張籍
師門昔已稱高弟，
樂府今尤說最工。
但遣終身毋叛道，
著書不必似軻雄。
師門昔已稱高弟，
樂府今尤說最工。
但遣終身毋叛道，
著書不必似軻雄。
從前在師門時就被稱為高徒，現(xiàn)在樂府詩尤其被稱贊最為精妙。只要一生不背離圣賢之道，著書立說不必一定要像孟子、揚雄那樣。
高弟：高徒，才學優(yōu)異的弟子。
樂府：此處指樂府詩，張籍以樂府詩著稱，與王建并稱'張王樂府'。
工：精妙，技藝高超。
毋叛道：不背離儒家圣賢之道。
軻雄：孟子（名軻）與揚雄（西漢文學家、思想家），代指古代圣賢學者。
張籍為中唐著名詩人，以樂府詩反映社會現(xiàn)實見長。此詩或為同時代文人對其文學成就的評價。中唐時期古文運動興起，文人更重思想內(nèi)涵而非形式模仿，詩中'著書不必似軻雄'或呼應此思潮，肯定張籍在樂府詩領域的獨特貢獻。
全詩以凝練語言概括張籍的才學根基（師門高弟）與文學成就（樂府最工），并升華至對其學術品格的期許——堅守正道而非機械效仿前人。既體現(xiàn)對張籍的贊賞，亦暗含對文人獨立精神的推崇。
五月南征亟出師，黃塵瞇目汗流衣。衰翁偃仰猶嫌暑，慚愧軍中幾日歸。
青春猶水國，粉堞見流民。擾擾居行色，飄飄旦暮身。自為萬里客，每念四方人。安得春陵作，凄然此地陳。
人品東南第一流，幾回徙倚豁吟眸。雁鴻有信江淮曉，草木無言天地秋。蕭寺僧歸燈影亂，秦樓人醉笛聲愁。當時記得傳香使，鼉鼓逢逢催發(fā)舟。
金烏熔寒波，煙嶼望聳歭。北冥忽郁然，為縱鯤鵬逝。那堪魂兮窅，不待扶搖至。海封問沉疴，百載延未起。昔我青泥洼，何命大而旎。昔我龍興域，倭洋視如己。昔我經(jīng)行處，憂戚皆戰(zhàn)址。遠吊黃海役，約輸馬關恥。近折長空橶，扼腕徒徙倚。豈無授甲日，退思警執(zhí)事。民弱固當振，民昧須重啟。民從唯于信，民蠹散若秕。民乃神之主，民心未可易。國之干城闕，民生未足恃。天下謂熙然，維民得所止。遼鶴今不歸，遺響四海際。云物雖難詳，但以歌永志。
青冥上界多官府，城郭閒居且靜便。留客坐談成橘隱，下簾高臥即壺天。新詩不作人間語，靈藥多從海外傳。乘興有時還過我，小車花下亦軒然。
見說幽居好，分明在眼中。人家溪左右，風俗瀼西東。靜者柴門僻，村墟草徑通。往來迷町疃，物色認梧桐。柳汊容書舫，蘆洲隱釣筒。留人菰米飯，邀鴨竹枝弓。疇昔游觀盛，名藩禮遇隆。談兵資遠略，說劍動群公。嘆息知幾蚤，歸休克令終。養(yǎng)生兼蒔藥，高興托冥鴻。悵望江湖迥，棲遲我輩同。詩成渾想像，于以詠高風。
雪消云凈墨池方，愛殺窗前葉葉長。祗為朝東春得早，風吹一夜紫苞香。無數(shù)花開一兩枝，更栽百畝亦相宜。江南三月春如酒，惱亂蜂兒總不知。
錫作諸峰玉一涓，曲生堪釀茗堪煎。詩人浪語元無據(jù)，卻道人間第二泉。
北客南歸感壯懷，吳歌幽怨櫓聲哀。秋深楊柳經(jīng)霜落，江凈芙蓉向晚開。沙鳥亂啼山月上，棹郎清嘯水風來。故園佳麗何年別，老去渾無作賦才。
開門臨白水，對鏡貼黃花。獨宿清溪畔，娉婷惜鬢華。年年三月半，日日夕陽斜。莫逐行云去，行云未有涯。
春日春風江漾沙，官船不發(fā)對山家。山杯一舉山翁醉，笑點青藜數(shù)岸花。
太湖三萬六千頃，如今試吞無一毛。目力未應論近遠，泰山之本只秋毫。七十二山湖面橫，橫斜出沒亂青冥。只疑亦有鈞天奏，驚起魚龍舞洞庭。群山相望有無間，髣髴三生常往還。不用張帆越清泚，化身先自遍西山。孤峰直上散青眸，山峙西東浸碧流。弱水人言三萬里，是間我已到瀛洲。海門湖上東畔開，海東飛仙呼不來。乘桴便欲徑浮去，無人從我復空回。
列艦如城積水前，援枹擁棹出行邊。桔槔氣迸流烏火，組練光搖太白天。鵝鸛一呼風雨集，黿鼉雙駕斗牛懸。即今萬國梯航日，并識君恩浩蕩年。
我為逐日力已磨，疲足癱軀過漯河。斜陽欲墮不能墮，似有人揮魯陽戈。
客邸當良夜，觀空在一庭。月為片水白，云作斷涯青。砌合叢邊露，墻過竹里螢。北窗時偃臥，風起自泠泠。
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