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春日山西寄王允原知司(五首。并序)

作者: 楊基 (明)

十里煙光濕翠苕,二分春色到花朝。無人快擊華奴鼓,有伴同吹弄玉簫。遍地錦圍歌處席,滿身珠壓舞時腰。莫嗔老子疏狂甚,曾醉揚州廿四橋。

藥苗初茁水生葒,老麝收香鹿養茸。二月春光才霽雪,一番花信又顛風。參差鸚鵡全身白,淺淡棠梨半面紅。正是江南寒食近,滿簾飛絮雨蒙蒙。

畫船搖槳蕩晴波,步障圍風踏軟莎。簫鼓隊沖黃鳥散,綺羅人比白鷗多。不知酒與愁成敵,長恨花為病作魔。回首六橋青草遍,水光山色近如何。

花時無處不黃鸝,偏到垂楊著意啼。人立晚風攜便面,馬臨春水惜障泥。踏歌趁拍催腔急,旋舞回身應節齊。遙想故山行樂地,紫苔侵遍十年題。

一莖白發已堪嗟,況是東風兩鬢華。醉里誤將裙作紙,老來羞以帽簪花。疏狂不識眉雙結,敏捷曾經手八叉。閑喜日長公館靜,自分新火試新茶。

譯文

第一首:十里煙霧籠罩,翠綠的水草濕漉漉的,二分春色已到花朝節。沒人暢快地敲擊華奴那樣的鼓,卻有人相伴一起吹奏弄玉那樣的簫。遍地繁花似錦,圍繞著歌舞的酒席,舞者身上珠翠壓著腰肢。不要怪我太過疏狂,我曾醉倒在揚州廿四橋。第二首:藥苗剛剛長出,水中紅蓼生長,老麝收集麝香,鹿在養茸。二月春光里雪剛停,一陣花信風又像狂風般襲來。鸚鵡參差不齊,全身雪白,棠梨顏色淺淡,半面嫣紅。正是江南臨近寒食節,滿簾飄飛著蒙蒙細雨和柳絮。第三首:畫船搖槳在晴波中蕩漾,步障擋住風,人們踏在柔軟的莎草上。簫鼓隊伍沖散了黃鳥,穿著綺羅的人比白鷗還多。不知道酒能否與愁對抗,只恨花成了引發疾病的魔障。回首六橋,青草遍布,水光山色如今怎樣了呢?第四首:花開時節處處都有黃鸝,偏偏在垂楊上盡情啼叫。人在晚風中手持便面站立,馬面對春水憐惜著障泥。人們踏著歌聲的節拍,催促唱腔急切,旋轉起舞回身時都與節奏整齊相應。遙想故鄉游玩享樂的地方,紫苔已長滿了十年前題字之處。第五首:一根白發已讓人嘆息,何況東風中兩鬢已花白。醉中誤把裙子當作紙,老了羞于在帽子上簪花。我疏狂不懂憂愁緊鎖雙眉,曾經才思敏捷能八叉手而成詩。閑暇時喜歡白晝漫長,公館安靜,自己分取新火來試新茶。

注釋

翠苕:翠綠的水草。

花朝:花朝節,舊時江南一帶以農歷二月初二、二月十二或二月十五為花朝節。

華奴鼓:據記載,王愷有個叫華奴的歌童善于擊鼓。

弄玉簫:弄玉是秦穆公之女,善吹簫。

水生葒:即紅蓼,一種水生植物。

麝:一種動物,雄麝能分泌麝香。

茸:指鹿茸。

花信:即花信風,應花期而來的風。

顛風:狂風。

便面:扇子。

障泥:垂于馬腹兩側,用于遮擋塵土的東西。

八叉:傳說唐代詩人溫庭筠才思敏捷,每次考試叉手八次而成八韻,人稱“溫八叉”。

新火:唐宋習俗,清明前一日禁火寒食,到清明節再起火賜百官,稱為“新火”。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測,詩人可能在春日于山西,看到當地春日美景和人們的游樂場景,結合自身經歷,有感而發創作了這組詩。當時可能社會相對安定,人們有一定的游樂活動,而詩人或許已到暮年,在享受春光時也不免感嘆時光流逝。

簡析

這組詩以春日為背景,描繪了山西春日的自然風光、游樂場景等,展現了春日的生機與活力。同時,詩人也融入了自身的情感,既有對生活的熱愛,也有對歲月的感慨。在文學上,其語言優美,意象豐富,展現了較高的藝術水準。

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