謝丹山秀首座竹筇
老身一衲百無營，病骨人驚太瘦生。多謝枝筇解扶我，松陰石上聽溪聲。
山中久住成老宿，云水五湖來弟兄。放下茶甌答了話，把得拄杖東西行。
老身一衲百無營，病骨人驚太瘦生。多謝枝筇解扶我，松陰石上聽溪聲。
山中久住成老宿，云水五湖來弟兄。放下茶甌答了話，把得拄杖東西行。
我身著一件僧袍，了無世俗營求之事，身體多病，旁人都驚訝我太過消瘦。十分感謝這竹杖能攙扶著我，讓我能在松蔭下、石頭上聆聽溪水的聲音。在山中長久居住成了資深的僧人，各地云游的僧人如五湖云水般匯聚成我的弟兄。放下茶碗回應(yīng)完話語，手持拄杖隨意地四處行走。
衲：僧衣，這里代指僧人。
百無營：什么世俗事務(wù)都不經(jīng)營。
太瘦生：過于消瘦。生，語助詞。
枝筇：竹杖。
老宿：指在寺院中修行年久、德高望重的僧人。
云水：云游四方的僧人，因其行蹤如行云流水，故稱。
茶甌：茶碗。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩的內(nèi)容推測，詩人應(yīng)是一位久居山中的僧人，在修行生活中，身體多病但心態(tài)閑適，與各地云游的僧人交流往來，竹杖陪伴其日常活動，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是展現(xiàn)僧人超脫世俗、閑適自在的修行生活。其特點是語言質(zhì)樸，意境清幽。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但為研究古代僧人生活和心態(tài)提供了生動的資料。
日照西山雪，老僧門始開。凍瓶粘柱礎(chǔ)，宿火焰爐灰。 童子病歸去，鹿麑寒入來。齋鐘知漸近，枝鳥下生臺。
地枕吳溪與越峰，前朝恩錫靈泉額。竹林晴見雁塔高， 石室曾棲幾禪伯。荒碑字沒秋苔深，古池香泛荷花白。 客有經(jīng)年說別林，落日啼猿情脈脈。
石鼓高懸蘊大音，白云峰頂始鋪金。 能來斯地鼓斯鼓，盡達曹溪圣祖心。
盡說靈蹤妨畫圖，幽奇高尚義群居。 山林總是神仙隱，禮樂爰修周孔書。 解駕十年惟壯士，擔(dān)簦千里結(jié)名廬。 功成霄以非常事，對此那堪不我欺。
嘉木密交陰，月夕苦薈翳。 高臺出林杪，遠目望天際。 不厭清露寒，秪恐輕云蔽。 可但少陵翁，能思斫仙桂。
虛堂已深窈，那復(fù)要營室。 使君寂無事，閉合臥終日。 臨池狎清泚，養(yǎng)竹聽簫瑟。 不為省春耕，軺車肯輕出。
翛翛樓下竹，虢虢竹間水。 樓高雖不見，清響長在耳。 晨光露西崦，積玉照窗紙。 昆閬亦何人，當(dāng)從跨金鯉。
方亭惟四柱，對峙花竹間。 下有雪嶺水，淙流日潺潺。 宛如雙彩舸，纜向春波灣。 欲起江湖心，而奈風(fēng)濤艱。
池臺密相望，曾是故侯宅。 賞心知幾人，喬木已百尺。 低花拂烏帽，古蘚駮蒼石。 欲問昔豪華，秋風(fēng)掃無跡。
小閣平池陽，危橋?qū)倩◣Z。 杖履樂幽閑，龜魚蔭深阻。 刻柱記新漲，弄水滌煩暑。 物我久相忘，珍禽近人語。
緝茅如蝸廬，容膝才一丈。 規(guī)圓無四隅，空廓含萬象。 繩床每宴坐，不與物俯仰。 惟許歲寒君，虛心環(huán)幾杖。
花如窈窕人，宛在水中沚。 當(dāng)軒有余妍，終日玩芳蘤。 池清藻壓枝，波動魚爭蕊。 錦帳想含春，歸心浩然起。
繡帶合歡結(jié)，錦衣連理文。 懷情入夜月，含笑出朝云。
恃愛如欲進，含羞未肯前。 朱口發(fā)艷歌，玉指弄嬌弦。
朝日照綺窗，光風(fēng)動紈羅。 巧笑蒨兩犀，美目揚雙蛾。
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