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刷刷題

瞎堂三句

作者: 釋慧遠 (宋)

我有不入驢耳句,日盈月昃未容呈。出門會得天平錯,未出門先舉向君。

我有截水停輪句,人天路絕信來稀。等閑靠卻過頭杖,門里深沙眼■■。

我有和煙釣月句,山摧海竭是生涯。到頭貧富知恩少,收拾歸來總一家。

瞎堂一句分三句,純鋼打就生鐵鑄。半夜烏龜脫殼飛,星羅云散無尋處。

譯文

我有無法進入愚笨之耳的禪機語句,即便日月流轉也未曾輕易顯現。出門若有所悟反是錯解真意,未出門時已將真機預先告知于君。我有能截斷流水、停住車輪的禪機語句,人天之路斷絕,真修實證者愈發稀少。隨意倚靠那過頭的拄杖,門內深邃法眼卻難辨分明。我有與煙月共釣的禪機語句,以山崩海竭為人生歷程。最終貧富之間知感恩者稀少,收拾歸來皆歸同一本源。瞎堂禪師將一句禪機分為三句,如純鋼打就、生鐵鑄造般堅固。半夜里烏龜脫殼飛騰而去,星羅云散再無蹤跡可尋。

注釋

驢耳:禪宗用語,喻指愚鈍、無法領悟禪機的耳朵。

日盈月昃(zè):太陽圓滿、月亮西斜,代指時間流逝。

截水停輪:截斷水流、停住車輪,喻阻斷妄念流轉的禪機。

人天路絕:超越人天二途的修行境界,指斷絕凡圣分別。

過頭杖:超出常規的拄杖,喻過度依賴的方法或執著。

和煙釣月:與煙霞、明月相伴,喻自然無拘的禪境。

純鋼打就生鐵鑄:形容禪機如鋼鐵般堅固不可動搖。

烏龜脫殼:禪宗比喻擺脫執著束縛,超越表象。

創作背景

此詩為宋代禪宗臨濟宗高僧慧遠(號瞎堂)所作示法偈。慧遠活躍于南宋,是大慧宗杲法嗣,以機鋒峻烈著稱。詩中“三句”是禪宗常用的說法形式,旨在通過分說、總結,破除學人對文字的執著,傳達“禪不可說”的核心思想。創作背景為其傳法期間,針對弟子易陷入文字知解的弊端,以偈頌形式開示禪法真意。

簡析

《瞎堂三句》以“一句分三句”的結構,闡釋禪宗機鋒超越語言文字的特質。詩中通過“不入驢耳”“截水停輪”“和煙釣月”三組意象,層層遞進,強調真正的禪悟需脫離文字束縛、直契本心。作為禪宗偈頌的典型代表,其語言簡練而意蘊深邃,體現了宋代禪門“繞路說禪”的獨特藝術風格,對后世禪文學影響深遠。

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