衍圣公留宴
堂開曲阜帶林霞，西第歌鐘起暮鴉。
車服尚傳秦博士，宮墻猶識魯東家。
煙生寶鼎皆成篆，雪積瓊枝半綴花。
岱岳諸峰明月色，相將終宴向庭斜。
堂開曲阜帶林霞，西第歌鐘起暮鴉。
車服尚傳秦博士，宮墻猶識魯東家。
煙生寶鼎皆成篆，雪積瓊枝半綴花。
岱岳諸峰明月色，相將終宴向庭斜。
在曲阜的廳堂敞開，周圍帶著樹林與云霞的景色，西邊宅第里的歌樂聲驚起了暮鴉。衍圣公的車駕服飾還傳承著秦朝博士的規制，孔廟的宮墻還能讓人認出魯國先圣的故居。寶鼎中升起的香煙都形成了篆字的形狀，潔白的樹枝上半是積雪半似綴著花朵。泰山的諸多山峰沐浴在明月的光輝下，伴隨著宴會結束，月光斜照在庭院之中。
衍圣公：孔子嫡長子孫的世襲封號。
曲阜：地名，是孔子的故鄉。
西第：西邊的宅第，這里指衍圣公的住所。歌鐘：即編鐘，這里泛指奏樂。
車服：車輛和服飾，代表身份地位。秦博士：秦朝時設置的博士官，這里指衍圣公傳承的古老規制。
宮墻：指孔廟的圍墻，象征著儒家的學問和道德規范。魯東家：指孔子，孔子是魯國人，被尊為儒家的創始人。
寶鼎：珍貴的鼎，常用來焚香。篆：指香煙繚繞形成的篆字形狀。
瓊枝：指被雪覆蓋的樹枝，瓊有美玉之意，形容樹枝潔白如玉。
岱岳：即泰山。
具體創作時間和背景較難確切考證。但衍圣公是孔子嫡長子孫的世襲封號，在古代具有崇高的地位。此詩可能創作于作者參加衍圣公舉辦的宴會之時，當時曲阜作為孔子故鄉，文化氛圍濃厚，衍圣公家族傳承著儒家的文化和禮儀，作者在宴會上有感而發創作了此詩。
這首詩主旨在于描繪衍圣公留宴的場景，展現了衍圣公家族的尊貴地位和曲阜的文化底蘊。其特點是將歷史文化與自然景色相結合，營造出獨特的意境。在文學史上雖可能不具有廣泛的影響力，但對于研究古代文化和衍圣公家族的生活有一定的參考價值。
浪花皺石，飐夜月、欲移還定。想白苧烘晴，黃蕉攤雨，人整斜巾照領。剪斷鮫綃何人續，黯夢想、秋江風冷。空露漬藻鋪，云根苔甃，指痕環影。重省。五湖萬里，誰問煙艇。料寶像塵侵，玉瓢珠鎖，羞對菱花故鏡。領略鴉黃，破除螺黛，都付渚蘋汀荇。春醉醒，暮雨朝云何處，柳蹊花徑。
卻與黃鸝相唱和，小餐花露在前枝。微之不讀醫家語，春日聞蟬再賦詩。
秋山青，秋水明。午夢驚秋醒未醒，乾坤一草亭。 故國盟，故園情。夜闌斜月透疏欞，孤鴻三兩聲。
下階欲別離，相對映蘭叢。 含辭未及吐，淚落蘭叢中。 高堂秋靜日，羅衣飄暮風。 誰能待明月，回首見床空。
下階欲離別，相對映蘭叢。含辭未及吐，淚落蘭叢中。 高堂靜秋日，羅衣飄暮風。誰能待明月，回首見床空。
陳公籌策子房采，衣繡持斧征南方。 親督貔貅效深入，悉孛狗鼠無留藏。 二帥宣威既電擊，群校賈勇爭奮揚。 束身來降三百寨，所余一二猶陸梁。 平固恃險連百丈，僭擬官號熊與張。 一朝駢首俱就縛，是謂擒賊無擒王。 捷書夜至連清書，不聞傳箭赤白囊。 侵侵良民皆安堵，憧憧道路我行商。 妖氛頓發賣刀劍，祥風初扇從耕桑。 紹定四年調玉燭，薰蒸六合為金穰。 第功行封指授醒，凌青逆紫將翱翔。 元戎煌煌賜紫軸，裨將一一露龍光。 振旅歸來神螺岡，笳鼓競飛聲洋洋。 橐弓載戢綠沈鑰，旄頭星滅漢道昌。 雅宜飲至滿池觴，細柳煙籠春書長。
萬山環合蔚州城，紫塞連云朔氣清。 禾黍歲時供上谷，烽煙日夜接神京。 九宮迤邐通軍壁，高壘崔嵬列虜營。 稍喜摧鋒章節帥，能將俘獲謝蒼生。
春深關塞尚屯兵，萬里防胡拱漢京。不為翠華臨遠道，豈應金甲廢深耕。
轉輸坐見司徒急，經略親看相國行。莫訝至尊忘北顧，顯陵遷附圣人情。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？
春種一粒粟，秋收萬顆子。 四海無閑田，農夫猶餓死。
松之生也，于巖之側。流俗不顧，匠人未識。無地勢以炫容，有天機而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠，倚層巒則捎云蔽景，據幽澗則蓄霧藏煙。穹石盤薄而埋根，凡經幾載；古藤聯緣而抱節，莫記何年。
于是白露零，涼風至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃，斯獨茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉幽人之雅趣，明君子之奇節。
若乃確乎不拔，物莫與隆，陰陽不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢，十八載而為公。不學春開之桃李、秋落之梧桐。
亂曰：負棟梁兮時不知，冒霜雪兮空自奇；諒可用而不用，固斯焉而取斯。
開花占得春光早，雪綴云裝萬萼輕。 凝艷拆時初照日，落英頻處乍聞鶯。 舞空柔弱看無力，帶月蔥蘢似有情。 多事東風入閨闥，盡飄芳思委江城。
羨子湖山勝，來游路卻遙。 開園詠芍藥，入寺探櫻桃。 夜月黃金縷，春風碧玉簫。 終年勞苦想，洞府隔凡囂。
共泛荒溪際，匆匆兩月來。 薰風老苜蓿，霖雨熟楊梅。 裹茗尋僧試，看花許客陪。 遙知明月夜，獨棹酒船回。
漁翁棹歌兮石橋東，海色欲上兮含朦曈。荒雞聞兮戒曉，江豚上兮知風。
普天率土兮王之宮，陽侯受職兮龜龍率從。沙寒草枯兮魚上罶，薄言戒歸兮爰發我笱。
嗔南鄰兮春醅香，豈今夕兮無酒。
