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妙喜寺達公禪齋寄李司直公孫、房都曹德裕…四十二韻

作者: 皎然 (唐)

我祖傳六經,精義思朝徹。方舟頗周覽,逸書亦備閱。

墨家傷刻薄,儒氏知優劣。弱植庶可凋,苦心未嘗輟。

中年慕仙術,永愿傳其訣。歲駐若木景,日餐瓊禾屑。

嬋娟羨門子,斯語豈徒設。天上生白榆,葳蕤信好折。

實可反柔顏,花堪養玄發。求之性分外,業棄金亦竭。

藥化成白云,形凋辭素穴。一聞西天旨,初禪已無熱。

涓子非我宗,然公有真訣。卻尋丘壑趣,始與纓紱別。

野飯敵膏粱,山楹代藻棁。與君北巖侶,游寓日常昳。

靜對春谷泉,晴披陽林雪。境清覺神王,道勝知機滅。

詣寂長杳冥,忘歸暫采擷。物生豈有心,麗容俟予別。

桂子何蓂苓,琪葩亦皎潔。此木生意高,亦與眾芳列。

賞墨識屢換,省躬悟彌切。微尚若不虧,足以全吾節。

北風吹蕙帶,蕭寥聞蜻蛚。宿昔廬峰期,流芳已再歇。

不有清屏鑒,使我商弦絕。愿寄千里心,月高不可掇。

優游邦之直,遠矣踵前烈。立俗忘毀譽,遇物遺巧拙。

真氣獨翛然,軒裳詎能絏。都曹風韻整,綱紀信明決。

于交必傾寫,立行豈矜伐。政與清渭同,分流自澄澈。

裴侯資亮直,中誠豈徒說。古人比明義,清士愿交結。

溫溫躬珪彩,終始聲不缺。顏生炯介士,有志不可越。

仗義冒險難,持操去淄涅。世論高二賢,賢賢繼前哲。

四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名雖殊跡,悟道寧異轍。

愛爾竹柏姿,為予寒不折。

譯文

我家祖先傳下六經,我日夜思索其中精義希望能一朝徹悟。乘船四處游覽,各種逸書也都閱讀。覺得墨家學說過于刻薄,儒家能分清優劣。我這脆弱的資質或許可以培養,苦心鉆研從未停止。中年時羨慕仙術,一直希望能得到仙訣。想讓時光停駐,每天服食仙藥。美如嬋娟的羨門子所說的話,并非虛言。天上生出白榆,枝葉繁茂值得攀折。果實能讓人恢復容顏,花能滋養黑發。但尋求仙術超出了本性,不僅荒廢了學業,錢財也耗盡。丹藥化為白云,身體衰老離開修煉的洞穴。一聽到西天佛法旨意,初入禪境已無煩惱熱惱。涓子不是我的宗師,而達公卻有真訣。于是我去尋找丘壑之趣,開始與官場告別。粗茶淡飯勝過美味佳肴,山間房屋代替華麗殿堂。和您以及北巖的伙伴們游玩,日子過得很快。安靜地面對春日山谷的泉水,晴天時欣賞向陽山坡的積雪。環境清幽讓精神舒暢,道心增長讓機巧之心泯滅。前往寂靜之處長久處于杳冥之境,偶爾忘記歸來去采摘。萬物生長本無心,美麗的容顏等我離別。桂子多么美好,奇花也皎潔。這種樹木生機盎然,也和眾花一同排列。賞景時認識多次改變,反省自身感悟更加深切。微小的志向若不虧損,足以保全我的氣節。北風吹動蕙草做的衣帶,能聽到蕭寥的蟋蟀聲。昔日廬山之約,美好的時光已經過去兩次。若沒有清澈的明鏡,會讓我彈奏的商弦斷絕。愿寄托千里之外的心意,月亮高遠無法摘取。您在官場優游,遠遠繼承了前人的功業。立身處世不在乎別人的毀譽,遇到事物不區分巧拙。真氣超脫自在,官位怎能束縛您。都曹風度韻致嚴整,處理政務明白果斷。與人交往坦誠相待,立身行事不自我夸耀。為政如同清澈的渭水,分流也依然澄澈。裴侯資質亮直,內心真誠并非虛言。古人用此表明大義,清士愿意與他結交。他溫和有美玉般的光彩,始終名聲不缺。顏生是光明正直的人,有志向不可超越。他仗義敢冒險難,堅守操守遠離污濁。世人稱贊這兩位賢人,賢能之人繼承了前賢。你們四人遇上清明盛世,都出類拔萃。追求道理的方式雖不同,但悟道的途徑哪有差異。喜愛你們如竹柏的姿態,即使寒冷也不彎折。

注釋

六經:《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經典。

朝徹:道家語,指一朝徹悟。

方舟:兩船相并。

逸書:指散失的書籍。

弱植:指資質薄弱。

若木:古代神話中太陽所入之處的樹木。

瓊禾:仙草。

羨門子:古代傳說中的仙人。

白榆:星名。

葳蕤:草木茂盛枝葉下垂的樣子。

玄發:黑發。

涓子:古代仙人。

纓紱:指官職。

膏粱:指精美的食物。

藻棁:裝飾華麗的梁上短柱。

神王:精神旺盛。

機滅:機巧之心泯滅。

蓂苓:美好。

琪葩:奇花。

商弦:商調的琴弦,聲音悲涼。

軒裳:指官位。

絏:束縛。

淄涅:黑色的染料,比喻污濁。

創作背景

此詩具體創作時間不詳。從詩中內容推測,詩人可能經歷了對學問、仙術的追求,后轉向對禪道的領悟。在與友人的交往中,看到友人的高尚品格和為官之道,有感而發創作此詩。當時社會可能處于相對穩定時期,文人之間有一定的交流和對學問、道德的探討氛圍。

簡析

這首詩主旨豐富,既展現了詩人自身的思想轉變,又贊美了友人的品德和才能。其突出特點是融合了儒、道、佛三家思想,體現了詩人豐富的學識和復雜的內心世界。在文學史上雖不屬經典名作,但對于研究當時文人的思想和生活有一定價值。

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