次萬年賁和尚韻
就得頭來正好參，倚佗門戶不相諳。導師故有眠云句，應笑空生夢里談。
一丘一壑笑談開，安用相逢把酒杯。雨后雨前牙爪在，細磨春色待君來。
就得頭來正好參，倚佗門戶不相諳。導師故有眠云句，應笑空生夢里談。
一丘一壑笑談開，安用相逢把酒杯。雨后雨前牙爪在，細磨春色待君來。
求得根本正適合參禪，依賴他人門戶終是不熟。導師早有隱居的詩句，應笑那空生只在夢中空談。在山水間笑談自在展開，何必相逢時定要把盞舉杯。雨后雨前生機依然存在，細細醞釀春色等待君來。
參：參禪，佛教禪宗的修持方法。
倚佗（tuó）：依賴、依靠。佗，通'他'。
諳（ān）：熟悉、了解。
導師：指萬年賁和尚。
眠云：指隱居山林，與云共眠，形容超脫世俗的生活。
空生：指須菩提，佛的十大弟子之一，以解空著稱，此處借指空談禪理之人。
一丘一壑：代指自然山水，出自《漢書·敘傳》，喻隱逸生活。
牙爪：原指動物的尖牙利爪，此處比喻自然生機與活力。
細磨：細細醞釀、雕琢。
此詩為唱和之作（'次韻'指依韻和詩），當是作者與萬年賁和尚交往時所作。賁和尚或為禪門中人，詩中提及'導師''眠云句'，可見二人以禪理、隱逸為話題，創作背景應與彼此探討佛理、推崇自然生活相關。
全詩以禪理為骨，以山水為肉，既批判空談禪機，又贊美自然真趣，語言含蓄而富有哲理，展現了作者對禪悟與生活的深刻思考，是一首融合禪意與隱逸情懷的唱和佳作。
倦暝離魂系不牢。新愁吹夢薄涼霄。撲窗紅淚摹春事，小雨催開夾竹桃。
辭華奔競至道離，茫茫學者爭驅馳。先生獨奮孟軻舌，扶持圣教增光輝。
志期周禮制區夏，人稱孔陰生闕西。當途聞聲交薦牘，蒼生無福徒爾為。
道大不為當世用，著書將期來者知。今朝有客關內至，聞從大幕征南垂。
南垂兇冠陷州郡，久張螳臂抗天威。圣皇赫怒捷書緩，虎侯秉鉞驅熊羆。
宏才未得天下宰，良謀且作軍中師。蕞爾小蠻何足殄，庶幾聊吐胸中奇。
酒渴愛江清，馀酣漱晚汀。軟莎欹坐穩，冷石醉眠醒。 野膳隨行帳，華音發從伶。數杯君不見，都已遣沈冥。
帝里陽和日，游人到御園。暖催新景氣，春認舊蘭蓀。 詠德先臣沒，成蹊大樹存。見桐猶近井，看柳尚依門。 獻地非更宅，遺忠永奉恩。又期攀桂后，來賞百花繁。
寥寥天氣已高秋，更倚凌虛百尺樓。 世上利名群蠛蠓，古來興廢幾浮漚。 退居陋巷顏回樂，不見長安李白愁。 兩事到頭須有得，我心處處自優游。
一桁珠簾小綺疏。斷腸人未睡、鳳衾孤。香箋錦字淚模糊。青奩掩、怕檢寄來書。
懊惱夜窗虛。沉檀然一瓣、博山爐。尖風料峭襲羅襦。銀燈灺、微雨雁飛初。
繞屋多叢樹，蛩聲入曉窗。 此時心似水，殘月照明缸。
重義輕生一劍知，白虹貫日報仇歸。 片心惆悵清平世，酒市無人問布衣。
眼穿林罅見郴州，井里交連側局楸。味道不來閑處坐， 勞生更欲幾時休。蘇仙宅古煙霞老，義帝墳荒草木愁。 千古是非無處問，夕陽西去水東流。
欲為皇王服遠戎，萬人金甲鼓鼙中。陣云暗塞三邊黑， 兵血愁天一片紅。半夜翻營旗攪月，深秋防戍劍磨風。 謗書未及明君爇，臥骨將軍已歿功。 苦戰沙間臥箭痕，戍樓閑上望星文。生希國澤分偏將， 死奪河源答圣君。鳶覷敗兵眠白草，馬驚邊鬼哭陰云。 功多地遠無人紀，漢閣笙歌日又曛。
隔江看樹色，沿月聽歌聲。 不是長干住，那從此路行。
縣官清且儉，深谷有人家。 一徑入寒竹，小橋穿野花。 碓喧春澗滿，梯倚綠桑斜。 自說年來稔，前村酒可賒。
冬冬天鼓秋湖里，雪山曜日青山紫。 金鎖蛇鱗百尺身，領得江中萬魚起。 女巫亂乳飲龍孫，兩蕊芙蓉瀉秋水。 神弦棖棖風雨黃，明珠一夜照龍堂。 三江水渾龍濯足，明朝化作林中緣。 金錢紙撒掀空舞，群巫啾啾答神語。 旋風下山百面鼓，神馬如人馱一虎。 豹作兒啼隨鬼母，纈裙嬌女出神帷。 拔得虎須留畫眉，妖歌自飲髑髏卮。 蠻夫拜神求虎血，洗箭入山求虎穴。 家家望見觚棱月，一路神燈亂如雪。
誰將長劍斬長蛟，斬斷長蛟劍復韜。 爪尾蜿蜒凝華岳，角牙獰惡結蒿高。 骨傷兩處嶄蒼壁，血出東流洶巨濤。 此物猶難保身首，為言讒口莫嗷嗷。
敦篤情懷世所稀，昔年今日事難追。 雪霜未始寒無甚，□桂可嘗色暫移。 洛邑士人雖我信，天津風月只君知。 夢魂不悟東都遠，依舊過從似舊時。
