游南谷天臺寺
三月三日天臺寺，日午靈風入法堂。
一段殘碑哀社稷，滿山春草牧牛羊。
庭前柏子參真諦，洞口桃花發妙香。
笑指他年從葬處，白云堆里是吾鄉。
三月三日天臺寺，日午靈風入法堂。
一段殘碑哀社稷，滿山春草牧牛羊。
庭前柏子參真諦，洞口桃花發妙香。
笑指他年從葬處，白云堆里是吾鄉。
三月初三這天我來到天臺寺，中午時分，靈妙的風輕輕吹進法堂。一段殘損的石碑仿佛在為社稷的興衰而哀傷，滿山的春草中，牛羊在悠然地放牧。在庭前看著柏子，參悟著人生的真諦，洞口的桃花散發著美妙的香氣。我笑著指著未來我要埋葬的地方，那白云堆里就是我的歸處。
三月三日：傳統節日上巳節。
靈風：帶有神秘、空靈意味的風。
法堂：寺院中演說佛法、皈戒集會之處。
社稷：土谷之神，代指國家。
柏子參真諦：禪宗有“庭前柏樹子”公案，指通過日常事物參悟佛法真諦。
發妙香：散發美妙的香氣。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩中對國家興衰的感慨推測，可能創作于一個社會動蕩、朝代更迭或國家面臨困境的時期。詩人在游覽天臺寺時，看到殘碑等景象，引發了對國家命運的思考和對人生歸宿的感悟。
這首詩主旨在于表達詩人對國家命運的關切和對超脫塵世的向往。其特點是將歷史滄桑與自然生機、佛法禪意相結合。在文學史上雖可能不算具有重大影響力的作品，但反映了當時文人在社會變遷中的復雜心境和精神追求。
識盡人間甘苦。不如歸去。先來孤館客愁多，更傾下、連宵雨。盡日登山繞樹。祿非尺素。竹雞啼了杜鵑啼，甚都在、人愁處。
南國幽花比并香。直從初夏到秋涼。素馨茉莉古時光。 梅□正寒方著蕊，芙蓉過暑即空塘。個中春色最難量。
雨歇方塘，清圓一一風荷舉。艤舟南浦。忘卻來時路。 醉拍春衫，便欲隨君去。猶回顧。阿蠻樊素。更有留人處。
朝望漢陽云，暮植香山杖。 長風如奔湍，千林共一響。 前登見石坪，有庵大如掌。 孤松翼嶺深，殘霞延月上。 黃精具嘉蔬，葉羅新餉。 已作山中人，慣受伊蒲享。 悟彼服食者，虛結煙嵐想。
不知鷗與鶴，天畔弄晴暉。背日分明見，臨川相映微。 凈中云一點，回處雪孤飛。正好南枝住，翩翩何所歸。
金槳木蘭船，戲采江南蓮。 蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。 房垂易入手，柄曲自臨盤。 露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
五剡乃脫選，通籍入金閨。祖宗立法初意，正欲獵英奇。近世流風薄矣，強者立躋霄漢，弱者困塵泥。流水伯牙操，底處有鐘期。 公為政，民不擾，吏無欺。春風桃李滿縣，當路幾人知。五馬宏開公道，一鶚首旌治最，遲乃速之基。不枉受人薦，更看薦人時。
劍倚青天笛倚樓。云影悠悠。鶴影悠悠。好同攜手上瀛洲。身在閻浮。業在閻浮。 一段紅云綠樹愁。今也休休。古也休休。夕陽西去水東流。富又何求。貴又何求。
朝云浮四海，日暮歸故山。 行役懷舊土，悲思不能言。 悠悠涉千里，未知何時旋。
思量世事，幾千般翻覆，是非多少。隨分隨緣天地里，心與江山不老。道在天先，神游物外，自有長生寶。洞門無鎖，悄無一個人到。 一條柱杖橫肩，芒鞋緊峭，正風清月好。驚賞百年渾似夢，空被利名縈繞。野鶴縱橫，孤云自在，對落花芳草。來朝拂袖，誰來南岳尋我。
二月一番雨，昨夜一聲雷。槍旗爭展，建溪春色占先魁。采取枝頭雀舌，帶露和煙搗碎，煉作紫金堆。碾破香無限，飛起綠塵埃。 汲新泉，烹活火，試將來。放下兔毫甌子，滋味舌頭回。喚醒青州從事，戰退睡魔百萬，夢不到陽臺。兩腋清風起，我欲上蓬萊。
巍巍主人德。佳會被四方。 開館延羣士。置酒于斯堂。 辨論釋郁結。援筆興文章。 穆穆眾君子。好合同歡康。 促坐褰重帷。傳滿騰羽觴。
洛水禁罾罟。 魚鱉不為殖。 空令自相啖。 吏民不得食。
大魏承衰弊。 復欲密其羅。 蚍蜉猶見得。 何云鰍與蝦。 狴犴既已備。 歘復置黃沙。
小兒撫塵。
