和董承事三頌見別
道存愈遠卻彌親，去住情忘尚隔津。直下是家歸甚處，大千全現本來人。
順水張帆息浪花，截流一句不周遮。已登彼岸無馀事，入海誰能更算沙。
長憶當年陸大夫，同根底事強分疏。道人固有超然句，雖別應難不見渠。
道存愈遠卻彌親，去住情忘尚隔津。直下是家歸甚處，大千全現本來人。
順水張帆息浪花，截流一句不周遮。已登彼岸無馀事，入海誰能更算沙。
長憶當年陸大夫，同根底事強分疏。道人固有超然句，雖別應難不見渠。
道的存在越顯遙遠卻更加親近，來去之情雖已忘懷仍隔河津。當下即是家園歸向何處？整個世界都顯現本來的自己。順著水流張帆平息浪花，截斷急流的話語不加掩飾。已登彼岸再無余事，入海之人誰還會去數沙粒？常回憶當年的陸大夫，同根之事為何強行分說？道人本有超然的詩句，即使分別也不難再見他。
彌親：更加親近。
隔津：隔著河津，指存在隔閡。
大千：佛教用語，指大千世界。
截流一句：禪宗機鋒用語，指截斷話頭、直示本心的語句。
陸大夫：可能指宋代學者陸九淵或其他陸姓友人。
分疏：分辯、解說。
渠：代詞，他。
此詩為作者與董承事送別時的唱和之作。二人或有禪學交游，作者通過三首頌詩，以禪理為核心，淡化離別的傷感，強調精神層面的永恒相通，創作于宋代禪風盛行的文化背景下。
全詩以禪理貫穿，通過三頌逐層闡發"道通無隔"的主旨，將離別之情升華為精神契合的超越之境，體現宋代禪意詩哲理與抒情交融的特色。
南菊再逢人臥病，浮云世事欲如何。哀歌未斷城鴉起，鴻雁不來風雨多。
白沙深淺映叢篁，中有幽人卜草堂。繞屋晴波浮鴨綠，近堤新柳拂金黃。芳洲水滿鳧鷗集，曲岸風來杜若香。小艇繫籬閒不釣，青山當戶澹相忘。幽居豈必巖棲遠，涉世何如書味長。龐德只將安遺子，馮唐不覺老為郎。床頭古帖從人借，缸面新醪約客嘗。誰道沽名高世俗，懸知得趣在林塘。勝游屢接湖山賞，晚學難追翰墨場。時得抱琴彈夜月，濯纓遺曲和滄浪。
洗大白，歌短歌。歌短調更促，樂極哀轉多。白日暮，朱顏皤，曦輪不回君柰何。
嚴城一角聚蒲牢，杯酒說前朝。重來無限笙歌地，對西山、紅葉蕭蕭。拋盡千盤珠淚，能酬幾寸鮫綃。憑將老柳曳新條，塵外織孤巢。與君都在秋聲里，細聽來、中有春潮。守護一支殘夢，消磨半日清簫。
悟徹心宗即是禪，老來風骨尚依然。自云林下渾無事，不到人間亦有年。秋磬聲清敲落月，曉瓶手冷汲寒泉。我來問道空歸去，寂寞云山薄暮天。
當年策蹇出重城，三十馀臣逐隊行。敢附馬周為鳳嘯，祇從鹿念作蟬聲。昌言已覺千金重，告老寧知一葉輕。明主虛懷君翊戴，愿君麟閣不書名。
郡城好處西州無，兩江回合東南隅。江平浪穩去自在，凈色浸透銀蟾蜍。
病驥秋風里，鹽車道路長。他年踐霜雪，矯首看云驤。
惜花愁有雨，待日喜無云。
風發吾舟停，風停吾舟發。誰知乘舟人，正是觀風客。
一種隴頭樹，東風都合吹。未應造物者，偏在向南枝。
飛舄落丹霞，蒼然洞天劃。草木皆異香，煙雰有靈色。寒苔潔宜坐，幽水甘可滌。樵子指峰賞，野翁教藥摘。琳宮積筠陰，慮消景難昃。道人供仙名，亹亹古所歷。唐王懸舊照，唐帖式遺墨。使年知幾何？山前事多易。稽首浮丘翁，歸歟紫玄宅。
冷官廳事客來稀，種綠陰陰結夏帷。忽得君詩愜人意，陶家風到北窗時。
海岸潮初漲，天涯雪未融。羊城又是幾番風，吹出木棉千樹照長空。血沃春山碧，花催曙色紅。詩難描擬畫難工，且唱南歌一曲頌英雄。
鬼俗巫風漸覺瘳，皇華驄馬有嘉猷。埽除數萬土水偶，省費百千豚犬牛。時節報祈循禮制，閭閻疾病問醫流。濂溪書院庭前草，暖霧輕煙綠正稠。
