頌古 其四十一
鐘未鳴，鼓未響，依前托缽歸方丈。
德山不會末后句，巖頭密意誰相亮。
只得三年也大奇，留與諸門作榜樣。
鐘未鳴，鼓未響，依前托缽歸方丈。
德山不會末后句，巖頭密意誰相亮。
只得三年也大奇，留與諸門作榜樣。
鐘還沒敲響，鼓也沒敲響，依舊像之前一樣托著缽回到方丈室。德山禪師不理解那最后的關鍵語句，巖頭禪師的深意又有誰能真正明白呢。能停留三年也真是奇特，就把這經歷留給各宗門作為榜樣。
托缽：僧人乞食的行為。
方丈：寺院住持居住的地方，也代指住持。
德山：指德山宣鑒禪師，唐代高僧。
末后句：禪宗用語，指最關鍵、最究竟的語句或機鋒。
巖頭：指巖頭全奯禪師，也是唐代高僧。
密意：隱秘的深意。
相亮：相互理解、明白。
此詩屬于頌古題材，頌古是禪宗以詩句闡釋古代祖師機緣語句的一種文學體裁。創作時間和具體背景較難確切考證，但大致是在禪宗發展較為興盛的時期。詩中提及德山和巖頭兩位唐代禪宗高僧的故事，作者可能是看到這一典故后，有感而發創作此詩，以表達對禪理的理解和感悟。
這首詩主旨圍繞禪宗修行中對禪機的領悟展開。其突出特點是借助禪宗典故來傳達禪理，具有濃厚的禪宗文化色彩。在文學史上，它是禪宗頌古詩的一部分，為研究禪宗思想和文學創作提供了資料。
新來裊裊娉娉雪，猶在重重疊疊山。莫作故時峰嶺看，玉京今不是人間。
幅巾是秀才，袈裟是和尚。伎倆人共知，長篇事標榜。
書生投老百無成，一枕甜然夢不驚。偶為剖瓜傷國事，聊因種竹惜清名。四山主我皆孫稚，萬卷相從若友生。簾外輕雷風乍起，自澆苦茗倚南榮。
何颙青山碧苕上，庾儉綠水紅蓮中。風景與人殊自稱，公馀攜客許誰同。題詩醉歸帶夕鳥，篆字小作蟠秋虹。他時自是冰雪掾，致身未愧水晶宮。
妙絕新亭九宮下，似杯非杓異山罍。昔從樹杪泠風去，今向天邊灑雨來。芥子量應容宇宙，黍珠境不外樓臺。從師斟酌行藏事，小閱冥靈一萬回。
謫仙昔醉采石時，酒翻宮錦春淋漓。眼空四海無馀子，江風江月吾心知。江風吹酒酒不醒，舉杯邀月還對影。愿將江水變春醅，一醉千年長酩酊。云臥八極凌倒景，人間萬事何足省。夜郎歸來逾五嶺，逸才壯志嗟不騁。丈夫胸次存耿耿，有酒不飲真不幸。我來酹酒江之濆，春草幾綠三尺墳。當年有孫為收骨，捉月之說誰爾云。騷魂已遠招不得，千年相對空相憶。浩歌一曲清淚滴，江水滔滔風瑟瑟。
槲葉風微江月暈，柳下深叢，小露低枝揾。一尺天寬誰肯認，青山相對清清忖。也有平生休自問，醉了迷糊，不醉言非信。坐久簾櫳真不忍，情懷一片風敲定。
何處吹簫夜色涼，不勝哀怨濕衣裳。平湖百丈天如水，露滴藕花秋夢長。
地獄熊熊油沸水，冷焰燒天，上帝寒毛猬。青面獠牙排地跪，有人獰叫鞭千鬼。飽醉沉鼾如死睡，離體生魂，撫體心如毀。萬感言君君不會，愴然獨泣腰支背。
唯帝饗金石，拊髀封疆臣。二子越枕戈，避讎棲海濱。及時列冤狀，含意遂俱申。乃望漁陽戍，北風飄沙塵。若見姑蔑旗，陰雨施威神。吳門有丘隴，舊與要離鄰。陳尸赫中寢，國命委荊榛。楚王黜費氏，棠君紀人倫。何如上公服，寵光襚所親。愿無廢前勞，報恩致其身。
手拆鄉書淚滿衣，西風落木正離離。誰知總角橫經子，便到蒼顏哭寢時。兒女有情知眷戀，門墻無地答恩私。馬駝原上青熒石，儻許南容贊一辭。
釋褐來成武，始知為政難。每簽逃戶狀，羞作字人官。冷砌莓苔遍，荒城草木寒。宦情銷已矣，時夢釣魚灘。釋褐來成武，徒勞自感傷。位卑松在澗，俸薄葉經霜。徑擁寒莎綠，門橫古木蒼。冠纓塵已滿，未敢濯滄浪。釋褐來成武，經春自愧多。晨炊猶接續，時雨未滂沱。拂榻驚巢燕，陳書起蟄蛾。惠民無政術，尸祿竟如何。釋褐來成武，閒思應舉時。投人天下遍，瘦馬雪中騎。秋卷何年中，春愁到處隨。如今名已遂，爭敢話官卑。釋褐來成武，攜家別故鄉。北堂微祿及，南畝舊田荒。籬菊飛秋蝶，庭莎叫夜螀。無人慰孤寂，窗月自凄涼。
蒼顏白發紫云歌，舊說秦青奈爾何。一曲貫珠聽不盡，西風馀韻繞庭柯。銅臺翠瓦散春煙，歌舞人空曲尚傳。不意秋風寥落后，江南更識李龜年。
昧爽先求問寢衣，三朝日日禮無遺。古來世子能敦孝，惟有文王最可師。
皎皎瑤臺鶴，濯濯冰霜姿。宿昔有仙契，于焉慕安期。翱翔歷蓬瀛，飲啄來上池。寸丹久已就，八表隨所之。靜與元氣并，動與祥飆馳。罔象莫可測，玄珠應自知。乃令雞鶩群，矯首徒嗟咨。
