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梁武帝翻經銅簽歌

作者: 于源 (清)

白鐵鑄錯江山促,黃金布佛君身贖。

老僧垂眼定蒲團,夢中已換興亡局。

蕭梁天子愛看經,佞佛癡心佛有靈。

愿竭銅山輸老衲,自宣貝葉懺耄齡。

荷荷菩薩云中坐,慈悲不救臺城餓。

鐘磬聲沈梵筴灰,一朝共逐金甌破。

留得翻經數寸簽,銅花綠帶土花黏。

紀年猶識官家造,想見談禪法地嚴。

雨花臺前花作雨,袈裟送了英雄主。

天花無香銅自腥,且把殘書翻日午。

成佛升天一笑休,六朝去遠水東流。

牙簽萬卷留天地,待訪昭明《文選》樓。

譯文

白鐵鑄造的錯誤讓江山短促,用黃金供奉佛像試圖贖回君身。老和尚垂眼靜坐蒲團,夢中已換了興亡的局面。蕭梁天子愛看佛經,佞佛的癡心若說佛有靈。愿耗盡銅山財富贈予老僧,親自宣講佛經懺悔高齡。菩薩在云中端坐,慈悲卻救不了臺城的餓殍。鐘磬聲沉寂,佛經化為灰燼,一朝同隨國家破碎。留下翻經用的數寸銅簽,銅銹綠斑與泥土粘連。還能辨識出是帝王所造的年份,可想見當年談禪的法地莊嚴。雨花臺前落花如雨,袈裟送走了英雄君主。天花無香銅簽自帶腥氣,暫且在正午翻著殘書。成佛升天不過一笑罷了,六朝遠去如江水東流。萬卷書籍留于天地,待去尋訪昭明太子的《文選》樓。

注釋

鑄錯:指重大錯誤,典出唐羅紹威“一著鑄錯”;

佞佛:過度迷信佛教;

貝葉:古印度用貝多羅樹葉寫經,代指佛經;

臺城餓:梁武帝晚年侯景之亂,被困臺城餓亡;

金甌破:比喻國家分裂,出自《南史·朱異傳》;

銅花:銅器表面的綠色銹斑;

雨花臺:傳說梁武帝時高僧講經感動天神降花;

昭明《文選》樓:昭明太子蕭統主持編纂《文選》的樓閣。

創作背景

梁武帝蕭衍(464-549)晚年極度佞佛,四次舍身同泰寺,耗巨資建寺寫經,導致朝政荒廢、軍備松弛,最終引發侯景之亂(548-552),被困臺城餓亡。此詩以梁武帝翻經所用銅簽為切入點,通過遺物追思歷史,反思統治者因迷信虛妄而誤國的教訓。

簡析

全詩以“翻經銅簽”為核心意象,串聯梁武帝佞佛亡國的歷史悲劇與后人憑吊場景,既批判統治者沉迷佛教、荒廢國政的短視,又借“六朝去遠水東流”的自然永恒反襯人事無常,是一首融合歷史反思與哲理意蘊的詠史佳作。

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