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太平圣德詩十章 正月十三日大祀天地先日車駕夙興徑詣南郊躬歷神廚遍閱祭品申飭太常務精誠意是夕有司請如故事放煙火上曰朕方嚴對越豈暇嬉事敕免之已而陰云微布瑞雪紛集行事之際天氣融和月星皎潔云飆凈斂肅如神臨此上天昭答圣敬也為敬天之詩第一

作者: 楊士奇 (明)

泰壇吉日奉明煙,肅肅宸衷秉至純。天遣瑤華昭景貺,旋開云翳粲星文。

九重孝德超前古,日日承歡在寶慈。圣母圣皇天所祐,太平至樂萬年期。

元愷登庸比舜功,恤民愛物禹湯同。九州四海涵恩澤,都在陽和化育中。

蠲逋賑乏自皇仁,紫鳳銜書歲歲新。雨露洋洋被遐邇,乾坤萬物總皆春。

萬國來朝會縉紳,除愆宥過賜更新。歡聲好似春雷震,一片嵩呼徹紫宸。

三雪為祥表臘前,融融嘉氣集新年。太平有兆人人說,圣德中和格上天。

元旦年年頒寶敕,樂同文武及黔黎。金吾五夜皆無禁,飲酒為歡慎禮儀。

連城燈火粲繁星,簫鼓聲兼祝頌聲。上祝君王萬年壽,年年寰宇樂升平。

翠華高駐廣寒宮,萬戶千門寶炬紅。瞻仰君王大明德,還如麗日正天中。

西苑華釭千萬斛,與民同樂載綸言。群臣百姓兼遐裔,瞻仰歡呼戴圣恩。

譯文

泰壇的吉日里敬奉明煙,帝王內心嚴肅秉持至純。上天降下瑞雪昭示美好賜福,隨即云散露出燦爛星象。帝王孝德超越千古,每日在寶慈宮承歡。圣母圣皇受天庇佑,太平至樂延續萬年。賢能大臣輔佐堪比舜功,恤民愛物與禹湯相同。九州四海沐浴恩澤,都在陽和化育之中。免除積欠賑濟貧乏出自皇仁,紫鳳銜詔歲歲更新。雨露遍灑遠近,乾坤萬物皆春。萬國來朝匯聚縉紳,除過宥罪賜新生機。歡聲如春雷震響,山呼萬歲直達帝宮。臘月前三雪呈祥,和樂之氣匯聚新年。人人都說太平有兆,圣德中和感通上天。元旦年年頒布詔令,與文武百姓同歡。金吾五夜不加禁,飲酒盡歡嚴守禮儀。滿城燈火燦若繁星,簫鼓與祝頌聲齊鳴。上祝君王萬年長壽,年年天下安樂升平。帝王車駕駐于廣寒宮,萬戶千門燈火通紅。瞻仰君王大德,如同麗日當空。西苑千萬華麗燈燭,與民同樂載于圣言。群臣百姓及邊遠之民,瞻仰歡呼敬戴圣恩。

注釋

泰壇:古代祭天的圓壇。

明煙:祭祀時焚燒的香火,代指祭祀儀式。

宸衷:帝王的心意。

瑤華:本指玉花,此處借指瑞雪。

景貺(kuàng):美好的賜福。

元愷:指古代賢臣,傳說舜舉八元(才德之士)、八愷(才德兼備者)。

蠲逋(juān bū):免除拖欠的賦稅。

紫鳳銜書:帝王的詔書,古人以鳳銜詔書為吉兆。

嵩呼:山呼萬歲,臣子對帝王的祝頌之辭。

格上天:感通上天。

寶敕(chì):皇帝的詔令。

金吾:漢代官名,負責京城治安,此處代指治安官員。

翠華:皇帝儀仗中用翠鳥羽毛裝飾的旗子,代指皇帝車駕。

華釭(gāng):華麗的燈燭。

遐裔:邊遠地區的百姓。

創作背景

此詩創作于帝王正月十三日大祀天地前夕。據詩題,皇帝當日清晨親赴南郊,檢查神廚祭品并嚴令太官精誠準備;拒絕按舊例燃放煙火,專注敬天;當晚陰云轉雪,祭祀時天氣晴和、星月皎潔,作者認為此乃上天對帝王敬誠的回應,故作詩頌揚圣德與太平。

簡析

本詩為應制頌德之作,通過描繪祭祀場景、帝王德政、百姓歡騰等畫面,集中歌頌帝王敬天、孝親、仁政的圣德,以及“太平有兆”的盛世景象。語言莊重典雅,結構嚴謹,是明代宮廷詩歌中典型的歌功頌德題材,反映了當時對帝王權威與太平盛世的推崇。

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