育王塔
誰向鄞江立法門，
育王鐘鼓振朝昏。
閻浮八萬四千塔，
應合相推此塔尊。
誰向鄞江立法門，
育王鐘鼓振朝昏。
閻浮八萬四千塔，
應合相推此塔尊。
是誰在鄞江邊上開創了佛教法門，育王寺的鐘鼓聲從早到晚回蕩。世間有八萬四千座佛塔，理應都推崇這座育王塔最為尊貴。
鄞江：水名，在今浙江寧波鄞州區。
法門：佛教用語，指修行者入道的門徑，也指佛教的教義、方法等。
閻浮：即閻浮提，佛教中稱我們所居住的世界。
八萬四千塔：形容佛塔數量眾多。
育王塔位于浙江寧波鄞州區的阿育王寺內，該寺始建于西晉太康三年（公元282年）。詩人創作此詩可能是在游覽阿育王寺時，被育王塔的莊嚴和佛教文化的氛圍所感染，從而寫下這首詩來表達對育王塔的尊崇。
這首詩主旨是贊美育王塔的尊貴地位，突出其在佛教文化中的重要性。它以簡潔的語言和巧妙的手法展現了佛教文化的魅力，在描寫佛教建筑的詩詞中具有一定的代表性。
淺紅淡白間深黃，簇簇新妝陣陣香。 無限枝頭好顏色，可憐開不為重陽。
入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。 慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙。
鷗雨分涼，魚云織暝，一蓬山色依然。瘦影斜陽，碧天搖夢成煙。仙山依舊無消息，奈東風、換了啼鵑。剩樽前、點點殘紅，飛近箏弦。 憑欄休說當時事，只叢祠簫鼓，流水鴉邊。一片凄陰，可堪送我華年。天涯何處無芳草，到春深、便覺堪憐。好留連、未是黃昏，休促回船。
春水綠吳舲。江湖聽雨程。二十年、夢醒銀燈。又是江南梅子熟，有幾點、打窗聲。 殘月冷如冰。愁人心上明。一絲絲、淚寫吳綾。門外綠楊風正起，休念與、落花聽。
本待將心托明月，誰知明月照溝渠。
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。 數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。 美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。
西風信來家萬里，問我歸期未？ 雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。
望長安，前程渺渺鬢斑斑。南來北往隨征雁，行路艱難。青泥小劍關，紅葉湓江岸，白草連云棧。功名半紙，風雪千山。
對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。 傷情燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇。 獸爐沉水煙，翠沼殘花片。 一行寫入相思傳。
為誰忙，莫非命。西風驛馬。落月書燈。青天蜀道難，紅葉吳江冷。兩字功名頻看鏡，不饒人白發星星。釣魚子陵，思莼季鷹，笑我飄零。
林深藏卻云門寺，回首若耶溪。 苧蘿人去，蓬萊山在，老樹荒碑。 神仙何處，燒丹傍井，試墨臨池。 荷花十里，清風鑒水，明月天衣。
青苔古木蕭蕭，蒼云秋水迢迢。紅葉山齋小小，有誰曾到？探梅人過溪橋。
萋萋芳草春云亂，愁在夕陽中。短亭別酒，平湖畫舫，垂柳驕驄。一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風。桃花吹盡，佳人何在，門掩殘紅。
