崇山堂五詠為通判大樂張侯賦 靜隱堂
扶策經行此堂上，萬峰翔集漢江津。山林未放公深隱，只恐功名逼逐人。
小停與客登臨處，閒暇江山又故丘。最愛名花每含笑，更憐幽草解忘憂。
亭中偶坐悠然見，不學王郎拄笏看。多謝秋山每傾倒，潑云秀色墮欄干。
閑來禪室倚蒲團，幻影浮花入正觀。江月松風藏不得，大千俱在一毫端。
襄陽林壑精神處，此地正如眉目間。笑看弓彎弄云水，風流那減謝東山。
扶策經行此堂上，萬峰翔集漢江津。山林未放公深隱，只恐功名逼逐人。
小停與客登臨處，閒暇江山又故丘。最愛名花每含笑，更憐幽草解忘憂。
亭中偶坐悠然見，不學王郎拄笏看。多謝秋山每傾倒，潑云秀色墮欄干。
閑來禪室倚蒲團，幻影浮花入正觀。江月松風藏不得，大千俱在一毫端。
襄陽林壑精神處，此地正如眉目間。笑看弓彎弄云水，風流那減謝東山。
我拄著拐杖來到這靜隱堂前，只見無數山峰如飛鳥聚集在漢江岸邊。山林還未讓您在此深深隱居，只怕功名會不斷逼迫著您。我和客人在此稍作停留、登高望遠，閑暇中這江山仿佛就是故鄉的山丘。我最愛那些名花似乎總在含笑，更憐惜幽草能讓人忘卻憂愁。我偶然坐在亭中悠然望去，不像王徽之那樣拄著笏板看山。多謝秋山總是向人展現它的美態，如潑灑的云朵般秀麗的山色落入欄桿。閑暇時我在禪室倚靠蒲團，將世間虛幻如浮花般的景象納入正觀。江月松風無法隱藏，整個世界似乎都在一毫端中。襄陽山林溝壑最有精神的地方，這里就如同它的眉眼之間。笑著看您如謝安般瀟灑地擺弄云水，您的風流一點也不比謝安遜色。
扶策：拄著拐杖。
翔集：像鳥一樣聚集。
公：指通判大樂張侯。
王郎拄笏看：王郎指王徽之，他曾在桓溫手下為官，常常不理政務，只是拄著笏板看山，說‘西山朝來，致有爽氣’。
大千：佛教用語，指整個世界。
弓彎：形容人瀟灑的姿態。
謝東山：指東晉謝安，他曾隱居東山，后出山為官，很有風度。
此詩是為通判大樂張侯而作。可能當時張侯雖有靜隱之心，但因功名在身未能真正隱居山林。詩人來到靜隱堂，有感于周圍的景色和張侯的境遇而創作此詩。
這首詩主旨是贊美靜隱堂的景色，表達對友人境遇的感慨和對閑適生活的向往。其特點是景色描寫生動，情感表達含蓄，用典自然。在文學上展現了宋代詩歌注重意境營造和文化內涵的特點。
父賜子以死，君侯安所疑。 忍哉指鹿相，無復祖龍知。
莫遂終養志，難酬罔極恩。 哀哀父母句，腸斷不堪聞。
鍋里爺娘語，寒山太猛生。 不妨時著眼，直是得人驚。
曾聞豺祭獸，還見獺陳魚。 人茍不知祭，能如豺獺乎。
虎狼不仁也，何乃謂之仁。 仁之於父子，父子亦相親。
岳瀆儲精，冰壺里、精神可掬。三萬卷、龍蛇落紙，瑯桿撐腹。便合彈冠登要路，如何袖手緘空谷。又誰知、天獨授先生，長生。 鶴易怨，龜多縮。竹太瘦，梅偏獨。算人間何物，可傳心曲。但愿君如天上月，年年此夜團如玉。更有人、千里共嬋娟，偷香祝時出愛姬。
如何殺一婦，能致旱三年。 婦孝無知者，知之惟老夫。
漢有孝廉舉，誰知發自舒。 可憐三策罷，卻去相江都。
連理庭中木，叢生坐側芝。 未嘗聞孝感，一一有茲奇。
祀灶令人富，相傳陰子方。 安知田至孝，非在薦黃羊。
一點殘紅欲盡時。乍涼秋氣滿屏幃。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。 調寶瑟，撥金猊。那時同唱鷓鴣詞。如今風雨西樓夜，不聽清歌也淚垂。
情似游絲，人如飛絮。淚珠閣定空相覷。一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。 雁過斜陽，草迷煙渚。如今已是愁無數。明朝且做莫思量，如何過得今宵去。
江北上歸舟，再見江南岸。江北江南幾度秋，夢里朱顏換。 人是嶺頭云，聚散天誰管。君似孤云何處歸，我似離群雁。
記得武陵相見日，六年往事堪驚。回頭雙鬢已星星。誰知江上酒，還與故人傾。 鐵馬紅旗寒日暮，使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥。不應霜塞晚，橫槊看詩成。
松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無人獨自芳，此恨憑誰訴。似共梅花語。尚有尋芳侶。著意聞時不肯香，香在無心處。
