宿昔祖師教，了空無不可。枯槁未死身，理心寄行坐。
仁公施春令，和風來澤我。生成一草木，大道無負荷。
論入空王室，明月開心胸。性起妙不染，心行寂無蹤。
若非禪中侶，君為雷次宗。比聞朝端名，今貽郡齋作。
真思凝瑤瑟，高情屬云鶴。抉得驪龍珠，光彩曜掌握。
若作詩中友，君為謝康樂。盤薄西山氣，貯在君子衿。
澄澹秋水影，用為字人心。群物如鳧鹥，游翱愛清深。
格居第一品，高步凌前躅。精義究天人，四坐聽不足。
伊昔柳太守，曾賞汀洲蘋。如何五百年，重見江南春。
公每省往事，詠歌懷昔辰。以茲得高臥，任物化自淳。
還因訪禪隱，知有雪山人。
往昔祖師的教誨，領悟了空性便沒有什么不可以。我這枯槁未死之身，無論行坐都寄心于理。仁公您施行如春天般的政令，和風吹來潤澤著我。讓我如草木般生長，大道也沒有了負擔。談論進入空王的境界，明月照亮了心胸。本性生起妙而不沾染，心念行為寂靜無蹤。若不是禪門中的伴侶，您就如同雷次宗。近來聽聞您在朝廷中的名聲，如今又收到您在郡齋所作之詩。真摯的情思凝結在瑤瑟上，高雅的情懷寄托于云鶴。您得到了驪龍的寶珠，光彩閃耀在手中。若作為詩中的好友，您就像謝康樂。西山的磅礴之氣，都蘊藏在君子的衣襟中。澄澈平靜的秋水之影，可用來滋養人心。萬物如同野鴨鷗鳥，喜愛在清澈幽深之處游翔。您的品格位居第一等，高邁的步伐超越前人。精妙的義理探究天人之學，四座之人都聽不夠。從前柳太守，曾欣賞汀洲的蘋草。為何五百年后，又重見江南的春天。您常常省察往事，詠歌懷念往昔。因此得以高臥，任憑萬物自然淳樸。還因為尋訪禪隱之人，知曉有雪山高僧。
宿昔：往昔，從前。
了空：領悟空性。
枯槁：形容身體憔悴。
仁公：對人的尊稱，這里指于中丞使君。
春令：春天的政令，比喻仁政。
空王：指佛。
雷次宗：南朝宋隱士、學者，精通儒、佛之學。
朝端：朝廷。
驪龍珠：傳說中驪龍頷下的寶珠，比喻珍貴的事物。
謝康樂：即謝靈運，南朝宋詩人，以山水詩著稱。
盤薄：磅礴，廣大的樣子。
鳧鹥：野鴨和鷗鳥。
格：品格。
躅：足跡。
伊昔：從前。
柳太守：可能指柳惲，南朝梁詩人，曾任吳興太守。
汀洲蘋：汀洲上的蘋草，柳惲有《江南曲》“汀洲采白蘋，日落江南春”。
雪山人：指隱居在雪山的高僧。
此詩具體創作時間不詳。于中丞使君在郡齋臥病時寫詩給詩人，詩人奉酬此詩。當時社會可能處于相對穩定的時期，佛教思想較為流行。詩人與于中丞使君可能都對禪學有一定的研究和興趣，在這樣的背景下，詩人通過此詩表達對友人的情感和對禪學的感悟。
這首詩主旨是贊美于中丞使君的仁政、才華和品格。其突出特點是融合了禪理與詩歌，既有對友人的贊美，又有對禪學境界的追求。在文學史上雖可能沒有廣泛的影響力，但展現了當時文人之間的交流和對禪學文化的推崇。
黃中正位，含章居貞。
既長六律，兼和五聲。
畢陳萬舞，乃薦斯牲。
神其下降，永祚休平。
序移玉律，節應金商。
天嚴殺氣，吹警秋方。
槱燎既積，稷奠并芳。
樂以迎奏，庶降神光。
樽彝既列，瑚簋方薦。
歌工載登，幣禮斯奠。
肅肅享祀，颙颙纓弁。
神之聽之，福流寰縣。
大君出震，有事郊禋。
齋戒既肅，馨香畢陳。
樂和禮備，候暖風春。
恭惟降福，實賴明神。
昭昭有唐，天俾萬國。
列祖應命，四宗順則。
申錫無疆，宗我同德。
曾孫繼序，享神配極。
羽鑰低昂文綴已，干戚蹈厲武行初。
望歲祈農神所聽，延祥介福豈云虛。
吉祥式就，酬功載畢。
親地尊天，禮文經術。
貺征令序，福流初日。
神馭爰歸，祠官其出。
前夕視牲，質明奉俎。
沐芳整弁，其儀式序。
盛禮畢陳，嘉樂備舉。
歆我懿德，非馨稷黍。
坤元載物，陽樂發生。
播殖資始，品匯咸亨。
列俎棋布，方壇砥平。
神歆禋祀，后德惟明。
言旋云洞兮躡煙途，
永寧中宇兮安下都。
包涵動植兮順榮枯，
長貽寶貺兮贊璿圖。
樂備金石，禮光尊俎。
大享爰終，洪休是舉。
雨零感節，云飛應序。
纓紱載辭，皇靈具舉。
后土凝德，神功協契。
九域底平，兩儀交際。
戊期應序，陰墉展幣。
靈車少留，俯歆樽桂。
柔而能方，直而能敬。
載厚以德，大亨以正。
有滌斯牷，有馨斯盛。
介茲景福，祚我休慶。
粒食伊始，農之所先。
古今攸賴，是曰人天。
耕斯帝籍，播厥公田。
式崇明祀，神其福焉。
蠲我饎餴，絜我膋薌。
有豆孔碩，為羞既臧。
至誠無昧，精意惟芳。
神其醉止，欣欣樂康。
