送至洪沙彌游越
知爾學無生，不應傷此別。
相逢宿我寺，獨往游靈越。
早晚花會中，經行剡山月。
知爾學無生，不應傷此別。
相逢宿我寺，獨往游靈越。
早晚花會中，經行剡山月。
知道你研習佛法追求無生境界，就不應為此次離別而傷感。你曾與我相逢并留宿在我的寺院，如今卻獨自前往靈秀的越地游歷。早晚你會在繁花叢中，在剡山的月色下誦經漫步。
洪沙彌：法名洪的沙彌，沙彌是佛教中出家受十戒的男子。
無生：佛教語，指沒有生滅，不生不滅。
靈越：指越地，越地山川靈秀，故稱。
早晚：或早或晚。
經行：佛教語，指旋繞往返或徑直來回于一定之地，為修行的一種。
剡山：在今浙江嵊州境內
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，當時佛教盛行，詩人與洪沙彌相識于寺院，洪沙彌要前往越地游歷修行，詩人便寫下此詩相送。
這首詩主旨圍繞送別友人展開，突出了佛教無生的思想。其特點是語言質樸，情感超脫，在送別詩中別具一格，體現了佛門弟子之間的情誼和對佛法修行的追求。
消得騷人幾許時，疏籬淡月著橫枝。破荒的皪香隨馬，春信先教驛使知。
此生命定適蒿丘，能賺工分且牧牛。蒼狗白云皆幻覺，黃雞紫蟹屬奢求。種株竹樹妝山水，搭個茅窩補地球。今日唯謀腸腹實，米蔬之外不多憂。
元戎玉帳擁旌麾，武略文韜并出奇。構廈可堪無大匠，安邦曾見活危棋。此時山斗歸民望，他日龍螭簡帝思。我輩迂狂垂世務，趍風執御更何疑。
楓樹落清曉，野煙結愁陰。聲傳燒竹火，人語滄波深。鳧飛秋水黑，蛩吟涼露白。江月參差光，芙蓉照芳魄。
滿目蕭條色，看君氣自豪。雄姿薄云日，弭角下江皋。兔窟驚心膽，鵬雛墮羽毛。繁霜摧木葉，迥立意騷騷。
侯門還似野人廬，故友時來下澤車。桃李庭墻花發后，蘭苕洲渚水生初。揮毫緩飲山亭酒，移炬頻窺竹閣書。今日風光異前日，好將詞賦惜春馀。
新構粗營愧菲材，榱題何敢競崴嵬。兩山如對門前立，三徑仍從竹下開。墻堵及肩聊自蔽，堂基盈趾漫加培。廉泉讓水依然在，愿與知心共一杯。
上界神仙住九華，故留靈鎖護煙霞。云根欲斷溪回處，流出常山幾片花。
泠然飛錫自揚州，卻被紅塵數日留。灑翰不殊懷素筆，工詩還似至弘流。青松掛月山城夕，黃葉填門野寺秋。此日不須騎鶴去，渡江唯用一杯浮。
絳萼紅腮帶露肥，燒林長近禁煙期。且容北郭通鄰徑，若比南枝較發遲。曲水岸邊尋舊事，賣花擔上揀繁枝。香韉一色垂楊路，何似吳王宮里時。
天涯忽已遠，日暮心如焚。盼望空階下，寒山隔彩云。
驚飆動四野，白露下前除。攬衣起四顧，悠然懷所思。所思亦何在，乃在漳南居。朝設穆生醴，夕曳鄒陽裾。西園事行游，飛蓋列應徐。近者日以親，遠者日以疏。不念同心人，所須在音書。音書不一寄，何以慰躊躇。三復游燕篇，躊躇聊以舒。
武陽渡口與君別，澹水溪頭重見君?？屠锸耆缱蛉眨篱g千態祇浮云。荒沙病馬春仍怯，幽館啼鶯晝共聞。明日臨流忍分袂，石橋煙柳翠紛紛。
奏稿應盈篋，藏書復幾車。門人誰漬酒，天子想投瓜。旅櫬關山闊，銘旌道路賒。趨庭有令子，清白自傳家。
遁入炎陬不預歸，生逢天怒欲何為？荒村行處有青眼，亂壑囚人成白癡。儋耳國中求飽腹，爛柯山上看殘棋。夜來燈下吮鉛筆，偷寫東拼西湊詩。
