詣太學 其二
善俗禮為本，仁民域可躋。
崇儒申術教，造士列東西。
共式習如性，咸成璋與圭。
興賢勤寤寐，振德日提撕。
善俗禮為本，仁民域可躋。
崇儒申術教，造士列東西。
共式習如性，咸成璋與圭。
興賢勤寤寐，振德日提撕。
改善風俗以禮儀為根本，要仁愛百姓，國家就能達到理想之境。尊崇儒家學說，宣揚學術教化，培養士子，讓他們位列于太學東西兩側。大家共同遵循學習，使之成為習慣，都能成為像美玉一樣的人才。日夜為推舉賢才而操勞，每天都激勵人們發揚品德。
善俗：改善風俗。
仁民：仁愛百姓。域：指國家、區域。躋：達到。
崇儒：尊崇儒家。申：宣揚。術教：學術教化。
造士：培養人才。
式：規范、榜樣，這里作遵循解。
璋與圭：都是古代的玉器，比喻杰出的人才。
興賢：推舉賢才。寤寐：醒和睡，指日夜。
振德：發揚品德。提撕：提醒、激勵。
此詩創作背景或許是當時社會重視儒家文化，統治者希望通過尊崇儒學來改善社會風氣、培養人才。詩人前往太學，有感于太學作為培養人才、傳播儒家思想的重要場所，從而創作此詩，表達對太學教育作用的肯定和對培養賢才的期望。
這首詩主旨明確，強調儒家禮儀和學術教化對社會的重要性，突出培養賢才的意義。在文學史上體現了當時儒家思想在社會文化中的主導地位，反映了文人對社會道德建設和人才培養的關注。
不識劉郎莫便語，酒酣耳熱未全疏。 士當窮困能無慊，我自斟量愧不如。 橫槊賦詩俱有分，輕裘緩帶特其馀。 當今四野無塵土，宜有奇才在草廬。
清溪咽。霜風洗出山頭月。山頭月。迎得云歸，還送云別。 不知今是何時節。凌歊望斷音塵絕。音塵絕。帆來帆去，天際雙闕。
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。 客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
回首蕪城舊苑。還是翠深紅淺。春意已無多，斜日滿簾飛燕。不見。不見。門掩落花庭院。
天淡云閑晴晝永。庭戶深沈，滿地梧桐影。骨冷魂清如夢醒。夢回猶是前時景。 取次杯盤催酩酊。醉帽頻欹，又被風吹正。踏月歸來人已靜。恍疑身在蓬萊頂。
偶向凌歊臺上望，春光已過三分。江山重疊倍銷魂。風花飛有態，煙絮墜無痕。 已是年來傷感甚，那堪舊恨仍存。清愁滿眼共誰論。卻應臺下草，不解憶王孫。
風清月瑩，天然標韻，自是閨房之秀。情多無那不能禁，常是為、而今時候。 綠云低攏，紅潮微上，畫幕梅寒初透。一般偏更惱人深，時更把、眉兒輕皺。
五云深處蓬山杳。寒輕霧重銀蟾小。枕上挹余香。春風歸路長。 雁來書不到。人靜重門悄。一陣落花風。云山千萬重。
玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。 月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
一片昆明石，千秋織女名。見人虛脈脈，臨水更盈盈。 苔作輕衣色，波為促杼聲。岸云連鬢濕，沙月對眉生。 有臉蓮同笑，無心鳥不驚。還如朝鏡里，形影兩分明。
心事數莖白發，生涯一片青山。 空山有雪相待，古路無人獨還。
紅藥深嚴肅廣筵，嘉招仍許廁群仙。 忽窺宸翰云龍動，乍揭天辭日月懸。 散作楷模爭寶惜，永刊金石共流傳。 況當枚馬從容地，仍集班揚侍從賢。 敢竊休明為盛觀，愿陳風詠播熏弦。 不辭勝引承歡醉，長洽升平億萬年。
懸崖怪石水潺潺，宜有神龍隱此間。 窮勝不妨穿險洞，尋春那止看群山。 攀龍行即天邊去，躍馬聊同野外還。 好景良辰適相會，一尊且共水云閑。
一天風月近中秋，凝望家山不阻修。 漫浪疏林人已倦，心期猶與素光謀。
羈旅閱世紛，坐念百憂集。 共子時劇談，滿懷冰雪潔。 儀型誰有常，梅花靜玉立。 何用對忘憂，歲寒端有益。
