失題二首 其一
山行似覺鳥聲殊，漸近神仙簡寂居。
門外長溪容凈足，山腰苦筍耿盤蔬。
喬松定有藏丹處，大石仍存拜斗馀。
弟子蒼髯年八十，養生世世授遺書。
山行似覺鳥聲殊，漸近神仙簡寂居。
門外長溪容凈足，山腰苦筍耿盤蔬。
喬松定有藏丹處，大石仍存拜斗馀。
弟子蒼髯年八十，養生世世授遺書。
在山間行走似乎覺得鳥叫聲很特別，漸漸靠近神仙居住的簡寂居。門外長長的溪流可以洗凈雙腳，山腰的苦筍可作為盤中的菜肴。高大的松樹一定有藏著仙丹的地方，大石頭上還留存著古人拜斗的遺跡。有位八十歲的白發弟子，世世代代傳授著養生的遺書。
殊：特別。
簡寂居：指簡寂觀，為南朝著名道士陸修靜創建。
耿：通“梗”，有作為之意，這里指可作為。
拜斗：道教儀式，禮拜北斗星。
蒼髯：白色胡須，形容年老。
遺書：這里指養生的書籍。
此詩具體創作時間不詳。簡寂觀是道教圣地，詩人可能在游覽簡寂觀時，被這里的自然景色和道教文化所吸引，有感而發創作此詩，表達對道教修行和養生文化的興趣。
這首詩以山行為線索，描繪了簡寂居周邊的景色和文化遺跡，主旨是展現道教圣地的神秘與清幽。其特點在于將自然景觀與道教文化巧妙融合，在文學史上體現了古代文人對道教文化的關注和描繪。
醖藉中涵廊廟姿，詩文者好見宸批。 只蒙四字君五寵，蟻虱微臣不用題。
檀板且教停，花嬌不耐驚。 日融鶯語滑，風軟蝶身輕。 縷篆銷春晝，游絲弄晚晴。 誰家楊柳院，笑語雜棋聲。
休把持來只管催，也曾對菊賦歸來。 閑云自笑出山去，未雨如何便得回。
離別無遠近，事歡情亦悲。不聞車輪聲，后會將何時。 去日忘寄書，來日乖前期。縱知明當還，一夕千萬思。
自側金卮，臨風一笑，酒容吹盡。恨東風、忙去熏桃染柳，不念淡妝人冷。驚鴻去後，輕拋素襪，杳無音信。細看來，只怕蕊仙不肯，讓梅花俊。
厭厭微步出深宮，露濕紅綃怯晚風。 爭信長門今夜月，肯分清影照梧桐。
揚雄宅里曾相識，甫里祠前會面時。 白日過門應問字，青春別墅只圍棋。 隔溪水漲桃花屋，深巷雞鳴桑樹枝。 甚欲相從二三子，篝燈細雨共談詩。
春寒時節病頭風，惆悵年華逝水同。 世事總如春夢里，雨聲渾在杏花中。
采蓮女，采蓮舟，春日春江碧水流。蓮衣承玉釧， 蓮刺罥銀鉤。薄暮斂容歌一曲，氛氳香氣滿汀洲。
梅花雪白柳葉黃，云霧四起月蒼蒼，箭水泠泠刻漏長。 揮玉指，拂羅裳，為君一奏楚明光。
魂清清，魄濯濯。 鳥不號，魚不躍。 紛水神，激山樂。 天亦捶殘，地亦摧卻。 提攜踏青霞，九回吊孤月。 秋臺鄉樹結桐花，千年恨血點泉沙。 鬼燈送客三山下，黃塵清水扶桑斜。
明月上西軒，流光照積雪。開軒一長望，皎皎千里潔。
佳人怨遙夜，起坐彈金屑。為我操《孤鸞》，悵然感離別。
相思報瑤華，無使音塵絕。
貧家教妾自當壚，馬上郎君不敢呼。 折得荷花待誰贈，葉間紅淚滴成珠。
巫山高不極，沓沓狀奇新。暗谷疑風雨，幽巖若鬼神。 月明三峽曙，潮滿二江春。為問陽臺夕，應知入夢人。
月共故人來，柴門向晚開。呼僮先下榻，攜手重登臺。
記否吹簫夜，依然入畫梅。經年話相憶，冷撥地爐灰。
