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苕溪草堂自大歷三年夏新營洎秋及春…四十三韻

作者: 皎然 (唐)

萬慮皆可遺,愛山情不易。自從東溪住,始與人群隔。應物非宿心,遺身是吾策。

先民崆峒子,淪景事金液。綺里猶近名,于陵未泯跡。吾師逆流教,禪隱殊古昔。

洗足臨潺湲,銷聲寄松柏。緗荷采堪服,柔草持可席。道心制野猿,法語授幽客。

境凈萬象真,寄目皆有益。原上無情花,山中聽經石。竹生自蕭散,云性常潔白。

卻見羈世人,遠高摩霄翮。達賢觀此意,煩想遂冰蘗。伊予戰苦勝,覽境情不溺。

智以動念昏,功由無心積。形骸爾何有,生死誰所戚。為與勝悟冥,不憂頹齡迫。

春風自駘蕩,禪地常闃寂。擲劄成柳枝,溉瓶養泉脈。道人知止足,盥漱聊自適。

學外見古賢,頗令我心惕。眇綿云官世,夢幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原誰家宅。

俗情封淺近,至理昧堯蹠。蹈善嗟沈冥,履仁傷堙厄。匠心圣亦尤,攻異天見責。

試以慧眼觀,斯言諒可覿。外事非吾道,忘緣倦所歷。中宵廢耳目,形靜神不役。

色天夜清迥,花漏時滴瀝。東風吹杉梧,幽月到石壁。此中一悟心,可與千載敵。

故交徒好我,筐中無咫尺。潘生入空門,祖師傳秘賾。湯子自天德,精詣功不僻。

放世與成名,兩圖在所擇。吾高鴟夷子,身退無瑕摘。吾嘉魯仲連,功成棄珪璧。

二賢兼彼才,晚節何感激。不然作山計,改服我下澤。君隳元亮冠,我脫潛師屐。

倚臥高松根,共逃金閨籍。

譯文

萬千憂慮都可拋卻,愛山之情始終不變。自從住在東溪,開始與人群隔絕。應對世事并非本心所愿,忘卻自身才是我的策略。古代的崆峒子,沉迷于煉丹之事。綺里季還接近名利,于陵子仲也未完全隱匿蹤跡。我的老師傳授逆流之教,禪隱與古時不同。在潺潺流水邊洗腳,在松柏間銷聲匿跡。采來緗荷可以服食,柔軟的草能當席子。用道心制服野猿,用法語傳授給幽居的客人。環境清凈,萬物真實,放眼望去都有收獲。原上有無情的花,山中聽經的石頭。竹子生來瀟灑,云的本性常是潔白。反觀那些被塵世羈絆的人,高遠志向如同摩天的羽翼。賢達之人明白此中深意,煩惱的念頭就像冰蘗消散。我歷經艱苦戰勝自我,游覽此境情感不沉溺。智慧因妄念而昏昧,功績由無心積累而成。形骸算得了什么,生死又有誰會悲戚。為了與勝悟冥合,不擔憂衰老臨近。春風自在蕩漾,禪地常常寂靜。扔掉書札化為柳枝,灌溉水瓶滋養泉脈。道人懂得知足,洗漱只求自適。學習之外見到古代賢士,讓我內心警醒。遙遠的云官時代如夢似幻,羽陵的典籍如夢幻泡影。鬼箓徒然自夸,九泉之下誰是真正的歸宿。世俗之情局限于淺近,至理卻分不清善惡。踐行善道卻嗟嘆沉淪,履行仁義卻傷痛埋沒。即使有匠心,圣人也會有過失,追求奇異會被上天責備。試著用慧眼去看,這話確實能看見真相。外事并非我的道,忘卻塵緣厭倦經歷。半夜拋開耳目之欲,形體安靜精神不受役使。天空在夜里清幽曠遠,花漏不時滴瀝作響。東風吹拂杉梧,幽月照到石壁。在此中一旦悟心,可與千年抗衡。舊友徒然對我友好,筐中卻無書信。潘生遁入空門,祖師傳授秘奧。湯子有天賦美德,精研造詣無偏差。出世與成名,二者需要選擇。我尊崇鴟夷子,功成身退沒有瑕疵。我贊賞魯仲連,功成后拋棄珪璧。這兩位賢士兼具才能,晚年令人感佩。不然就做歸隱山林的打算,改穿粗服隱居。你摘下陶淵明的帽子,我脫掉慧遠的木屐。倚靠臥在高松根旁,一起逃離官場。

注釋

洎(jì):到。

遺:拋棄。

宿心:本心。

崆峒子:傳說中的仙人。

淪景:沉迷。金液:古代方士煉的丹藥。

綺里:指綺里季,漢初隱士,“商山四皓”之一。

于陵:指于陵子仲,戰國時隱士。

緗荷:淺黃色的荷花。

道心:求道之心。

法語:佛法之語。

羈世:被塵世羈絆。

摩霄翮(hé):摩天的羽翼,比喻高遠的志向。

冰蘗(niè):冰和蘗,比喻清苦。

勝悟:高深的悟解。

駘(dài)蕩:自由自在的樣子。

闃(qù)寂:寂靜。

擲劄:扔掉書札。

鬼箓(lù):迷信指冥間的名冊。

堯蹠(zhí):堯和跖,分別代表善與惡。

沈冥:沉淪。

堙(yīn)厄:埋沒困厄。

覿(dí):見。

忘緣:忘卻塵緣。

色天:指天空。

花漏:古代計時器具。

潘生:可能指潘尼,晉代人。

秘賾(zé):深奧的道理。

湯子:未詳何人。

鴟(chī)夷子:指范蠡,春秋時越國大夫,功成身退。

魯仲連:戰國時齊國人,幫助趙國解邯鄲之圍后,拒絕封賞。

珪璧:玉器,比喻富貴。

元亮冠:陶淵明的帽子,代指歸隱。

潛師屐:慧遠的木屐,慧遠是東晉高僧。

金閨籍:指在朝為官的名冊。

創作背景

此詩創作于大歷三年(公元768年),從夏到春。當時社會經歷安史之亂后,動蕩不安,官場黑暗。詩人可能對現實感到失望,于是在苕溪草堂新營居所,過上禪隱生活,此詩便是在這種背景下創作,反映了他追求精神解脫和遠離塵世的心境。

簡析

這首詩主旨是表達詩人對禪隱生活的向往和對塵世的厭棄。其特點是將寫景、抒情、說理相結合,用豐富的意象和典故闡述深刻的人生哲理。在文學史上體現了唐代文人在社會動蕩時期對精神歸宿的探索。

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