偈頌二十五首 其十
百不知,百不會,
吃飽飯,熟打睡。
要得剋期,取燈取燈,如是三昧。
百不知,百不會,
吃飽飯,熟打睡。
要得剋期,取燈取燈,如是三昧。
什么都不了解,什么都不會做,吃飽飯,舒舒服服地睡大覺。若要確定期限,就像取燈一樣(簡單直接),如此便是達到了三昧境界。
百不知,百不會:表示對世間諸多事物不刻意去知曉、去作為。
熟打睡:指安穩(wěn)、舒適地睡覺。
剋期:確定期限。
取燈:舊時引火用的蘸有硫磺的小木棍,此處取其簡單直接之意。
三昧:佛教用語,指正定,即排除一切雜念,使心神平靜。
偈頌多為佛教高僧用來傳達佛法教義、禪理感悟。此偈頌具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證,但應是在佛教修行、講法的背景下創(chuàng)作,作者可能是想以簡單易懂的話語向大眾傳達一種超脫世俗、追求內心寧靜的修行理念。
這首偈頌主旨是宣揚一種超脫世俗、回歸自然本真的禪理。其突出特點是語言直白通俗,用生活場景闡釋深刻哲理。在佛教偈頌文學中,以這種樸實風格表達禪意較為常見,有助于普通大眾理解和接受佛法教義。
檀板且教停,花嬌不耐驚。 日融鶯語滑,風軟蝶身輕。 縷篆銷春晝,游絲弄晚晴。 誰家楊柳院,笑語雜棋聲。
休把持來只管催,也曾對菊賦歸來。 閑云自笑出山去,未雨如何便得回。
離別無遠近,事歡情亦悲。不聞車輪聲,后會將何時。 去日忘寄書,來日乖前期。縱知明當還,一夕千萬思。
自側金卮,臨風一笑,酒容吹盡。恨東風、忙去熏桃染柳,不念淡妝人冷。驚鴻去後,輕拋素襪,杳無音信。細看來,只怕蕊仙不肯,讓梅花俊。
厭厭微步出深宮,露濕紅綃怯晚風。 爭信長門今夜月,肯分清影照梧桐。
揚雄宅里曾相識,甫里祠前會面時。 白日過門應問字,青春別墅只圍棋。 隔溪水漲桃花屋,深巷雞鳴桑樹枝。 甚欲相從二三子,篝燈細雨共談詩。
春寒時節(jié)病頭風,惆悵年華逝水同。 世事總如春夢里,雨聲渾在杏花中。
采蓮女,采蓮舟,春日春江碧水流。蓮衣承玉釧, 蓮刺罥銀鉤。薄暮斂容歌一曲,氛氳香氣滿汀洲。
梅花雪白柳葉黃,云霧四起月蒼蒼,箭水泠泠刻漏長。 揮玉指,拂羅裳,為君一奏楚明光。
魂清清,魄濯濯。 鳥不號,魚不躍。 紛水神,激山樂。 天亦捶殘,地亦摧卻。 提攜踏青霞,九回吊孤月。 秋臺鄉(xiāng)樹結桐花,千年恨血點泉沙。 鬼燈送客三山下,黃塵清水扶桑斜。
明月上西軒,流光照積雪。開軒一長望,皎皎千里潔。
佳人怨遙夜,起坐彈金屑。為我操《孤鸞》,悵然感離別。
相思報瑤華,無使音塵絕。
貧家教妾自當壚,馬上郎君不敢呼。 折得荷花待誰贈,葉間紅淚滴成珠。
巫山高不極,沓沓狀奇新。暗谷疑風雨,幽巖若鬼神。 月明三峽曙,潮滿二江春。為問陽臺夕,應知入夢人。
月共故人來,柴門向晚開。呼僮先下榻,攜手重登臺。
記否吹簫夜,依然入畫梅。經年話相憶,冷撥地爐灰。
風搖蘞蔓響高檐,裝裹殘書手自簽。 鳳管玉樓邀素月,碧筒深樹遣朱炎。 東皋過雨施長屐,南畝逢秋試短鐮。 筮仕廿年家食半,獨于山水性非廉。