上馮使君渡水僧障子
跣足拄巴藤，潺湲渡幾曾。
盡權(quán)無著印，不是等閑僧。
熊耳應(yīng)初到，牛頭始去登。
畫來偏覺好，將寄柳吳興。
跣足拄巴藤，潺湲渡幾曾。
盡權(quán)無著印，不是等閑僧。
熊耳應(yīng)初到，牛頭始去登。
畫來偏覺好，將寄柳吳興。
僧人光著腳拄著巴地的藤杖，不知渡過了多少道潺潺的溪流。他完全領(lǐng)悟了佛法精髓，并非普通的僧人。他應(yīng)該是剛到熊耳山，接著又要去攀登牛頭山。這幅畫看起來格外美妙，打算寄給柳吳興。
跣足：光著腳。
潺湲：形容水流緩慢的樣子。
盡權(quán)：完全領(lǐng)悟、掌握。無著印：指佛法精髓，“無著”有不執(zhí)著之意。
等閑：平常、普通。
熊耳：山名。
牛頭：山名。
柳吳興：可能是當(dāng)時吳興地區(qū)姓柳的人。
具體創(chuàng)作時間和地點不詳。推測當(dāng)時詩人看到一幅描繪渡水僧的畫，畫中的僧人形象和經(jīng)歷引發(fā)了詩人的感慨，從而創(chuàng)作此詩。可能當(dāng)時佛教文化較為盛行，人們對僧人修行的生活比較關(guān)注。
這首詩主旨是贊美畫中僧人超凡的佛法修為和云游四方的修行生活。其特點是通過簡潔的描寫塑造出鮮明的僧人形象。在文學(xué)史上雖影響不大，但展現(xiàn)了當(dāng)時人們對僧人形象的一種審美和精神追求。
方圓不定性空求，東注滄溟早晚休。高截碧塘長耿耿， 遠(yuǎn)飛青嶂更悠悠。瀟湘月浸千年色，夢澤煙含萬古愁。 別有嶺頭嗚咽處，為君分作斷腸流。
文潛字元翰，莆田人。 孤癖苦吟，詩不多作，或累月始成一章。 棄家學(xué)道，寄食武夷山中，數(shù)載后剃發(fā)為僧。 謾將遺跡問齊梁，寂寂臺城露草荒。 廢井尚封陵寢氣，初鐘不喚景陽妝。 蒼茫野水迷官道，高下寒山出女墻。 還憶誦經(jīng)梁武帝，臨風(fēng)倚樹吊斜陽。
披帷月底理鳴箏，哀調(diào)澄于鏡里冰。 試使楚王聞一曲，可憐應(yīng)不數(shù)安陵。
布被藜床醉即休，蛙聲聒聒屋檐頭。 驚回一枕瀛洲夢，碧樹啼鵑血未收。
羞紅顰淺恨，晚風(fēng)未落，片繡點重茵。舊堤分燕尾，桂棹輕鷗，寶勒倚殘云。千絲怨碧，漸路入、仙塢迷津。腸漫回，隔花時見，背面楚腰身。 逡巡。題門惆悵，墮履牽縈，數(shù)幽期難準(zhǔn)。還始覺、留情緣眼，寬帶因春。明朝事與孤煙冷，做滿湖、風(fēng)雨愁人。山黛暝，塵波澹綠無痕。
忙中安得此身閑，杖策西風(fēng)自往還。 今日已償云水債，籃輿帶雨下疏山。
雪浪如山，汝能白跳。 愿隨忠魂，來駕怒潮。
浮生泯泯默默，荒村闃闃幽幽。 遠(yuǎn)避塵中車馬，獨尋月下沙漚。
結(jié)綺臨春照晚霞，瓊枝壁月斗妍華。 雙歌共醉瑤池酒，萬舞齊開玉樹花。 合浦明珠穿蹀躞，中山文木斫琵琶。 可憐一笑傾城者，猶自江頭浣越紗。
連然醉折荷花別，過眼那知紅葉殘。 甸尾海云隨雁過，蒼顏山雪照城寒。 欲捻錦瑟黃金盞，旋買青驄白玉鞍。 弦滿清光今夜月，可憐君在異鄉(xiāng)看。
相與欣佳節(jié)，率爾同褰裳。 薄云羅陽景，微風(fēng)翼輕航。 醇醪陶丹府，兀若游羲唐。 萬殊混一理，安復(fù)覺彭殤。
萬事傷心對管弦，一身含淚向春煙。 黃金用盡教歌舞，留與他人樂少年。
十二山晴花盡開，楚宮雙闕對陽臺。 細(xì)腰爭舞君沉醉，白日秦兵天下來。
昔年凄斷此江湄，風(fēng)滿征帆淚滿衣。 今日重憐鶺鴒羽，不堪波上又分飛。
清絕東湖舊看詩，夜窗風(fēng)味許誰知。 眼花頭白今憔悴，不似向來燈下時。
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