與聚道者造白林橋
白林山中一句子，大溪為舌日夜說。
路人擾擾如不聞，聚等諸人今始瞥。
橫身溪上略相酬，不住中間徹兩頭。
行人掉臂上頭過，誰信如今有趙州。
白林山中一句子，大溪為舌日夜說。
路人擾擾如不聞，聚等諸人今始瞥。
橫身溪上略相酬，不住中間徹兩頭。
行人掉臂上頭過，誰信如今有趙州。
白林山中仿佛有一句禪機妙語，那大溪就像舌頭日夜不停地訴說著。路上的行人紛紛擾擾，好像都聽不見這禪意，而聚道者等人如今才有所察覺。他們橫身站在溪上略微回應這禪機，不停滯在中間，貫通兩頭。行人們甩著手臂從橋上走過，誰會相信如今還有像趙州禪師那樣的悟道之人呢。
聚道者：一起修行、悟道的人。
瞥：有察覺、感悟之意。
略相酬：略微回應。
趙州：指趙州禪師，唐代高僧，以機鋒峭峻、禪法高超聞名。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時佛教禪宗發展較為興盛，禪學思想在文人、修行者中廣泛傳播。詩人可能身處山林，與聚道者一同參禪悟道，在白林橋邊有所感悟而創作此詩。
這首詩主旨在于宣揚禪理，強調悟道的不易。其突出特點是用自然景象和生活場景來闡釋禪意，生動形象。在文學史上，它是反映禪宗思想在詩歌創作中體現的一個例子，對研究禪宗文化和詩歌的融合有一定價值。
秋光一片，問蒼蒼桂影，其中何物？一葉扁舟波萬頃，四顧粘天無壁。叩枻長歌，嫦娥欲下，萬里揮冰雪。京塵千丈，可能容此人杰？ 回首赤壁磯邊，騎鯨人去，幾度山花發。澹澹長空今古夢，只有歸鴻明滅。我欲從公，乘風歸去，散此麒麟發。三山安在，玉簫吹斷明月！
冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。 驚鳥時一鳴，寒枝不成宿。
子後寅前東向坐，冥心琢齒鳴鼉。托天回顧眼光摩。張弓仍踏弩，升降轆轤多。三度朝元九度轉，背摩雙擺扳弩。虎龍交際咽元和。浴身挑甲罷，便可躡煙蘿。
凈友。如妝就。折得清香來滿手。一溪湛湛無塵垢。白羽輕搖晴晝。遠公保社今何有。帳望東林騷首。
花好。被花惱。庭下嫣然如巧笑。曾教健步移根到。各是一般奇妙。賞心樂事知多少。亂插繁華晴昊。 酒美。直無比。小甕新醅浮玉蟻。空傳烏氏并程氏。不數云安麹來。十花更互來相對。常伴先生沉醉。
五柳門前三徑斜。東籬九日富貴花。豈惟此菊有佳色，上有南山日夕佳。 佳友。金英輳。陶令籬邊常宿留。秋風一夜摧枯朽。獨艷重陽時候。剩收芳蕊浮卮酒。薦酒先生眉壽。
清友。君芳右。萬縞紛披茲獨秀。天寒月薄黃昏后。縞袂亭亭招手。故山千樹連云岫。借問如今安否。
清友。群芳右。萬縞紛披茲獨秀。天寒月薄黃昏後。縞袂亭亭招手。故山千樹連云岫。借問如今安否。
時行時止石高下，或見或聞云有無。 五疊何妨轉奇偉，終然萬折必東趨。
帝遣銀潢一派來，日長春老起風雷。 誰知年少貴公子，儼若儒先老秀才。 共作師門湯餅客，早期庭下彩衣萊。 明朝又上柯山去，更問長生要術回。
金船載山知有無，大千浮空佛所書。 何人夜繼海山臂，一手挈置西南隅。 白虹發晴涪水現，翠鳳下曉巴山趨。 亮哉何邦實有此，但恐□舞皆凡姝。 已從上頭收浩蕩，更著幽處藏縈紆。 馮仙觀中柏摩月，靜老巖下泉跳珠。 霜荷千樹小雨暗，野竹萬個秋風□。 石囷□不了歲事，丹灶肯為凡人爐。 惜無數桃出山崦，來藉芳草開春壺。 從來山僧野道士。畏客誓不荒榛蕪。 問誰結屋據雄會，邑中令君秦大夫。 此郎平生眼如鶻，視此亦足知遠園。 挽衣留客來置酒，要看碧浪摧天吳。 我亦為渠腳力輕，拄杖插到青云孤。 酒酣撫檻叫落日，共閔此世真區區。 真須舉臂游汗漫，莫向人間墮履鳧。
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。(留人睡 一作：留人醉)
紛紛墜葉飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。(墜葉 一作：墮葉) 愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。
昨夜因看蜀志，笑曹操孫權劉備。用盡機關，徒勞心力，只得三分天地。屈指細尋思，爭如共、劉伶一醉？ 人世都無百歲。少癡騃、老成尪悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系？一品與千金，問白發、如何回避？
