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刷刷題

偈頌一百零一首

作者: 釋慧性 (宋)

萬疊峰巒秀,清虛杳靄間。跨門一句子,擬議隔重關(guān)。指天指地,有甚巴鼻。目顧四方,不知失利。累及后代兒孫,以此遞相鈍置。電激雷奔,以毒攻毒。撒土拋沙,拗直作曲。個里翻身控角弓,誰能背手抽金鏃。不知立處高多少,回頭四顧白云低。等閑移步毗盧頂,拽轉(zhuǎn)南辰安向西。要入牯牛隊,還披水牯皮。全身行異類,拽杷又牽犁。行盡迢迢路,無山不是家。跨門一句子,擬議隔天涯。有語中無語,達磨九年空面壁。無語中有語,空生巖畔花狼藉。南斗八,北斗七。啞卻我口禿我舌,明眼衲僧難辨別。今朝撒向諸人前,須彌燈王笑不徹。天寒日短,三平二滿。虎咬大蟲,雄雞生卵。言發(fā)非聲,舌頭無骨。色前不物,狐貍戀窟。新梅雪里依稀拆,愛日窗前迤邐長。漏泄東君好消息,分明遍界不能藏。但得到家田地穩(wěn),更無佛法可商量。烏牙絕頂,結(jié)制安居。包羅萬有,吞卻十虛。切忌從它覓,迢迢與我疏。往來無間,動靜一源。瞥然而往,瞥然而還。大方無內(nèi)無外,管甚新年舊年。歸來偃臥青松下,只這些兒妙不傳。方挹新春,又迎朱夏。山不為高,水不為下。梅雨連綿,虛空貼卦。浸爛石烏龜,黃梅添話把。烏牙峰頂浪滔天,犀牛扇子增高價。秋風清,秋月白。雁過長空,蟬噪庭柏。踢出鐵昆崙,大機要頓發(fā)。好肉剜瘡,覷著即瞎。隔山人唱太平歌,元是胡笳十八拍。爽氣生襟袂,清飆襲四維。白云抱幽石,冷淡更清奇。玲瓏八面自回合,峭峻一方誰敢窺。毒蛇頭上能揩癢,正是吾家跳灶兒。竊得這些窮伎倆,白拈手里覓便宜。萬仞崖頭獨足立,頭長三尺知是誰。十五日已前,一冬二冬,叉手當胸。十五日已后,背手抽金鏃,翻身控角弓。正當十五日,風從虎兮云從龍,抬眸鷂子過遼東。春行萬國春無跡,臘雪消殘始見功。頭頭應現(xiàn),處處流通。木馬泥牛吼,花柳撼春風。春山青,春水綠。草茸茸,花簇簇。若能喪盡目前機,便見廬山真面目。元宵正月半,是處金蓮現(xiàn)。貪看燈明佛,蹉過新羅箭。閃電光中,聊通一線。法社棟梁,叢林綱紀。全殺全活,建立宗旨。雙放雙收,總在這里。虎嘯風生,龍吟霧起。大家扶起破砂盆,無限清風來未已。句中句,絕露布。閃電里,分緇素。向上一路滑,壁立萬仞崄。石火電光鈍,定乾坤句錯。水牯牛常甘水草,麒麟只有一只角,千手大悲難摸索。主中賓,賓中主,南山大蟲元是虎。踢起眉毛著眼看,閃電光中急薦取,發(fā)機須是千鈞弩。知有底人,眼中著屑。盡底掀翻,只得一橛。堪笑巴陵老古錐,解道銀椀里盛雪。歸宗見成行貨,別無單傳心要。二時展缽開單,逐日痾屎送尿。饑餐渴飲一般,露柱燈籠大笑。毗婆尸佛早留心,直至而今不得妙。風蕭蕭兮疏林葉落,月皎皎兮虎嘯猿啼。或聞或見,或悟或迷。會與不會,脫體全提,鼻孔元是向下垂。一葉落,天下秋。一塵起,大地收。明明祖師意,明明百草頭。相頭買帽,看樓打樓,更嫌何處不風流。秋色連天凈,秋花滿地香。圓通門大啟,切忌錯商量。丹霞燒木佛,院主眉須落。兩個無孔鐵錘,彼此將錯就錯。焦磚打著連底凍,笑它普化搖鈴鐸。雪覆千山,孤峰不白。突出難辨,覷著則瞎。鐵樹花開,冰河焰發(fā)。不萌枝上月三更,切忌龍門遭點額。搖唇鼓舌,展事投機。千佛出世,不通懺悔。焦巴焦巴,有葉無丫。長天秋水,孤鶩落霞。歸宗無法可商量,獨掇單提不覆藏。有問西來端的意,天寒日短夜偏長。指天指地獨稱尊,攪動乾坤海岳昏。自從賺殺人無數(shù),直至而今無腦門。雨過長空,檐頭滴滴。覿面相呈,人信不及。信得及,萬古長空元不濕。一即一切,一切即一。拈青玉峽,向焦螟眼中。撮大地來,如粟米粒。會則事同一家,不會則知我受屈。獨標萬象,物外宣揚。天長地久,地久天長。無作無為,無說無示。可以濟群,類統(tǒng)萬邦。同六虛,融三際,此是吾家第一義。瀑布懸崖落半空,等閑平步廣寒宮。乘時坐斷孤峰頂,千圣從教立下風。祖禰不了,兒孫遭累。祝著磕著,無處回避。不辭禮拜燒香,也要遞相鈍置。作家爐鞴,本分鉗錘。不用埋兵施陷虎,白拈手里覓便宜。喝散白云,穿開碧落。一步闊一步,一著高一著。未舉先知孰與論,掀騰海岳動乾坤。崄崖句里翻身轉(zhuǎn),盤走珠兮珠走盤。一真含法界,大用等虛空。千祥如霧集,萬善若云臻。用祝吾皇無量壽,天高無極地無窮。郊原雨過,春日熙熙。桃紅李白,發(fā)最上機。啞卻口,落盡眉。就中一曲江南好,蘆管迎風撩亂吹。聲前一句,十方顯露。佛祖不知,衲僧罔措。萬壑千巖,云霞鎖霧。洞然明白,覿面分付。雁影落寒潭,孤舟橫野渡。毗盧師,法身主,縱奪臨機些子許。目前分付與阿誰,踢起眉毛急薦取。去圣時遙,人多懈怠。逆則生嗔,順則生愛。不嗔不愛,東海剪刀,西番布袋。解脫門頭緊著關(guān),休誇鋪席無人買。腦后見腮,和贓捉敗。一番秋雨一番涼,道路無塵野菊香。翻笑昔年陶令尹,攢眉歸去錯商量。恁么不恁么,破鏡不重光。若把拈花微笑是,切忌將奴喚作郎。鼓沒弦琴,吹無孔笛。共樂堯年同舜日,達磨九年空面壁。久雨不晴,才晴又雨。陰陽交泰,萬物得所。明明百草頭,能為萬象主。覿面相呈,切忌莽鹵。秋風離離,秋色依依。秋云淡佇,秋月分輝。篆不彫之心印,狀似鐵牛之機。阿呵呵,力咄希,再三撈摝始應知。月掛長空,孤峰獨宿。幽鳥數(shù)聲清,白云斷處續(xù)。佛眼難窺,拗直作曲。羚羊掛角絕蹤由,無限清風生八極。是句亦刬,非句亦刬。瞞瞞頇頇,生鐵門限。如斯出世為人,瞎卻衲僧正眼。子細撿點將來,也是徐六擔板。瞿曇夜半見明星,碓觜挑開眼里筋。四十九年無畏說,至今錯認定盤星。將頭不猛,帶累三軍。曹溪波浪如相似,無限平人被陸沈。草離離,煙漠漠,雨如膏,云如鶴。說了也,錯錯錯。五老峰高徹骨寒,野猿啼斷山月落。天得一,地得一,王得一兮無等匹。一得一,又何必,閃電光中加霹靂。朝來細雨灑危層,八面風清照紅日。大包無外,細入無間。內(nèi)外絕瑕疵,古今無背面。森羅萬象影中藏,四圣六凡光里現(xiàn)。分明常在諸人前,未審諸人見不見,鐵壁銀山通一線。雪埋松徑,梅著寒梢。露裸裸,赤灑灑,獨孤標。寒山逢拾得,撫掌笑呵呵。初三十一,中九下七。更不囊藏,當陽拈出。一氣轉(zhuǎn)洪鈞,八方開壽域。心月孤圓,清光皎潔。吞盡十方空,銀椀里盛雪。本光瑞如此,笑倒燈明佛。本犀花散一山秋,更約清風作勝游。笑傲幽香翻葉底,西來祖意在枝頭。沒回互,興悠悠,遼天鼻孔齊穿卻,更嫌何處不風流。殺人刀,活人劍,劈破虛空成兩片。千妖百怪盡潛蹤,萬象森羅光影現(xiàn)。艾人與門神,端的見不見。拄杖子聊通一線。有結(jié)有解俱錯,到底無繩自縛。一夏九十日終,個個眉須墮落。入水長人,填溝塞壑。相逢只解那斯祁,明眼衲僧休卜度。才開口又成剩語,不開口又成增語,發(fā)機須是千鈞弩。草店家風別,翻云又覆雨。若是陶淵明,攢眉便歸去。松蘿影里,積翠堆中。白云為蓋,流泉作琴。只影獨標巖上月,不知那個是知音。耳卓朔,頭蓬松,抬眸鷂子過遼東。言語動用沒交涉,非言語動用亦沒交涉。傾腸倒腹,為楔出楔。啞卻我口禿卻舌,明明萬里一條鐵。點撿將來,罪過不少。只憑拄杖,一切靠倒。掀翻四大海,踢倒須彌盧。心粗膽大,少實多虛。夜見明星曾落節(jié),兒孫隨后受涂糊。木落高秋玉露垂,慎終追遠又思惟。無端一世滅胡種,累及兒孫說向誰。啞卻口,落盡眉。牽犁拽杷,帶水拖泥。順捋虎須拈蝎尾,白拈手里覓便宜。家肥生孝子,誰是五逆兒。嗚咿,嗚咿。秋露春風消息在,不知誰薦上頭機。喝散白云,穿開碧落。須彌燈王,無處摸索。深藏古寺老垂垂,冷暖相諳只自知。不謂使符相苦逼,依然拽杷又牽犁。開門待知識,知識不來過。開口不在舌頭上,佇看平地起風波。佛祖大機,目前密布。主中賓,賓中主。云從龍,風從虎,發(fā)機須是千鈞弩。歲盡年窮,無可不可。烹露地牛,燒榾柮火。野菜只添一箸油,滿缽和羅唯一飽。笑傲煙霞,白云風拂。韶陽一曲自高歌,困來一覺和衣倒。淺種深耕得自由,珊瑚枝頭日杲杲。東村王老夜燒錢,打著南邊動北邊。赤骨歷窮誇富貴,日高三丈尚憨眠。穹窿山里老于菟,一點圓明爍太虛。八角磨盤空里轉(zhuǎn),寥落林泉意自殊。超物象,絕名模,將為胡須赤,更有赤須胡。一人道有一人無,正令全提肘后符。昨夜虛空開口笑,石人吞卻洞庭湖。離四句,絕百非。一言已出,駟馬難追。一任金烏東出,徒教玉兔沈西。千鈞之弩,不為鼷鼠而發(fā)機。春雨如膏,春云如鶴。客從天外來,正是魔王腳。閫外威權(quán),麒麟一角。轉(zhuǎn)身一拶驗來端,外道天魔俱膽落。春山青,春水綠。春雨濛濛,春花簇簇。春光滿目畫難成,春風萬里何拘束。肥馬轆轆,瘦馬轆轆。日逐忙忙等閑過,些兒毒氣誰輕觸。今朝四月初一,萬像難逃影質(zhì)。馬祖升堂,百丈捲席。秘魔擎叉,魯祖面壁。喚驢作馬,蝦跳不出。麒麟一角尖,烏龜三眼赤。云收天際,杲日當空。坐立儼然,如何通信。自是不歸歸便得,五湖煙浪有誰爭。八還正眼頂門開,悟得門門有善財。要識九旬行道處,薰風依舊自南來。不與萬法為侶,咬定牙關(guān)錯舉。西江吸盡鐵船浮,活提獰龍和角煮。倒騎佛殿出三門,翻手為云覆手雨。兔馬有角,牛羊無角。智不到處,切忌道著。拈得鼻孔還失卻。相見不揚眉,雷轟閃電遲。知音才側(cè)耳,擬議落便宜。威行閫外,瞥轉(zhuǎn)機輪,大千捏聚一微塵。息庵去世肉猶暖,五逆還它五逆兒。海涌峰頭行正令,白拈誰敢覓便宜。金剛?cè)Γ跫睢D閬肀阌茫膨v今。格外知音才領(lǐng)略,四方八面起清風。無語中有語,名曰死句。有語中無語,名曰活句。可謂剜肉作瘡,皮穿骨露。舉不顧,即差牙,閃電光中走烏兔。十五日已前,風吹不入。十五日已后,水灑不著。正當十五日,月中仙桂和根拔,海底泥牛把角牽。天寒人寒,大家在這里。洗面摸著鼻,吃茶濕卻觜。向上還有事也無,韓信臨朝底。廬山華藏太湖濱,碓觜挑開眼里筋。來趁壽寧爐灶熱,大千獨步見鵬程。智不是道,心不是佛。輥雪峰毬,舞道吾笏。二月春過半,園林一樣新。傍花看蝶舞,近柳聽鶯吟。遠客來相訪,還曾悟此心。林鄭珍,井底種林檎。今年桃李貴,一顆直千金。觀音菩薩將錢買糊餅,放下元來是個饅頭。相席打令,看樓打樓,不風流處也風流。燕語鶯吟,俱談實相。春風吹動桃李花,淡煙疏雨籠青嶂。切忌起模畫樣。歸宗事理絕,日輪正當午。布袋放憨癡,貓兒捉老鼠。若人會得,超佛越祖。

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  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

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嚴先生祠堂記

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  先生,漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龍,得圣人之時,臣妾億兆,天下孰加焉?惟先生以節(jié)高之。既而動星象,歸江湖,得圣人之清。泥涂軒冕,天下孰加焉?惟光武以禮下之。

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唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序

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  公名白,字太白,其先隴西成紀人。絕嗣之家,難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中,得公之亡子伯禽手疏十數(shù)行,紙壞字缺,不能詳備。約而計之,涼武昭王九代孫也。隋末多難,一房被竄於碎葉,流離散落,隱易姓名。故自國朝已來,漏於屬籍。神龍初,潛還廣漢。因僑為郡人。父客,以逋其邑,遂以客為名。高臥云林,不求祿仕。公之生也,先府君指天枝以復姓,先夫人夢長庚而告祥,名之與字,咸所取象。受五行之剛氣,叔夜心高;挺三蜀之雄才,相如文逸。瑰奇宏廓,拔俗無類。少以俠自任,而門多長者車。常欲一鳴驚人,一飛沖天,彼漸陸遷喬,皆不能也。由是慷慨自負,不拘常調(diào),器度宏大,聲聞於天。

  天寶初,召見於金鑾殿,元宗明皇帝降輦步迎,如見園、綺,論當世務,草答蕃書,辯如懸河,筆不停綴。元宗嘉之,以寶床方丈賜食於前,御手和羹,德音褒美。褐衣恩遇,前無比儔。遂直翰林,專掌密命。將處司言之任,多陪侍從之游。他日,泛白蓮池,公不在宴。皇歡既洽,召公作序。時公已被酒於翰苑中,仍命高將軍扶以登舟,優(yōu)寵如是。布衣之遇,前所未聞。公自量疏遠之懷,難久於密侍,候間上疏,請還舊山。元宗甚愛其才,或慮乘醉出入省中,不能不言溫室樹,恐掇後患,惜而遂之。

  公以為千鈞之弩,一發(fā)不中,則當摧撞折牙,而永息機用,安能效碌碌者蘇而復上哉!脫屣軒冕,釋羈韁鏁,因肆情性,大放於宇宙間。飲酒非嗜其酣樂,取其昏以自豪;作詩非事於文律,取其吟以自適。好神仙非慕其輕舉,將以不可求之事求之。其意欲耗壯心,遣馀年也。在長安時,秘書監(jiān)賀知章號公為謫仙人。吟公《烏棲曲》云:“此詩可以哭鬼神矣。”時人又以公及賀監(jiān)、汝陽王、崔宗之、裴周南等八人為酒中八仙。朝列賦謫仙歌百馀首。俄屬戎馬生郊,遠身海上,往來於斗牛之分,優(yōu)游沒身。偶乘扁舟,一日千里;或遇勝境,終年不移。時長江遠山,一泉一石,無往而不自得也。晚歲度牛渚磯,至姑熟,悅謝家青山,有終焉之志。盤桓庀居,竟卒於此。其生也,圣朝之高士;其死也,當涂之旅人。

  代宗之初,搜羅俊逸,拜公左拾遺。制下於彤庭,禮降於元壤。生不及祿,歿而稱官,嗚呼命歟!

  傳正共生唐代,甲子相懸,常於先大夫文字中,見與公有潯陽夜宴詩,則知與公有通家之舊。早於人間得公遺篇逸句,吟詠在口。無何,叨蒙恩獎,廉問宣、池。桉圖得公之墳墓,在當涂邑。因令禁樵采,備灑掃,訪公之子孫,將申慰薦。凡三四年,乃獲後女二人,一為陳云之室,一乃劉勸之妻,皆編戶甿也。因召至郡庭,相見與語,衣服村落,形容樸野,而進退閑雅,應對詳諦,且祖德如在,儒風宛然。問其所以,則曰:“父伯禽,以貞元八年不祿而卒,有兄一人,出游一十二年,不知所在。父存無官,父歿為民,有兄不相保,為天下之窮人。無桑以自蠶,非不知機杼;無田以自力,非不知稼穡。況婦人不任,布裙糲食,何所仰給?儷於農(nóng)夫,救死而已。久不敢聞於縣官,懼辱祖考。鄉(xiāng)閭逼迫,忍恥來告。”言訖淚下,余亦對之泫然。因云:“先祖志在青山,遺言宅兆,頃屬多故,殯於龍山東麓,地近而非本意。墳高三尺,日益摧圯,力所不及,知如之何。”聞之憫然,將遂其請。因當涂令諸葛縱會計在州,得諭其事。縱亦好事者,學為歌詩,樂聞其語。便道還縣,躬相地形,卜新宅於青山之陽,以元和十二年正月二十三日,遷神於此。遂公之志也。西去舊墳六里,南抵驛路三百步。北倚謝公山,即青山也。天寶十二載敕改名焉。因告二女,將改適於士族。皆曰:“夫妻之道命也,亦分也。在孤窮既失身於下俚,仗威力乃求援於他門。生縱偷安,死何面目見大父於地下?欲敗其類,所不忍聞。”余亦嘉之,不奪其志,復井稅免徭役而已。今士大夫之葬,必志於墓,有勛庸道德之家,兼樹碑於道。余才術(shù)貧虛,不能兩致。今作新墓銘,輒刊二石,一寘於泉扃,一表於道路。亦峴首漢川之義也。庶芳聲之不泯焉。文集二十卷,或得之於時之文士,或得之於公之宗族,編緝斷簡,以行於代。銘曰:

  “嵩岳降神,是生輔臣。蓬萊譴真,斯為逸人。晉有七賢,唐稱八仙。應彼星象,唯公一焉。晦以麴糵,暢於文篇。萬象奔走乎筆端,萬慮泯滅乎樽前。臥必酒甕,行惟酒船。吟風詠月,席地幕天。但貴乎適其所適,不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日,寧審乎壽終百年。謝家山兮公之墓。異代詩流同此路。舊墳卑庳風雨侵。新宅爽塏松柏林。故鄉(xiāng)萬里且無嗣,二女從民永於此。猗歟琢石為二碑,一藏幽隧一臨歧。岸深谷高變化時,一存一毀名不虧。”


柳梢青 秋夜 見《眾香詞》、《詞綜》

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何處鐘聲。誰家笛韻,最是多情。獨步芳階,芭蕉月上,影落疏欞。

連朝腐草無螢。窗兒外、風清月明。寶篆拋煙,銀燈無焰,倍覺凄清。


沁園春·記上層樓

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予弱冠之年,隨牒江東漕闈,嘗與友人暇日命酒層樓。不惟鐘阜、石城之勝,班班在目,而平淮如席,亦橫陳樽俎間。既而北歷淮山,自齊安溯江泛湖,薄游巴陵,又得登岳陽樓,以盡荊州之偉觀。孫劉虎視遺跡依然,山川草木,差強人意。洎回京師,日詣豐樂樓以觀西湖。因誦友人“東南嫵媚,雌了男兒”之句,嘆息者久之。酒酣,大書東壁,以寫胸中之勃郁。時嘉熙庚子秋季下浣也。

記上層樓,與岳陽樓,釃酒賦詩。望長山遠水,荊州形勝,夕陽枯木,六代興衰。扶起仲謀,喚回玄德,笑殺景升豚犬兒。歸來也,對西湖嘆息,是夢耶非? 諸君傅粉涂脂,問南北戰(zhàn)爭都不知。恨孤山霜重,梅凋老葉;平堤雨急,柳泣殘絲。玉壘騰煙,珠淮飛浪,萬里腥風送鼓鼙。原夫輩,算事今如此,安用毛錐?


行路難·其一

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過秦樓 訪梅過讀書臺有感

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一帶青松,半灣綠水,此是誰家位置。拊膺惆悵,低首沈吟,說甚平泉興替。

想為燕去梁空,總到春來。一年長閉。剩虬梅幾樹,有時和雨,暗垂香淚。

問昔日金谷亭臺,藥欄花嶼,只有青山曾記。痛深繡虎,腸斷西州,我比羊曇憔悴。

門對晴巒,杜鵑還似當年,怨紅啼翠。記未園詩句,吟向暮鐘聲里。


渡江云·楊花

作者: 周濟 (清代)

春風真解事,等閑吹遍,無數(shù)短長亭。 一星星是恨,直送春歸,替了落花聲。 憑闌極目,蕩春波、萬種春情。 應笑人舂糧幾許? 便要數(shù)征程。 冥冥,車輪落日,散綺余霞,漸都迷幻景。 問收向紅窗畫篋,可算飄零? 相逢只有浮云好,奈蓬萊東指,弱水盈盈。 休更惜,秋風吹老莼羹。


丹溪翁傳

作者: 戴良 (元代)

  丹溪翁者,婺之義烏人也,姓朱氏,諱震亨,字彥修,學者尊之曰丹溪翁。翁自幼好學,日記千言。稍長,從鄉(xiāng)先生治經(jīng),為舉子業(yè)。后聞許文懿公得朱子四傳之學,講道八華山,復往拜焉。益聞道德性命之說,宏深粹密,遂為專門。一日,文懿謂曰:“吾臥病久,非精于醫(yī)者,不能以起之。子聰明異常人,其肯游藝于醫(yī)乎?”翁以母病脾,于醫(yī)亦粗習,及聞文懿之言,即慨然曰:“士茍精一藝,以推及物之仁,雖不仕于時,猶仕也。”乃悉焚棄向所習舉子業(yè),一于醫(yī)致力焉。

  時方盛行陳師文、裴宗元所定《大觀二百九十七方》,翁窮晝夜是習。既而悟曰:“操古方以治今病,其勢不能以盡合。茍將起度量,立規(guī)矩,稱權(quán)衡,必也《素》、《難》諸經(jīng)乎!然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者。”遂治裝出游,求他師而叩之。乃渡浙河,走吳中,出宛陵,抵南徐,達建業(yè),皆無所遇。及還武林,忽有以其郡羅氏告者。羅名知悌,字子敬,世稱太無先生,宋理宗朝寺人,學精于醫(yī),得金劉完素之再傳,而旁通張從正、李杲二家之說。然性褊甚,恃能厭事,難得意。翁往謁焉,凡數(shù)往返,不與接。已而求見愈篤,羅乃進之,曰:“子非朱彥修乎?”時翁已有醫(yī)名,羅故知之。翁既得見,遂北面再拜以謁,受其所教。羅遇翁亦甚歡,即授以劉、李、張諸書,為之敷揚三家之旨,而一斷于經(jīng),且曰:“盡去而舊學,非是也。”翁聞其言,渙焉無少凝滯于胸臆。居無何,盡得其學以歸。

  鄉(xiāng)之諸醫(yī)泥陳、裴之學者,聞翁言,即大驚而笑且排,獨文懿喜曰:“吾疾其遂瘳矣乎!”文懿得末疾,醫(yī)不能療者十余年,翁以其法治之,良驗,于是諸醫(yī)之笑且排者,始皆心服口譽。數(shù)年之間,聲聞頓著。翁不自滿足,益以三家之說推廣之。謂劉、張之學,其論臟腑氣化有六,而于濕熱相火三氣致病為最多,遂以推陳致新瀉火之法療之,此固高出前代矣。然有陰虛火動,或陰陽兩虛濕熱自盛者,又當消息而用之。謂李之論飲食勞倦,內(nèi)傷脾胃,則胃脘之陽不能以升舉,并及心肺之氣,陷入中焦,而用補中益氣之劑治之,此亦前人之所無也。然天不足于西北,地不滿于東南。天,陽也;地,陰也。西北之人,陽氣易于降;東南之人,陰火易于升。茍不知此,而徒守其法,則氣之降者固可愈,而于其升者亦從而用之,吾恐反增其病矣。乃以三家之論,去其短而用其長,又復參之以太極之理,《易》、《禮記》、《通書》、《正蒙》諸書之義,貫穿《內(nèi)經(jīng)》之言,以尋其指歸。而謂《內(nèi)經(jīng)》之言火,蓋與太極動而生陽、五性感動之說有合;其言陰道虛,則又與《禮記》之養(yǎng)陰意同。因作《相火》及《陽有余陰不足》二論,以發(fā)揮之。

  于是,翁之醫(yī)益聞。四方以病來迎者,遂輻湊于道,翁咸往赴之。其所治病凡幾,病之狀何如,施何良方,飲何藥而愈,自前至今,驗者何人,何縣里,主名,得諸見聞,班班可紀。

  浦江鄭義士病滯下,一夕忽昏仆,目上視,溲注而汗泄。翁診之,脈大無倫,即告曰:“此陰虛而陽暴絕也,蓋得之病后酒且內(nèi),然吾能愈之。”即命治人參膏,而且促灸其氣海。頃之手動,又頃而脣動。及參膏成,三飲之蘇矣。其后服參膏盡數(shù)斤,病已。

  天臺周進士病惡寒,雖暑亦必以綿蒙其首,服附子數(shù)百,增劇。翁診之,脈滑而數(shù),即告曰:“此熱甚而反寒也。”乃以辛涼之劑,吐痰一升許,而蒙首之綿減半;仍用防風通圣飲之,愈。周固喜甚,翁曰:“病愈后須淡食以養(yǎng)胃,內(nèi)觀以養(yǎng)神,則水可生,火可降;否則,附毒必發(fā),殆不可救。”彼不能然,后告疽發(fā)背死。

  一男子病小便不通,醫(yī)治以利藥,益甚。翁診之,右寸頗弦滑,曰:“此積痰病也,積痰在肺。肺為上焦,而膀胱為下焦,上焦閉則下焦塞,辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。”乃以法大吐之,吐已,病如失。

  一婦人產(chǎn)后有物不上如衣裾,醫(yī)不能喻。翁曰:“此子宮也,氣血虛,故隨子而下。”即與黃芪當歸之劑,而加升麻舉之,仍用皮工之法,以五倍子作湯洗濯,皺其皮。少選,子宮上,翁慰之曰:“三年后可再生兒,無憂也。”如之。

  一貧婦寡居病癩,翁見之惻然,乃曰:“是疾世號難治者,不守禁忌耳。是婦貧而無厚味,寡而無欲,庶幾可療也。”即自具藥療之,病愈。后復投四物湯數(shù)百,遂不發(fā)動。

  翁之為醫(yī),皆此類也。蓋其遇病施治,不膠于古方,而所療則中;然于諸家方論,則靡所不通。他人靳靳守古,翁則操縱取舍,而卒與古合。一時學者咸聲隨影附,翁敎之亹亹忘疲。

  翁春秋既高,乃徇張翼等所請,而著《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補遺》、《外科精要新論》諸書,學者多誦習而取則焉。

  翁簡愨貞良,剛嚴介特,執(zhí)心以正,立身以誠,而孝友之行,實本乎天質(zhì)。奉時祀也,訂其禮文而敬泣之。事母夫人也,時其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。寧歉于己,而必致豐于兄弟;寧薄于己子,而必施厚于兄弟之子。非其友不友,非其道不道。好論古今得失,慨然有天下之憂。世之名公卿多折節(jié)下之,翁為直陳治道,無所顧忌。然但語及榮利事,則拂衣而起。與人交,一以三綱五紀為去就。嘗曰:天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之辭,去本而末是務,輒怒溢顏面,若將浼焉。翁之卓卓如是,則醫(yī)特一事而已。然翁講學行事之大方,已具吾友宋太史濂所為翁墓志,茲故不錄,而竊錄其醫(yī)之可傳者為翁傳,庶使后之君子得以互考焉。

  論曰:昔漢嚴君平,博學無不通,賣卜成都。人有邪惡非正之問,則依蓍龜為陳其利害。與人子言,依于孝;與人弟言,依于順;與人臣言,依于忠。史稱其風聲氣節(jié),足以激貪而厲俗。翁在婺得道學之源委,而混跡于醫(yī)。或以醫(yī)來見者,未嘗不以葆精毓神開其心。至于一語一默,一出一處,凡有關(guān)于倫理者,尤諄諄訓誨,使人奮迅感慨激厲之不暇。左丘明有云:“仁人之言,其利溥哉!”信矣。若翁者,殆古所謂直諒多聞之益友,又可以醫(yī)師少之哉?


論詩五首

作者: 趙翼 (清代)

滿眼生機轉(zhuǎn)化鈞,天工人巧日爭新。 預支五百年新意,到了千年又覺陳。

李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。 江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年。

只眼須憑自主張,紛紛藝苑漫雌黃。 矮人看戲何曾見,都是隨人說短長。

少時學語苦難圓,只道工夫半未全。 到老始知非力取,三分人事七分天。

詩解窮人我未空,想因詩尚不曾工。 熊魚自笑貪心甚,既要工詩又怕窮。


真仙巖二

作者: 錢師孟 (宋代)

巖前流水碧潺潺,鶴馭翩翩去復還。堪笑世人求不死,豈知得道有無閒。

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