自贊
紫霄峰下，以毒攻毒。
撒土拋沙，拗直作曲。
撼動四大神州，拳踢掀翻地軸。
性禪沒興遭逢，切忌望空呵囑。
坐斷千峰頂?頭，一任虛聲聽杓卜。
橫按吹毛，全提正令。
毀佛謗法，因邪打正。
有時裂轉面皮，天下衲僧乞命。
紫霄峰下，以毒攻毒。
撒土拋沙，拗直作曲。
撼動四大神州，拳踢掀翻地軸。
性禪沒興遭逢，切忌望空呵囑。
坐斷千峰頂?頭，一任虛聲聽杓卜。
橫按吹毛，全提正令。
毀佛謗法，因邪打正。
有時裂轉面皮，天下衲僧乞命。
在紫霄峰下，我以毒攻毒。拋撒塵土沙礫，將直的拗成彎曲。撼動整個神州大地，拳打腳踢掀翻地軸。性禪無興致相遇，切不可對著虛空呵責叮囑。獨坐于千峰頂端，任他人用杓卜聽那虛浮名聲。橫握吹毛利劍，完全秉持正教之令。毀佛謗法，是借邪來糾正。有時翻臉變色，讓天下僧人乞求活命。
紫霄峰：或指具體山峰，或為禪門象征高峻之境的代稱。
以毒攻毒：原指用毒藥治療毒瘡，此處喻用極端機鋒破除修行中的執著。
四大神州：佛教稱四大部洲，此處代指整個天下。
吹毛：吹毛劍，形容劍鋒鋒利，此處喻禪法直指人心的銳利。
衲僧：指身披衲衣的僧人，代指修行者。
此詩應為禪宗僧人自贊之作，或創作于修行成熟期。禪宗主張‘不立文字，教外別傳’，作者通過這種狂放的語言，意在破除學僧對文字、形式的執著，彰顯自家悟境。
全詩以狂放之語自贊，通過打破常規的表述（如‘毀佛謗法’），展現禪者超越名相、直抵本心的悟境，體現了禪宗‘呵佛罵祖’以破執的獨特風格，是禪門自我境界的生動寫照。
半生羈旅，歲度經元夜。長是競虛名，把良宵、等閑葉舍。去年元夜，道得□身間，依舊是，客長安，寂寞孤眠者。 今年元夜。也則非鄉社。卻有人□約，攜手□、燈前月下。那知風雨，此事又參差，成怨恨，獨凄惶，清淚潸然灑。
束薪行道自歌呼，越俗安知有丈夫。 一見印章驚欲倒，相看方悔太模糊。
淡云微雨朝鮮使，去鳥歸漁交趾才。我是中朝舊供奉，江湖白發首重回。
君為利名隱，我為利名來。 羞見先生面，黃昏過釣臺。
洞庭萬頃秋月，君山一點晚煙。 安得幅巾無事，酒船吹笛江天。
行似針氈動，臥似栗裘圖。 莫欺如此大，誰敢便行拳。
眾林墜黃葉，皴皮抱翠枝。 自然根性在，不為雪霜移。 靈潤承多露，清陰貫四時。 婆娑歲寒意，每到坐遲遲。
亭枕方塘上，軒開四照新。 花涵清露曉，風卷綠波春。 日暖眠汀鷺，荷翻躍錦鱗。 熙熙游宴地，行樂慰西人。
古木西園勝，亭延上客過。 色無花卉妒，堅為雪霜多。 干育千年秀，根含一氣和。 明堂求厚棟，可得老巖阿。
結客乘公暇，流觴逐浩歌。 亂峰晴倒影，曲水宛回波。 小海逢元巳，蘭亭記永和。 西州行樂事，應比晉賢多。
卮傾好酒逢時盛，早遇春融媚景天。 龜暖戲挨初綠草，燕飛綠拂乍晴煙。 遲遲晝影花籃檻，郁郁香風蝶舞筵。 眉似柳開眸似水，怡情自愛賞湖邊。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
歲暮道涂走此身，匆匆未是避秦人。樵夫牧豎皆仙屬，韁鎖何人汝問津。
重樓復院費搜尋，小試山行本不深。一枕思量無限事，滿山風雨作龍吟。
老屋欹斜一徑幽，廣文教授足風流。人間星宿猶無狀，腹痛經過八角樓。
