偈頌十二首 其八
箭穿楊葉未為親，
透得金塵有幾人。
多謝汾陽曾說破，
重陽九日菊花新。
箭穿楊葉未為親，
透得金塵有幾人。
多謝汾陽曾說破，
重陽九日菊花新。
箭射中楊葉還不算真正的親近佛法真諦，能透徹領悟那細微如金塵般佛法的又有幾人呢。多謝汾陽禪師曾經(jīng)把道理說破，在重陽九日這天菊花又綻放出了新的生機。
箭穿楊葉：源自養(yǎng)由基百步穿楊的典故，這里比喻看似達到某種境界，但并非真正領悟佛法。
金塵：佛教中常用來比喻細微、難以察覺的佛法妙理。
汾陽：指汾陽善昭禪師，是禪宗臨濟宗著名高僧。
重陽九日：農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)。
此偈頌創(chuàng)作于禪宗發(fā)展的時期，當時禪門注重對佛法的領悟和傳承。汾陽善昭禪師以其獨特的禪法和教誨影響了眾多禪僧。作者可能是在聽聞汾陽禪師的教導后，有所感悟而創(chuàng)作此詩，時間或許是重陽時節(jié)，借景抒情，表達對佛法的思考。
這首偈頌主旨在于強調佛法的深奧難悟，多數(shù)人只是停留在表面的修行。它的突出特點是用形象的比喻和常見的意象來傳達深刻的禪理。在禪宗文學史上，這類偈頌有助于傳播禪法思想，啟發(fā)修行者的思考。
懷哉千古事，百煉不為柔。 漢祖尤封齒，殷臣不事周。 寧隨文相國，真匹李潭州。 浩蕩江相接，東西萬古愁。
江頭一聲起，芳歲已難留。聽此高林上，遙知故國秋。 應催風落葉，似勸客回舟。不是新蟬苦，年年自有愁。
數(shù)歇度煙水，漸非塵俗間。泉聲入秋寺，月色遍寒山。 石路幾回雪，竹房猶閉關。不知雙樹客，何處與云閑。
石室掃無塵，人寰與此分。飛來南浦樹，半是華山云。 浮世幾多事，先生應不聞。寒山滿西日，空照雁成群。
不識劉郎莫便語，酒酣耳熱未全疏。 士當窮困能無慊，我自斟量愧不如。 橫槊賦詩俱有分，輕裘緩帶特其馀。 當今四野無塵土，宜有奇才在草廬。
清溪咽。霜風洗出山頭月。山頭月。迎得云歸，還送云別。 不知今是何時節(jié)。凌歊望斷音塵絕。音塵絕。帆來帆去，天際雙闕。
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。 客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
回首蕪城舊苑。還是翠深紅淺。春意已無多，斜日滿簾飛燕。不見。不見。門掩落花庭院。
天淡云閑晴晝永。庭戶深沈，滿地梧桐影。骨冷魂清如夢醒。夢回猶是前時景。 取次杯盤催酩酊。醉帽頻欹，又被風吹正。踏月歸來人已靜。恍疑身在蓬萊頂。
偶向凌歊臺上望，春光已過三分。江山重疊倍銷魂。風花飛有態(tài)，煙絮墜無痕。 已是年來傷感甚，那堪舊恨仍存。清愁滿眼共誰論。卻應臺下草，不解憶王孫。
風清月瑩，天然標韻，自是閨房之秀。情多無那不能禁，常是為、而今時候。 綠云低攏，紅潮微上，畫幕梅寒初透。一般偏更惱人深，時更把、眉兒輕皺。
五云深處蓬山杳。寒輕霧重銀蟾小。枕上挹余香。春風歸路長。 雁來書不到。人靜重門悄。一陣落花風。云山千萬重。
玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。 月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
一片昆明石，千秋織女名。見人虛脈脈，臨水更盈盈。 苔作輕衣色，波為促杼聲。岸云連鬢濕，沙月對眉生。 有臉蓮同笑，無心鳥不驚。還如朝鏡里，形影兩分明。
心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山。 空山有雪相待，古路無人獨還。
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