道不藉劬勞，心唯論曉達。圓明常了知，豈受情想雜。如人夢馳驅，身自安床榻。一句脫思惟，大千掛毫發。
句中開活路，要汝到根本。如射中百步，巧力觀者奮。箭鋒相直時，何嘗落思忖。相逢佇思間，雪峰毬子輥。
人間皆熱惱，我自不隨情。一室閑趺坐，天魔魂震驚。百千大火聚，中有片玉清。大哉慈忍力，妙湛合無生。
見行常潤發，種子復難忘。倏爾情塵起，剎那心境彰。譬如鏡中女，非鏡非紅妝。欲證牛無角，當如龜六藏。
吾聞能障道，惟強覺妄知。欲得長靈妙，直須無失時。鐘聲鳴靜夜，晝擊則生疑。踞地真師子，風顛漏泄之。
眾生各圓滿，本覺妙明心。常用交神對，無令見慢侵。霜刀惟切玉，妙指但鳴琴。□與雪山子，經行煙翠深。
了然心自知，法法露全體。遣化借燈王，引手搏妙喜。大用吾亦然，何獨居士耳。萬里見神光，當以頂后視。
汝常與智俱，自不與妄合。其智自神解，成就一切覺。諸佛方便門，眾生五欲樂。皆依真智生，醞造乳中酪。
道不需要辛勤勞苦去獲取，只論心靈是否明曉通達。圓滿光明一直能了悟知曉，怎會受情感妄念的混雜。就像人在夢中奔馳驅馳，而身體卻安穩地躺在床上。一句話擺脫思維束縛，整個大千世界可掛于毫發。在語句中開辟出活路，要你能到達根本之處。如同射箭射中百步之遠，巧妙的力量讓觀看者振奮。當箭鋒相對之時，何曾有過思索考量。相逢在佇立思索之間，就像雪峰的球子滾動。人間都充滿著熱惱，我自然不隨情感左右。在一間屋子里悠閑地趺坐，天魔的魂魄也會震驚。眾多的大火聚之中，有一片純凈的玉清。偉大啊慈悲忍耐的力量，精妙澄澈契合無生之境。見到行為常常滋潤發揚，種子也難以忘懷。忽然間情感的塵埃升起，剎那間心境彰顯。就如鏡子中的女子，既不是鏡子也不是紅妝。想要證明牛沒有角，應當像龜藏六根一樣。我聽說能阻礙道的，唯有強烈的妄覺和妄知。想要獲得長久的靈妙，必須時刻不失。鐘聲在靜夜中鳴響，白天敲擊就會產生疑惑。盤踞在地上的真正獅子，瘋癲中也會泄露天機。眾生各自圓滿，本具覺悟的妙明之心。常常運用它與精神相對，不要讓傲慢之心侵犯。霜刀只能切割玉石，妙指只能彈奏鳴琴。與雪山子一起，在煙翠深處經行。內心清楚明白自知，一切法都顯露全體。借助燈王來化度眾生，伸手去搏擊妙喜世界。大的作用我也是如此，為何只有居士能做到呢。萬里之外見到神光，應當從頭頂后方去看。你常常與智慧相伴，自然不會與妄念相合。那智慧自然能神奇地領悟，成就一切覺悟。諸佛的方便法門，眾生的五欲之樂。都依真智而生，如同在乳中醞釀出酪。
劬勞：辛苦、勞苦。
曉達：明曉通達。
圓明：圓滿光明。
情想：情感和妄念。
趺坐：佛教中修禪者的坐法，即雙足交疊而坐。
天魔：佛教指欲界第六天的魔王。
塵：佛教把色、聲、香、味、觸、法稱為“六塵”，認為是污染人心、使生煩惱的根源。
本覺：指眾生本來覺悟之性。
見慢：指傲慢、輕視他人的心理。
燈王：佛教中對佛的尊稱。
妙喜：佛教中的佛國名。
五欲：指財欲、色欲、飲食欲、名欲、睡眠欲。
此詩創作于作者在建康獄中之時。當時作者身處困境，但仍心系佛法，在這樣艱難的環境下，借棗柏大士生辰之機，以偈語的形式表達自己對佛法的領悟和修行的心得。獄中環境的壓抑和對自由的限制，更促使作者在佛法中尋求精神的解脫和心靈的慰藉。
這首詩圍繞佛法修行展開，強調擺脫妄念、依真智修行的重要性。詩中運用多種意象和表現手法，將抽象的佛法道理形象化。它不僅體現了作者深厚的佛法素養，也反映出作者在困境中堅守信仰、追求覺悟的精神。在佛教文學史上，具有一定的價值，為后人研究佛教修行思想和文學創作提供了參考。
事往人離，還似暮峽歸云，隴上流泉。奈強分圓鏡，枉斷哀弦。常記酒闌歌畔，難忘月底花前。舊攜手處，層樓朱戶，觸目依然。 從來慣向，繡幃羅帳，鎮效比翼紋鴛。誰念我、而今清夜，常是孤眠。入戶不如飛絮，傍懷爭及爐煙。這回休也，一生心事，為爾縈牽。
結粹從天匠，周方出翠巒。 寧知磨琢易，須信卷舒難。 角枕清同置，藜床雅并觀。 公馀聊偃息，空覺病膚寒。
挺質依雕檻，盤根似舊峰。 美材高并接，強榦直相容。 度夕寒聲細，凌秋翠影重。 當軒何郁郁，應只待秦封。
危亭當旅進，飛鏑共星鳴。 才奏蘋蘩節，空聞霹靂聲。 澤宮期并勝，相圃憶偕行。 敏手無虛發，由來已鵠平。
高闬營層構，翚飛勢自伸。 已聞能賦客，空憶帶星人。 彫檻憑秋迥，朱扉敞漢新。 龜趺清刻在，誰共繼芳塵。
誰知深固久，根怪蟄龍形。 自著三冬市，空懷八命庭。 馀清蟬始噪，茂綠雨初經。 未便慚群木，猶憐桂有馨。
洞闢前軒峻，危梯趣若何。 綠苔生未遍，縹帙聚還多。 曉幌吞清旭，秋欄拂靜柯。 猶憐鉛筆在，公外獨頻過。
何必觀春渚，他山質自奇。 危層分蕩漾，峭碧認逶迤。 禁陛宜相接，星機好共支。 高空如有闕，一補未為遲。
壺山居士，未老心先懶。愛學道人家，辦竹幾、蒲團茗碗。青山可買，小結屋三間，開一徑，俯清溪，修竹栽教滿。 客來便請，隨分家常飯。若肯小留連，更薄酒，三杯兩盞，吟詩度曲，風月任招呼。身外事，不關心，自有天公管。
喚起東坡老。問雪堂、幾番興廢，斜陽衰草。一月有錢三十塊，何苦抽身不早。又底用、北門摛藻。儋雨蠻煙添老色，和陶詩、翻被淵明惱。到底是，忘言好。周郎英發人間少。謾依然、烏鵲南飛，山高月小。歲月堂堂留不住，此世何時是了。算不滿、英雄一笑。我有豐淮千斗酒，把新愁、舊恨都傾倒。三弄笛，楚天曉。
靈鵲橋初就。記迢迢、重湖風浪，去年時候。歲月不留人易老，萬事茫茫宇宙。但獨對、西風搔首。巧拙豈關今夕事，奈癡兒、呆女流傳謬。添話柄，柳州柳。道人識破灰心久。只好風、涼月佳時，疏狂如舊。休笑雙星經歲別，人到中年已後。云雨夢、可曾常有。雪藕調冰花熏茗，正梧桐、雨過新涼透。且隨分，一杯酒。
疑是乘風到九天，不知身在此山巔。 萬家攢簇炊煙底，一水縈紆去鳥邊。 便學塵緣輕似羽，何妨詩意涌如泉。 停杯更待林梢月，歸去家僮相未眼。
烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。莫嫌天上稀相見， 猶勝人間去不回。欲減煙花饒俗世，暫煩云月掩樓臺。 別時舊路長清淺，豈肯離情似死灰。
潮去潮來春復秋，錢塘江水通湖頭。 愿郎也似江潮水，暮去朝來不斷流。
兔園標物序，驚時最是梅。 銜霜當路發，映雪擬寒開。 枝橫卻月觀，花繞凌風臺。 朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。 應知早飄落，故逐上春來。
