長持經僧
嘮嘮長夜坐，嘮嘮早起。
杉森森，不見長，
傷嗟浮世之人，善事不曾入耳。
嘮嘮長夜坐，嘮嘮早起。
杉森森，不見長，
傷嗟浮世之人，善事不曾入耳。
整夜嘮嘮叨叨地坐著，一大早就嘮嘮叨叨地起身。周圍杉樹陰森森的，不見它生長。感嘆這浮世中的人們，從來聽不進善事之言。
嘮嘮：形容說話嘮叨。
杉森森：形容杉樹陰森、茂密的樣子。
傷嗟：感嘆、哀傷。
浮世：人間，世事。
此詩可能創作于佛教盛行時期，經僧每日誦經修行，目睹世間眾人追逐名利，對善事充耳不聞，因而有感而發，通過詩歌表達內心的感慨。
這首詩主旨在于勸誡世人多聽善言、多行善事。其突出特點是語言質樸、情感真摯。在文學史上雖影響力有限，但反映了當時佛教思想對文學創作的影響。
入社能為主，登堂侈集賢。衣冠慚上客，鐘鼓樂初筵。夜色過新雨，山光落紫煙。賦才俱擅羙，誰愧在盧前。
司空勸駕朝天去，而我望如天上來。何處春風木榻下，山中白日草堂開?？纪ぷ钌倭⒊?，范老真多濟世才。南極文星今北極，易臺回首是三臺。
一老在羅陽，天留白發長。芝華先代秀，菊蕊古人香。道以神仙小，身從隱逸強。閒時猶有夢，夢向鳳池翔。
那可逢春未有詩，好春況與客心宜。泥牛直去無尋處，水鶴何當得見時。老眼生花書漸廢，新毫添雪鏡先知。朝來欲就東風問，芳草年年憶著誰。
琴樽幾杖靜柴門，抱甕忘機老灌園。不遇曾聞七十說，出關空著五千言。高云暮色霜前雁，獨樹孤煙原上村。零落楚蘭愁未采，一江風雨泣秋魂。
自笑詩人多好酒，君能不飲任樽空。勸君莫倚醒醒眼，卻笑傍人醉面紅。
物產川原盡，生涯寇盜間。無愁應岸柳，不改是春山。古戍饑烏集，江村乳燕還。未須愁遠道，多恐淚痕斑。
此心活動元無定，或出他鄉入此鄉。猛省不知誰是主，只因操舍有存亡。存以公兮亡以私，存亡倏忽動時機。莫教事過方才省，辨析須嚴念慮微。
巷無車馬跡，學子時時來。就床答之問，不答亦已哉。吾以復無言，端坐同無懷。不追亦不拒，將迎不下臺。
胸中塵土久無奇。今夕借清輝。歌縱群英諸彥，舞狂蕙帶荷衣。鴛鴦湖上，波平岸遠，酒釅魚肥。好是中秋圓月，分明天下人知。
我與青山有舊盟，淡云微雨忽渝平。朝來自獻三峰出，真個山神不世情。
江口維舟問地名，黯然撩我故鄉情。平時尚怯黃壇嶺，誰遣遙臨白帝城。
日出蒼煙盡，千山入望新。風流臨水樹，云逆過橋人?；ㄖ袷鉄o恙，茅茨未有鄰。頹然自終古，不是學逃秦。
琢成山骨似方諸，隱座支頤自有馀。不遇卞和誰證玉，偶逢王令即留書。紫藤過雨痕猶漬，碧蘚經秋駮未疏。松下尋仙應有待，平泉醒酒待何如。
閒居深悵悵，飔寒拂中閨。寶禮自千里，縑書果君題。山川吐幽氣，云景抱長懷。茲別亦為遠，潮瀾郁東西。汀皋日慘色，桂暗猿方啼。攬意誰侘傺，屑涕在心乖。杜蘅念無沫，石蘭終不暌。冀總歲暮駕，游衍蒼山蹊。
