檐頭爪牙縮。
彼誠何幸汝何辱，欲訴神明正威福。嗚呼人世愛憎多隱伏，不敢高歌防忌觸。
石磴連云竹樹垂，洞門深閉落花時。人間幾度春風老，未了仙家一局棋。
倭奴器物巧絕劍最奇，大都千年鐵精始為之。沈埋陰井忘歲月，選練吉日分雄雌。
人血為涂見者悸，禁以神咒傳相秘。腥氣非關龍甲文，光怪自逐夷形異。
不獨國中爭價高，往往犯險來夸示。飛渡鯨波幾萬重，包截鮫皮一尺二。
金環紐束成宛轉，青組交織橫襻系。畫屏文箑貢尚方，此物自詭從藏置。
丁戊山人獨見知，貨之不惜傾囊貲。當年攜持游武夷，山鬼莫敢窺茅茨。
謂我骨相非凡姿，什襲緘封為贈遺。開匣拂拭驚陸離，左揮右霍寒風悲。
即令朔方上谷多鼙鼓，爾獨奚為與我隨。噫吁嚱少年意氣不在茲，會須自斷貪嗔癡。
休歌渭城曲，楊柳思依依。明日秦關客，江州云樹迷。
