每過兗輒擬謁闕里轍阻追賦
明珠不解舍衣邊，日禱驪龍枉自虔。借問儒家懷闕里，何如佛子慕西天。
片香幾買經過日，萬木終懸會葬年。只尺翻來一不至，是誰騎馬倩誰鞭。
約如一豎牧千羊，博取三墳覽百王。誰越殷周徵夏禮，獨馀江漢寫秋陽。
孫枝歲久龍鱗暗，翁仲霜濃馬鬣長。不用今朝愁不至，年年此路自堂堂。
明珠不解舍衣邊，日禱驪龍枉自虔。借問儒家懷闕里，何如佛子慕西天。
片香幾買經過日，萬木終懸會葬年。只尺翻來一不至，是誰騎馬倩誰鞭。
約如一豎牧千羊，博取三墳覽百王。誰越殷周徵夏禮，獨馀江漢寫秋陽。
孫枝歲久龍鱗暗，翁仲霜濃馬鬣長。不用今朝愁不至，年年此路自堂堂。
明珠不舍得離開身邊，每日向驪龍祈禱也是白白虔誠。試問儒家心懷闕里，與佛子仰慕西天相比如何。點片香花費了經過的時光，終究還盼著能趕上孔子會葬的日子。近在咫尺卻一次都沒去成，是誰騎著馬又該讓誰來鞭策呢。就像一個牧童放牧千只羊，博采三墳之書遍覽百王之事。誰能跨越殷周去探究夏禮，只有在江漢之地書寫秋陽般的情懷。孔子后裔的家族歲月久了光彩漸暗，墓前石人像在濃霜中顯得馬鬣形封土更長。不用為今天沒去成而發愁，年年這條路都堂堂正正地在這兒。
明珠：可能象征珍貴的事物或理想。驪龍：傳說中黑龍，頷下有珠，這里指難以求得之物。闕里：孔子故里。佛子：佛教信徒。片香：點燃的香，代指時間。三墳：傳說中我國最古的書籍。孫枝：指孔子后裔。翁仲：墓前石人像。馬鬣：墳墓封土的一種形狀。
具體創作時間地點不詳。詩人每次經過兗州都想拜謁孔子故里闕里卻受阻，在此背景下創作此詩，反映其對儒家文化的尊崇以及未能實現心愿的心境。
主旨是表達對孔子及儒家文化的向往與未能拜謁闕里的遺憾。特點是善用意象和典故，文化底蘊深厚。在文學上展現了詩人對傳統文化的重視與情感。
羽王拙宦人，沈精托文秇。頗修鄴下言，突過景龍際。沾沾意自伐，汲汲取相媚。十載七徙官，青衫轉成敝。徒令五彩翰，零落偏荒裔。
春遲今歲因逢閏，獨往尋春春望賒。日午陰崖初散雪，夜深微雨乍催花。星橋已見收燈市，山郭頻聞覓酒家。自是金閶嘉麗地，不緣兵火減繁華。
山雌之弟竹雞兄，乍入雕籠便不驚。此鳥為公行不得，報晴報雨總同聲。
我乘千里興，君向五湖游。蕉鹿浮生夢，莼魚故國秋。星霜孤倚劍，風浪幾維舟。寂寞毗陵客，蒹葭盡夜愁。
一水接滄溟，六鰲秋可釣。試聽欸乃歌，吾亦發長嘯。
海宇洪熙戴至尊，愚臣殿陛最蒙恩。常依黼扆承清問，每荷綸音獎直言。萬古茲山藏玉劍，九霄何路從金根。馀生莫罄?埃報，血淚橫膺不忍論。
北闕三臺五省，東山萬壑千巖。琴書中有真味，風月外無多談。
一自良人逝，冰霜苦自持。紅顏身不死，白璧行無疵。鏡里鉛華謝，胸中鐵石期。覆舟身不沒，節孝有天知。
白頭同有母，奉養愧羅威。謀食身難隱，居貧志易違。和柔春草似，皎潔白華非。愛日心無極，朝陽露莫晞。
小橋通南浦，夾道桑榆綠。水繞若連珠，風傳芰荷馥。
咄咄書空數歲頻，梅花四十指頭春。膏肓泉石終慚我，大雅聲光卻望人。木榻可辜千里夢，綈袍能戀百年身。朝來聽得筠人語，流水桃花有別津。
欲宦乏王事，結主遠恩私。為身不為名，散書徒滿帷。連冰上冬月，披雪拾園葵。圣靈燭區外，小臣良見遺。
質行疑似鈍，至論本亡奇。一寸虛靈地，千年德政碑。更窮山犖確，毋嘆路逶遲。官職時來作，天公自已知。
風雨才知人苦聽。慢遣纖云，綻損天青鏡。花露朝陽紅不定。鳥啼樓畔香通徑。萬種閑情無字詠。不惜詩殘，且放瓊杯冷。睡起雙眸容易凝。昨宵已是添寒更。
盧生昂藏七尺軀，少薄章句不為儒。南來淬劍滄溟上，拂袖欲探驪龍珠。自信虎頭非食肉，共知猿臂有雄圖。有時走馬出東郭，玉靶橫穿金仆姑。瓊崖昨日兵戈接，盡道黎人一鼓滅。豈意叢林隱祻機，幾陣官軍盡流血。幕府尚欲成前功，白羽南來飛不絕。盧生此時奮臂起，奉檄徵兵向吳越。我聞黎姓本跳梁，鴟張豕突固其常。圣朝但當置度外，豈必悉甲事窮荒。韜弓臥戟彼何世，窮兵黷武得無傷。君不見前年征交南，生民膏血成寒潭。交人含怒思一逞，至今虎視方耽耽。貪功挑釁覆轍在，兵連禍結復何堪。鄙人之憂在桑梓，不覺喋喋言至此。方今羯盧在疆場，九邊烽火正相望。丈夫倘有報國志，豈無衛霍足相方。況生勇略世莫當，萬石之弩不輕張，愿生善用其所長。
