鄭唐仲挽詞
三閭未死已招魂，卻是狂夫不要論。
誰肯將身緣問道，十年臥病菊花村。
三閭未死已招魂，卻是狂夫不要論。
誰肯將身緣問道，十年臥病菊花村。
屈原還未離世時就有人為他招魂，可這狂人之事就不必再提了。有誰愿意為了追求道而奉獻自身呢，他十年臥病在這菊花盛開的村莊。
三閭：指屈原，屈原曾任三閭大夫。招魂：這里指對屈原遭遇的同情和追念。
狂夫：可能指行為、思想異于常人者，此處具體所指需結合創作背景推測。
緣：因為。
菊花村：種有菊花的村莊，營造一種清幽的環境氛圍。
由于缺乏具體信息，推測可能是在當時社會風氣較為功利，人們多追逐名利，而鮮有人為了追求精神上的“道”去付出。鄭唐仲可能是一位堅守自我、追求道的人，詩人有感于他的經歷而創作此詩。
這首詩主旨在于贊揚鄭唐仲對道的追求，突出其堅守精神。特點是借古喻今，以屈原之事引發對現實的思考。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人對精神追求的重視。
閩越曾為塞，將軍舊置營。我歌空感慨，西北望神京。
小官事大官，曲意逢其喜。 事親能若此，豈不成孝子。
倚巖松古勢如龍，峭拔層峰翠入空。 九折湍泉珠散漫，繞蹊斜石玉玲瓏。 青環木杪山藏寺，碧擁亭高竹逗風。 策杖共尋坡句讀，登臨清賞興無窮。
清景同千里，寒光盡一年。竟天多雁過，通夕少人眠。 照別江樓上，添愁野帳前。隋侯恩未報，猶有夜珠圓。 四時皆有月，一夜獨當秋。照耀初含露，裴回正滿樓。 遙連雪山凈，迥入錦江流。愿以清光末，年年許從游。
偏郡隔云岑，回溪路更深。少留攀桂樹，長渴望梅林。 野筍資公膳，山花慰客心。別來無信息，可謂井瓶沉。
般若唯絕鑿，涅槃固無名。先賢未始覺，之子唱希聲。 秦王嗟理詣，童壽揖詞清。徽音聞廬岳，精難動中京。 適驗方袍里，奇才復挺生。
大誓憫涂炭，乘機入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。 乳孔光一室，掌鏡徹千里。道盛咒蓮華，災生吟棘子。 埋石緣雖謝，流沙化方始。
一種寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。 應緣近水花先發，疑是經春雪未消。
華裾賦別酒初醺，《水調》吳歌夜入云。 此曲由來能解恨，一時凄切半緣君。
生平少年日，分手易前期。 及爾同衰暮，非復別離時。 勿言一樽酒，明日難重持。 夢中不識路，何以慰相思？
玉樓縹緲孤煙際。徒倚愁如醉。雁來人遠暗消魂。簾卷一鉤新月、怯黃昏。 那人音信全無個。幽恨誰憑破。撲花蝴蝶若知人。為我一場清夢、去相親。
庭院沉沉白日斜，綠陰滿地又飛花。瞢騰春夢繞天涯。 簾幕受風低乳燕，池塘過雨急鳴蛙。酒醒明月照窗紗。
行盡江南塞北時，無人不誦鮑家詩。 東堂桂樹何年折，直至如今少一枝。
滔滔不持戒，兀兀不坐禪。 釅茶三兩碗，意在镢頭邊。
國初，有喬山人者善彈琴。精于指法，嘗得異人傳授。每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻，相和悲鳴。后游郢楚，于旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼聞之，咨嗟惋嘆。既闋，曰：“吾抱此半生，不謂遇知音于此地。”款扉扣之。媼曰：“吾夫存日，以彈絮為業。今客鼓此，酷類其聲耳。”山人默然而反。
