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九日昆峰賜飲擬和劉靜修先生九日九飲歌韻體

作者: 楊繼盛 (明)

一飲初歌第一歌,乾坤萬物屬中和。醉鄉(xiāng)能發(fā)天然樂,況復(fù)幽人情興多。

二飲停杯歌二歌,西風(fēng)短發(fā)任婆娑。四時佳興俱堪賞,誰道當(dāng)秋百感多。

三飲幽人發(fā)浩歌,百年風(fēng)月屬予多。此身不是乾坤蒂,留我蒼天欲若何。

四飲須聽第四歌,傍人休笑醉顏酡。曾經(jīng)雪浪翻天涌,風(fēng)落杯中漫起波。

五飲起來鼓缶歌,萬年宇宙一紅螺。閑中看破盈虛殼,聚散浮沈總太和。

六飲將酣豪興多,仰天長嘯奈吾何。片云忽暗樓頭月,只欲凌虛一拂摩。

七飲相關(guān)樂趣多,風(fēng)吹萬籟盡笙歌。區(qū)區(qū)懷抱俱春意,笑爾高秋奈我何。

八飲還驚飲量過,疏狂成癖竟如何。縱然痛飲珍珠酒,為卻愁懷愁轉(zhuǎn)多。

九飲渾忘披翠蓑,圣明恩厚復(fù)如何。釀成四海合歡酒,欲共蒼生同醉歌。

譯文

第一杯飲罷吟唱第一首歌,天地萬物都?xì)w于中正和諧。醉鄉(xiāng)能引發(fā)天然的快樂,何況隱士本就興致頗多。第二杯停杯吟唱第二首歌,西風(fēng)中短發(fā)任其蓬松飄拂。四季的美好興致都值得欣賞,誰說秋日定要百感交集?第三杯隱士發(fā)出豪壯之歌,百年風(fēng)月本就屬于我許多。此身并非天地間的累贅,蒼天留我究竟意欲如何?第四杯且聽這第四首歌,旁人莫要笑我醉顏泛紅。曾經(jīng)歷雪浪翻天的動蕩,風(fēng)落杯中也不過泛起細(xì)波。第五杯起身擊缶而歌,萬年宇宙不過如同一枚紅螺。閑中看破盛衰的外殼,聚散沉浮總歸于太和之境。第六杯將醉時豪情更盛,仰天長嘯又能把我如何?片云忽然遮住樓頭明月,只欲凌空將它輕輕拂過。第七杯相關(guān)的樂趣良多,風(fēng)吹萬籟盡成笙歌之音。我心中滿是春日的暖意,笑那深秋又能奈我何?第八杯驚覺飲酒已過量,疏狂成癖最終又能如何?縱然痛飲珍貴的珍珠酒,為消愁懷卻愁緒更多。第九杯全然忘記身披翠蓑,圣明恩德深厚又能怎樣?釀成四海同歡的美酒,愿與百姓共醉同唱歡歌。

注釋

中和:中正和諧,儒家推崇的理想狀態(tài)。

婆娑:形容頭發(fā)松散、紛披的樣子。

紅螺:此處比喻宇宙渺小如酒器,暗含對天地的豁達(dá)視角。

盈虛殼:指事物盛衰變化的外在表象。

萬籟:自然界的各種聲音。

圣明:指帝王的明智,此處代指帝王的恩賞。

合歡酒:象征天下和諧、百姓歡樂的美酒。

創(chuàng)作背景

此詩為重陽節(jié)(九日)于昆峰參與帝王賜宴時所作,擬和元代學(xué)者劉因(靜修先生)《九日九飲歌》的韻體。重陽宴飲是古代文人雅集的重要活動,詩人借和韻形式,既回應(yīng)前人詩作,也借此抒發(fā)參與圣宴的榮寵與對人生、自然的感悟。

簡析

全詩以‘九飲’為結(jié)構(gòu)框架,通過飲酒過程中的情感流動,展現(xiàn)了詩人從個人興致到宇宙哲思、再到與民同樂的思想升華。語言質(zhì)樸而情感豐沛,是重陽宴飲詩中融景、事、理于一體的典型作品。

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