客懷柬龔定庵舍人 其三
東風吹草青，西風吹草黃。
惟有客子心，不隨草短長。
束發慕仙真，倒影凌扶桑。
幸遇廣成子，牖我先天方。
中道牽小術，歧路多亡羊。
日暮臨廣莫，天風振枯桑。
前途悵淼淼，后轍悲茫茫。
驚沙如海濤，欲濟川無梁。
安得遵云衢，及此桑榆光。
東風吹草青，西風吹草黃。
惟有客子心，不隨草短長。
束發慕仙真，倒影凌扶桑。
幸遇廣成子，牖我先天方。
中道牽小術，歧路多亡羊。
日暮臨廣莫，天風振枯桑。
前途悵淼淼，后轍悲茫茫。
驚沙如海濤，欲濟川無梁。
安得遵云衢，及此桑榆光。
東風吹來，青草泛綠；西風吹過，衰草枯黃。只有客居他鄉之人的心境，不會隨著草木的榮枯而改變。少年時便仰慕仙人真道，曾想乘影直上扶桑仙山。有幸得遇廣成子般的賢者，指引我領悟先天大道。中途卻被旁門小術牽絆，如歧路亡羊般迷失方向。暮色降臨在廣漠荒野，天風勁吹著枯萎的桑樹。前路迷茫無邊令人惆悵，身后車轍也只剩悲涼。飛沙席卷如洶涌海濤，想渡河卻無橋梁可依。如何才能踏上云間通途，抓住這晚年最后的時光？
客子：客居他鄉之人。
束發：古代男孩成童時束發為髻，代指少年時期。
廣成子：古代傳說中的仙人，《莊子》載其居崆峒山，壽一千二百歲而不衰老。
牖（yǒu）：通“誘”，引導、啟發。
先天方：指超越后天形器的大道，道家謂先于天地存在的自然規律。
亡羊：典出《列子·說符》“歧路亡羊”，比喻因選擇錯誤而迷失方向。
廣莫：同“廣漠”，廣闊空曠的荒野。
桑榆光：日落時余光映于桑榆樹梢，比喻晚年時光。
此詩為贈龔自珍（號定庵）之作，當創作于詩人客居他鄉時。龔自珍是清代思想家、文學家，二人或因交游論道相識。詩中“中道牽小術，歧路多亡羊”等句，反映詩人對自身人生道路的反思，或與當時士人在傳統與變革間的精神困境相關。
全詩以草木榮枯起興，由客心不變切入，追憶求道初心，感慨中途迷失，最終以“安得遵云衢”的追問收束，既展現客居之愁，更聚焦人生方向的探索，情感真摯，意象鮮明，是一首兼具個人抒情與哲理思考的詩作。
巋然傍勢浙江東，不羨金庭第一峰。 法境常清五十里，妙蓮今現幾千重。 清涼解洗枝頭露，變更能飛缽底龍。 平日舊游今復到，蒼崖邃谷抱長松。
長干斜路北，近浦是兒家。有意來相訪，明朝出浣紗。 發向橫塘口，船開值急流。知郎舊時意，且請攏船頭。 昨暝逗南陵，風聲波浪阻。入浦不逢人，歸家誰信汝。 未曉已成妝，乘潮去茫茫。因從京口渡，使報邵陵王。 始下芙蓉樓，言發瑯邪岸。急為打船開，惡許傍人見。
圣哲承休運，伊夔列上臺。覃恩丹徼遠，入貢素翚來。 北闕欣初見，南枝顧未回。斂容殘雪凈，矯翼片云開。 馴擾將無懼，翻飛幸不猜。甘從上林里，飲啄自徘徊。
明者處世，莫尚于中。優哉游哉，與道相存。首陽為拙，柳惠為工。飽食安步，以仕代農。依隱玩世，詭時不逢。是故才盡者身危，好名者得華，有群者累生，孤貴者失和，遺余者不匱，自盡者無多。圣人之道，一龍一蛇。形見神藏，與物變化。隨時之宜，無有常家。
瑤池浪說千年藕，玉井虛傳十丈花。 爭似九莖開五色，西天瑞現帝王家。
東南有人焉，周行天下，其長七丈，腹圍如其長。朱衣縞帶，以赤蛇繞其項。不飲不食，朝吞惡鬼三千，暮吞三百。此人以鬼為食，以霧為漿，名曰尺郭，一名食邪，一名黃父。《神異經》
肸蠁豐融富媼厘，班回長樂奉愉怡。 休嘉最易生安逸，翼翼當如未祼時。
買扁舟、載月過長橋，回首夢耶非。問往日三高，清風萬古，繼者伊誰。惟有茶煙輕揚，零露濕莼絲。西子知何處，鴻怨蛩悲。遙想家山好在，正倚天青壁，石瘦云肥。甚拋奇?秀，猿鶴互猜疑。歸去好、散人相國，迥升沈、畢竟總塵泥。須還我，松間舊隱，竹上新詩。
落木蕭蕭，琉璃葉下瓊葩吐。素香柔樹，雅稱幽人趣。 無意爭先，梅蕊休相妒。含春雨。結愁千緒，似憶江南主。
鶴書東召竟牢辭，一去辭鯨世莫追。會有丹青遺像在，誰將配食季真祠。
園林盡搖落，冰雪獨相宜。 預報春消息，花中第一枝。
生長兵間接太平，封巒親見告功成。茂陵遺稿猶施用，跛鱉如何獨未行。
群賢少長畢經過，曲水流觴憶永和。 一代風流已陳跡，世殊事異感傷多。
畏日炎炎，梵香一炷薰亭院。鼻根充滿。好利心殊淺。 貝葉書名，名義誰能辨。西風遠。勝鬟不見。喜見瓊花面。
盛夏綠遮眼，茲花紅滿堂。 自慚終日對，豈是紫微郎。
