為禪悟剪發偈
一毛頭上一如來，
一一如來鼻孔開。
把得這般刀在手，
剪教斷了喚教回。
一毛頭上一如來，
一一如來鼻孔開。
把得這般刀在手，
剪教斷了喚教回。
每一根毛發上都有一尊如來，每一尊如來都能自由呼吸。如今我手持這把剪刀，要剪斷煩惱，喚回清凈本心。
一毛頭上一如來：佛教認為微觀世界中也蘊含著佛性，每一處都有佛的存在。
鼻孔開：象征著自在、靈動，這里表示如來的存在是鮮活的。
把得：手持。
剪教斷了喚教回：寓意著剪斷世俗的煩惱、執著，喚回清凈的佛性。
具體創作時間和地點難以確切考證。這首偈語應是詩人在參禪悟道過程中，對禪理有了深刻感悟后所作。當時佛教禪宗盛行，強調通過頓悟來明心見性，詩人可能是在這樣的氛圍下，以偈語的形式表達自己的禪悟心得。
這首偈語主旨是宣揚禪悟思想，通過獨特的意象和直白的語言，闡述了佛教中微觀世界皆有佛性以及斬斷煩惱回歸本心的道理。在禪詩中具有一定代表性，體現了禪宗簡潔明快、直指人心的特點。
心畫心聲總失真，文章寧復見為人。高情千古《閒居賦》，爭信安仁拜路塵。
水非石之鉆，索非木之鋸。一日復一日，會有豁時處。
點點輕黃減白，垂垂重露生鮮。肌香骨秀月中仙。雪滿瑤臺曳練。綽約卻宜長見，清真不假馀妍。殷勤與插小嬋娟。要試尊前玉面。
早識參知公，矯矯一世師。東序懸鐘鏞，西清列敦彝。及乎覯象賢，宛然慨風儀。奈何同阿閦，一見忽失之。接汝通家刺，誦汝幼婦辭。舊感熱中腸，新好溢須眉。別業創湖涘，有無余曲池。答言九州慕，焉系一壑私。伊子論交日，是我挫名時。敢夸大父行，勿言丈人知。
投筆還將注豹韜，報恩寧復戀旌旄。五陵舊職來相訊，指點秋空太白高。
耿山嶺上望南馳，日出高峰似九疑。松柏耐寒擎翠蓋，梅花冒雪放新枝。函關紫氣來何處，錦里斑斕定此時。遙想白云親舍下，翩翩青鳥會瑤池。
云端流水垂虹下，繚繞堯莊沁石田?；厥阻F泉成萬仞，鐵泉春景為誰妍。
忽忽驚殘臘，蕭條已二毛。自應懷短鋏，誰復戀綈袍。夜雪深蓬徑，寒松瀉海濤。不知詞賦客，何處醉持螯。
千載事，人去弩臺空。古井波生松影亂，丹青廟破夕陽紅。何處覓雄風。
石蜜化螺甲，榠楂煮水沈。博山孤煙起，對此作森森。
翻然徒步往忘疲，卻憶先生在邑時。他日官銜雖主簿，如今斯道卻宗誰。祠前榕葉聊供掃，爐內楓香逐旋吹。無限斜陽凝佇意，寒蟬猶聽傍深枝。
嗟君鬒發得鬖髿，鷗鳥相將戲水涯。曾遇仙靈多秘怪，未呈文字已才華。六朝僧好無榮國，一代禪高是大家。客至堂前都解笑，不須重舉妙蓮花。
黃侯才氣重如山，佐治琴堂政不繁。三載簿書淹矮屋，一朝鳴佩簉朝班。孤舟載月離熊海，匹馬西風度庾關。此去定應承顧問，好將經濟答龍顏。
迢遞尋丹闕，逍遙傍翠微。松高黃鶴臥，花暖碧雞飛。秋草隨龍杖，山云濕羽衣。前溪過真侶，知是采苓歸。
白日照名園，青陽改故姿?，幉菡鄯紡?，丹梅發玉墀。主人敬愛客，置酒臨華池。階下羅眾縣，堂上彈清絲。廣筵薦庶羞，艷舞催金卮。國家多閑暇，為樂宜及時。徘徊終永晏，不惜流景馳。
