偈
三十年來握箭弓
三平才到擘開胸
半個圣人終不得
大顛弦外幾時逢
三十年來握箭弓
三平才到擘開胸
半個圣人終不得
大顛弦外幾時逢
三十年來手持箭弓專注修行，歷經(jīng)三平的指引才得以打開心胸。最終連半個圣人的境界都未能達到，大顛禪師弦外之音的悟境何時才能得遇？
握箭弓：比喻專注修行，如持弓箭般心無旁騖。
三平：指唐代禪宗三平禪師（義忠禪師），此處或指修行的關(guān)鍵階段或指引者。
擘開胸：形容突破內(nèi)心障礙，悟得真理，心胸豁然開朗。
大顛：指唐代禪宗高僧大顛寶通禪師，與韓愈有交往，以機鋒著稱。
弦外：借用“弦外之音”，比喻超越語言文字的禪悟境界。
此偈或為唐代禪宗僧人所作。唐代禪宗興盛，修行者常以偈頌記錄悟境。詩中“三十年來”“三平”“大顛”等詞，反映作者歷經(jīng)長期修持，可能受當時禪宗師徒印證、機鋒問答風氣影響，創(chuàng)作時或在反思自身修行歷程，追問更高層次的禪悟。
全詩以修行歷程為核心，通過“握箭弓”“擘開胸”等意象，展現(xiàn)從專注到突破的過程，最終以“不得圣人”“幾時逢”的追問，體現(xiàn)禪宗“悟無終點”的特質(zhì)，語言質(zhì)樸而禪意深遠，是禪門修行心境的典型寫照。
今夕何夕，十載又臻。壽域弘開，敦匜粲儐，子姓振振。洵今夕何夕，十載迭增。壽域弘開，天保定爾，以莫不興。黃發(fā)兒齒，洵康孔寧。受祉未央，惟德之貞。
我昔游燕趙，覽古登城隅。回風振槁葉，雨雪泥中涂。慘戚游子顏，歲晏坐馳驅(qū)。謀生一何拙，衣襦豈無馀。便當舍此去，息影窮山居。
變化風雨兮上下于天。古人有言兮維龍則然。龍曷能然兮乘氣與時斯以體乾。尺窟兮非淵。勺水兮非川。彼朽骨兮幾何歲年。擊鼓兮田田。巫舞兮翩翩。士女會兮如廛。龍無靈兮胡托彼傳。龍有靈兮彼胡制旃。骨則何罪兮巫之愆。逐彼巫兮毀斯骨。為吾民兮辟妖物。
肯將生意待春回，尺寸靈根破雪栽。愛護成陰十年后，漫山彷佛魯祖來。何人廈屋詫渠渠，路入松關(guān)陰滿衢。都把萬間庇寒士，又分馀蔭憩征夫。秦人無故起阿房，赤立千林赭眾岡。更覓長生游海上，不將松實作津梁。
鏡湖沒狂客，剡曲草徒芳。明月思當日，風流不可忘。仙人天寶上，夜臺會稽傍。秪今千載里，誰是賀知章。
侯芭誰是。橫舍當年曾問字。馬帳傳經(jīng)。劫火流離兩鬢星。良朋耐久。恰似秦川同置酒。低唱新詞。玉管笙簧上奏時。
渺渺洞庭水，茫茫接天日。有時煙云生，巨宇皆漲郁。中有魚鱉窩，中有龍蛇窟。網(wǎng)者非一人，釣者非一匹。所喜鱘與鰉，得之為尤物。先以貢至尊，后以輸郡邑。斯味固可嘉，不過助甜滑。不若黿與鼉，所取在皮骨。黿骨可療病，癆瘵丸千粒。鼉皮可冒鼓，聲震如雷翕。療病起人死，震鼓兵可集。視彼口腹資，伊功反無及。嗟我網(wǎng)羅人，到手先掇拾。
住山煩為寫山容，半幅陰晴壑萬重。風過泉聲來絕壁，云疏鶴影落高松。清齋似對西林客，落日疑聽北嶺鐘。何事鄉(xiāng)園留滯久，石橋邊畔草茸茸。
未窮腳力上層霄，想象名山興亦高。物外游人身插羽，洞中仙客體生毛。利名奔走嗟吾老，杖屨徜徉羨子豪。鳧舄共游端有日，預期木葉下亭皋。
日落青溪柵，潮平白鷺洲。林深常似雨，江靜易生秋。涼月來天外，明河俯渡頭。飛飛鴻雁影，不見尺書留。
花萼樓前過鹡鸰，群飛相逐總含情。非關(guān)原上秋聲急，自傍林間淑景鳴。影散瑤階葵日午，音調(diào)玉管蕙風清。當時集木稱奇瑞，何似儀庭應圣明。
酒澀難成醉，花開不借歡。蕭疏如我意，惆悵為春寒。各有臨風恨，將毋閉戶看。長吟遵大路，容汝傍高闌。
硯取漢廟瓦，誰恤漢廟隳。重古一如此，吾今對之悲。既寶若圭璧，未知為用時。
朝登雁門望，殺氣從西來。在天為黃云，在地為黃埃。吁嗟我游子，悲秋行徘徊。披發(fā)而吹簫，聞聲令子哀。子情如醇酒，日酌我金罍。子詩溫且潤，日饋我瓊瑰。弟兄相宴爾，攜手臨高臺。猗猗合歡竹，枝葉交山隈。愿言靡離別，千秋慰我懷。
彼有物兮不可以取。我有心兮不可以語。不可以語兮安可以處。荊蠻渺兮何許。逝將徂兮終我攸宇。吁嗟乎，茍獲我心兮孰非我所。
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