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刷刷題

后感懷

作者: 徐熥 (明)

家難相尋最可憐,麻衣如雪淚如泉。慈雛返哺嗟無日,熊膽和丸憶昔年。總為易凋萱草色,卻教重廢蓼莪篇。杯棬尚在人何處,不待持來已慘然。

滿目悲風起白楊,幽明相隔路茫茫。穗帷塵暗靈何在,寶婺星沉夜不光。忽爾無心呼阿母,猶然有夢禮醫王。板輿此日難重御,一到花間一斷腸。

才入庭幃便愴情,遺容猶在不聞聲。蜀魂未化啼尤切,精衛空填恨豈平。懷似陸郎徒有橘,孝慚考叔竟無羹。可憐神理年來盡,已向塵中厭久生。

一夕音容背北堂,人間那得返魂香。百年渾似枝頭露,雙鬢難留鏡里霜。爻象謾勞推季主,刀圭空復藉韓康。此身不但如荼苦,血淚千行更萬行。

譯文

家中的災難接連不斷最令人心酸,穿著雪白的喪服淚水如泉涌。想要像幼鳥反哺般盡孝卻再無機會,回憶起母親當年用熊膽和藥丸督促我苦讀的歲月。只因為母親如易凋零的萱草般離去,竟使得我重讀《蓼莪》篇時更覺悲切。母親用過的杯盞還在,人卻已不在,未等拿起便已悲痛難抑。滿目的悲風吹動白楊樹,陰陽相隔前路茫茫。靈帳落滿灰塵,母親的魂靈何在?如寶婺星般的母親逝去,夜晚也失去了光芒。忽然下意識呼喚母親,仍在夢中見到她禮佛的模樣。如今再難乘坐母親的車輿,每到花間便肝腸寸斷。剛進庭院便悲從中來,母親的遺像還在卻再聽不到她的聲音。杜鵑未化仍在哀啼,精衛空填大海難平心中遺恨。雖有陸績懷橘的孝心卻無機會盡孝,連潁考叔獻羹的孝道都自愧不如。可嘆這些年精神已盡,早對塵世厭倦。一夜之間母親離開北堂,人間哪里有返魂香?百年光陰如枝頭晨露短暫,雙鬢白發難留鏡中霜色。占卜徒勞無益,尋藥也無濟于事。這身子不僅如苦菜般苦澀,更有血淚千行萬行。

注釋

麻衣:喪服,白色,古代喪禮中子女穿麻衣守孝。

慈雛返哺:用烏鴉反哺典故,喻指子女回報父母養育之恩。

熊膽和丸:典出《新唐書》,柳仲郢母韓氏以熊膽和丸,令其夜讀時含之提神,喻母親辛勞教育子女。

萱草:代指母親,古有“北堂種萱”象征母居。

蓼莪篇:《詩經·小雅》篇名,內容為悲親不在、欲養不待,后常代指孝思。

杯棬(quān):木制的飲器,代指父母遺物。

寶婺星:即婺女星,古以喻女性,此處指母親。

蜀魂:傳說蜀帝杜宇化杜鵑,啼聲哀切,喻思親之痛。

精衛:《山海經》中銜石填海的神鳥,喻無法平復的遺恨。

陸郎橘:《三國志》載陸績六歲懷橘遺母,喻孝親之心。

考叔:《左傳》中潁考叔獻羹給母,喻行孝之舉。

北堂:古代居室東房為北堂,代指母親居所。

爻象:占卜用的卦象;季主:漢代占卜者司馬季主,此處代指占卜之人。

刀圭:量取藥末的工具,代指藥物;韓康:漢代賣藥人,此處代指醫者。

荼(tú):苦菜,喻人生苦澀。

創作背景

此詩應為作者在母親去世后所作,通過回憶母親生前辛勞、追思遺物、痛悔未及盡孝等場景,記錄喪母之痛,反映古代士人面對至親離世時的情感沖擊與倫理愧疚。

簡析

全詩以“感懷”為核心,從喪母之痛切入,結合回憶、典故、直抒胸臆等手法,多維度展現對母親的深切懷念與未能盡孝的悔恨,情感真摯,具有強烈的感染力,是悼母詩中的典型之作。

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