河沙
河沙千世界，只此一微塵。
為見禽魚樂，方知天地春。
無心還是妄，有說卻非真。
識得西來意，時時景物新。
河沙千世界，只此一微塵。
為見禽魚樂，方知天地春。
無心還是妄，有說卻非真。
識得西來意，時時景物新。
河沙般眾多的世界里，自己不過是其中一粒微小的塵沙。因為看到禽鳥游魚的快樂，才知曉天地已迎來春天。說無心或許還是虛妄之念，有所言說卻并非是真諦。若能領悟佛法的真意，時時所見的景物都是全新的。
河沙千世界：佛教常用“恒河沙數”形容數量極多，這里指眾多的世界。
微塵：微小的塵埃，常象征渺小、微不足道。
西來意：指達摩祖師從西方（印度）來中國所傳的禪法真意。
此詩創作背景可能與佛教禪學思想盛行的時期相關。詩人在對佛法的修行和感悟中，借景抒情、借物言理，表達對佛法真意的探尋。或許是在自然的觀察和內心的思索中，有所頓悟而創作此詩。
這首詩主旨在于表達對佛法的領悟，以自然景象和哲理思辨相結合，展現出獨特的禪意。其突出特點是語言質樸卻蘊含深刻哲理。在文學史上雖可能未產生廣泛影響，但體現了禪詩的特色。
偉哉太白孫，英英越中士。來作湘江游，光風曄蘭芷。抱琴為予彈，清音驚俗耳。雍雍鳳鸞聲，悠悠圣賢理。他日遇鐘期，毋慚奏流水。
空階寒雨零，遠道西風作。燈下制征衣，檐花和淚落。
池館樓臺帝里東，錦袍初賜五花紅。三千珠履同瑤席，醉里時聞長樂鐘。
十二峰頭月欲昏，陽臺夢里舊精魂。至今猶恨湘江水，不為娥皇洗淚痕。
凄絕離亭酒一卮，應知別后更相思。久嫌官味同雞肋，敢把虛名比豹皮。恩怨分明殊量小，酸咸領略只心知。重圍未決爛柯去，尚有心中一著棋。
新年人日始開春，萬家和氣都鮮新。巍峰西來引弦月，曲海東望無纖塵。正喜青絲行白玉，況有賢主聯嘉賓。興發長歌連素袂，便賡時夏立烝民。
樵徑通幽谷，云深鳥跡稀。朝尋煙徑去，暮逐夕陽歸。互答行歌樂，誰憐托業微。莫愁山霧黑，孤月滿荊扉。
三吳登眺思愀然，今日都忘是幾年。元或堪嘲何用解，雌將自守僅求延。盡知有志書能射，若果無人贈愧鞭。耕雨樵云吾事畢，好憑他手別周旋。
浮生忽半百，兩鬢雪霜侵。只筆隨孤影，寒燈伴苦吟。侯門甘卻步，世路每驚心。萬事吾知命，曷云感慨深。昔年多意氣，長嘯壯思飛。云夢乘風去，錢塘踏浪歸。河山頻入望，日月共忘機。高詠還狂飲，酒痕滿袷衣。人間慣反復，世事總迷離。壯志從何說，多情只自欺。興來猶笑罵，老去黯傷悲。面目終難改，畫眉不入時。渝州獨為客，伏枕夜漫漫。風靜車聲絕，月斜樹影寒。浮名拋去易，大夢醒來難。猶憶西崖下，山花秀可餐。詩成聊自詠，對影感紛紛。剩有丹心在，幸無媚骨存。難圓游子夢，辜負美人恩。天意原如此，升沈不足論。
紅塵富貴無心戀，紫府真仙有志攀。
道院由來不浪傳，兩衙封印日蕭然。絕無爭訟煩刑禁，贏得工夫弄簡編。山連吳楚周遭起，水合湖湘洶涌來。千里風煙同樂國，萬家歌吹共春臺。
昔當賤子還家日，政是賢侯赴闕時。暫對離樽論出處，遠從別路說相思。重來只見棠陰滿，一去空憐雁影遲。好在當年舊山水，登臨誰與賦新詩。
倚欄無語倍傷情，鄉思撩人撥不平。寂寞閒庭春又晚，杏花零落過清明。
人物風流東晉時，吾家王椽本非癡。見君自少能多學，厥聞如今已四馳。但有香粳炊白玉，不須高馬鞚青絲。西鄰密度墻頭酒，日望扁舟慰所思。
小荷風綠，輕蕩蓮舟波皺轂。云接層山，愁在眉峰兩點間。簫聲裂竹，夜半誰吟金縷曲。幾個寒星，何事隨人到錦屏。
