金縷曲 詠八仙宮黃楊，邀湘綺同賦
碧樹成連理。記雙虬、迎鑾伏地，閏年庚子。高不一尋橫十丈，展盡壺天彩翠。剛援得、玉清宮例。太極昭陽留御墨，算楊家、不愧鵝黃字。還勝似，八公桂。
城東舊是琴觴地。二十年、霜柯不改，歲寒交契。樹亦猶龍人不測，常見青牛紫氣。早相送、翠華歸矣。縱使昆池灰盡黑，更前年、誰見蛟龍死。人閱世，亦如此。
碧樹成連理。記雙虬、迎鑾伏地，閏年庚子。高不一尋橫十丈，展盡壺天彩翠。剛援得、玉清宮例。太極昭陽留御墨，算楊家、不愧鵝黃字。還勝似，八公桂。
城東舊是琴觴地。二十年、霜柯不改，歲寒交契。樹亦猶龍人不測，常見青牛紫氣。早相送、翠華歸矣。縱使昆池灰盡黑，更前年、誰見蛟龍死。人閱世，亦如此。
碧綠的黃楊樹長成連理枝。記得像兩條虬龍，在庚子年迎接皇帝車駕時伏地。樹高不到一尋卻橫展十丈，盡顯仙境般的彩翠。剛剛援引了玉清宮的例子。太極殿、昭陽殿留有皇帝御墨，楊家的黃楊不愧有‘鵝黃’的稱呼。還勝過八公山上的桂樹。城東過去是彈琴飲酒之地。二十年來，經霜的樹枝未改，與歲寒時節結下情誼。樹如同龍一樣讓人難以測度，常能見到如青牛帶來的祥瑞紫氣。早就送別皇帝車駕歸去了。即使昆明池燒成灰燼變黑，更往前些年，誰見過蛟龍死去。人經歷世事，也是如此。
連理：不同根的草木枝干連生在一起，常比喻恩愛夫妻或親密關系。
雙虬：兩條虬龍，這里形容黃楊樹的形態。
邀鑾：迎接皇帝車駕。
閏年庚子：指特定的庚子年。
一尋：古代長度單位，八尺為一尋。
壺天：指仙境。
玉清宮例：可能是與玉清宮相關的某種典故或規矩。
太極昭陽：宮殿名。
鵝黃：指黃楊樹。
八公桂：八公山上的桂樹。
琴觴地：彈琴飲酒的地方。
霜柯：經霜的樹枝。
歲寒交契：與歲寒時節結下的情誼。
樹亦猶龍：出自《史記·老子韓非列傳》，這里形容黃楊樹神秘莫測。
青牛紫氣：傳說老子乘青牛過函谷關，關令尹喜見有紫氣東來，知道將有圣人過關。后比喻吉祥的征兆。
翠華：皇帝的儀仗，這里指代皇帝。
昆池灰盡黑：傳說漢武帝鑿昆明池，挖到深處，全是黑灰。東方朔說，可問西域胡人。后來到東漢明帝時，有西域僧人來洛陽，說那是天地大劫時燒余的灰燼。
此詞具體創作時間不詳。從‘閏年庚子’‘翠華歸矣’等內容推測，可能創作于某一庚子年之后，當時或許經歷了重大的歷史事件，皇帝出行或有變故。作者可能在游覽八仙宮看到黃楊樹時，觸景生情，聯想到歷史的變遷和人生的起伏，從而創作此詞。
這首詞以黃楊樹為主題，借樹抒懷。通過描寫黃楊樹的形態和經歷，展現其堅韌不拔的品質，同時結合歷史典故，表達了對世事無常的感慨。詞的意境深遠，表現手法多樣，在文學上具有一定的藝術價值，反映了作者對人生和歷史的深刻思考。
眼看西園紅與紫，年來幾度芳菲。吾生四十漸知非。只思青箬笠，江上雨霏霏。 飲酒但知尋夏季，不須遠慕安期。丹成仙去是何時。龜藏何必學，春日正遲遲。
平山堂上，側盞歌南浦。醉望五州山，渺千里、銀濤東注。錢郎英遠，滿腹貯精神，窺素壁，墨棲鴉，歷歷題詩處。 風裘雪帽，踏遍荊湘路。回首古揚州，沁天外，殘霞一縷。德星光次，何日照長沙，漁父曲，竹枝詞，萬古歌來暮。
金陵清涼泰欽法燈禪師，性豪逸，不事事。眾易之，法眼獨器重。眼一日問眾：“虎項金鈴，是誰解得？”眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：“系者解得”。眼曰：“汝輩輕渠不得。”
雨霽巫山上，云輕映碧天。遠風吹散又相連，十二晚峰前。 暗濕啼猿樹，高籠過客船。朝朝暮暮楚江邊，幾度降神仙。
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。 每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。
園中風物水中亭。消得兩娉娉。濁酒卷荷傾。早洗盡、箏聲笛聲。四堤晴柳，一天花氣，付與晚山青。飛絮挾云輕。任膝上、瑤琴自橫。
涼入槐陰門巷杳。秋容次第歸蘋蓼。潦盡波寒亭影倒。征雁早。一聲喚起江天曉。菊外白衣殊未到。沙堤留得西山眺。何事水蓮花獨少。詩與調。倚風仍度漁家傲。
日上鐘未鳴，老僧睡猶熟。 誰是山中人，長享清明福。
八十鄰翁頭似葆。為言環翠埋芳草。不似圭塘風物鬧。清晝好。來游往往逢郊島。細浪粼粼風裊裊。柳絲柔直荷錢小。鳧短鶴長無用較。舟可棹。扣舷重和漁家傲。
露桃云杏不勝濃。合讓水花紅。別種出林東。為冰雪、相看改容。洹堂雙甕，此時千葉，愁絕＊珠宮。貯酒待吟翁。念疇昔、時來一中。
遲紅酣日照修筠。光景一時新。萬物卻游塵。看出浴、溫泉太真。榜上龍虎，班頭＊鷺，無復困冠巾。花亦只天民。問身到、黃扉幾人。
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會晤，不任區區向往之至！
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。 (一水 一作：一手)
送客城南寺，蕭然云水秋。 客意在萬里，聊作須臾游。 昨夜過新雨，清風滿梁州。 簪裳合俊彥，河圖并天球。 古來功名人，未就不肯休。 譬如鑿空使，尚致安石榴。 矧今南畝氓，往往東西流。 君能安輯之，千倉與萬辀。
黃堂燕衎盛衣冠，人道魁星照建安。 多士權衡推月旦，一番桃李屬春官。 升歌鳴鹿陪樽俎，好與溟鵬插羽翰。 發策致身須正學，功名久遠要人看。
