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刷刷題

題常熟張孝女傳后

作者: 何佩玉 (清)

孝女心,天上月,萬古清光長不沒。孝女顏,雪中花,千秋香艷明于霞。

十齡失怙心如剖,宛轉相依惟阿母。屏除粉盝與脂簽,日侍茶鐺兼藥臼。

窈窕窗前守一經,天然玉立秀亭亭。螺丸肯畫雙彎碧,閒煞虞峰入鏡青。

傳家雅有支機石,笑語承歡自朝夕。不繡鴛鴦并鳳凰,簪花小仿曹娥格。

溫凊辛勤二十年,一朝母病痛難痊。人間那有長生樂,苦乞參苓曉夜煎。

背人偷卷香羅袖,欲倩肌膚延母壽。空庭悄立月無光,虬箭沈沈催玉漏。

瓠犀深嚙臂脂殷,眼波迸裂攢眉山。一線金刀飛白煉,血痕盡變桃花斑。

烹作羹湯進母食,繞床忍著凄涼色。豈知母病太沈綿,百轉千回醫不得。

生身恩重此身輕,代死吁天天亦驚。一瓣心香虔默禱,椎心欲泣不成聲。

悲鳴鵩鳥號風木,戶外清霜折慈竹。白云痛絕影迢迢,愁對寢幃鐙暈綠。

香桃骨瘦不勝衣,麥粥微餐藥餌稀。含笑隨親歸碧落,雁行腸斷惜分飛。

芳名真合標青史,彤管傳來憑阿姊。南國徒夸彼美人,北宮不數嬰兒子。

焚香讀處首先低,今古何人可與齊。惆悵琴河寒食節,女貞花發孝烏啼。

譯文

孝女的心意,如天上明月,萬古清光永不磨滅。孝女的容顏,似雪中花朵,千秋香艷比云霞還明亮。十歲失去父親,她心如刀割,只能與母親相依為命。她不再用粉盒和脂簽,每日侍奉著煮茶的鍋和搗藥的臼。在窗前嫻靜地守著一部經書,天然美麗,亭亭玉立。她不肯畫眉,讓虞峰的青山美景都閑置了。家中有美好的傳統,她朝夕陪伴母親歡笑承歡。她不繡鴛鴦和鳳凰,書寫小楷模仿曹娥碑的風格。二十年來辛勤侍奉母親,早晚問安。一旦母親生病難以痊愈,人間哪有長生的快樂,她日夜苦煎參苓等藥。背著人偷偷卷起香羅袖,想用自己的血肉延續母親的壽命。在空蕩的庭院中悄然站立,月光黯淡,更漏聲聲。她用牙齒深深咬著手臂,鮮血殷紅,眼波迸裂,眉頭緊皺。用金刀割下肉,血痕變成桃花斑。將肉烹成羹湯給母親吃,強忍著凄涼守在床邊。怎知母親病情太重,千般醫治也無效。她覺得母親的生育之恩太重,自己的生命輕如鴻毛,祈求代母去死,連上天也為之震驚。她虔誠地默默祈禱,捶胸想哭泣卻發不出聲音。鵩鳥悲啼,如風吹樹木,戶外清霜折斷了慈竹。母親去世,如白云遠去,她愁對床幃,燈暈發綠。她骨瘦如柴,吃不下多少麥粥,也很少吃藥。她含笑隨母親去了天上,兄弟姐妹悲痛腸斷。她的芳名真該載入史冊,事跡由姐姐傳了下來。南國那些美人不值得夸贊,北宮的嬰兒子也比不上她。人們焚香讀她的事跡時不禁低頭,古往今來有誰能與她相比。在琴河的寒食節,讓人惆悵,女貞花開放,孝烏啼叫。

注釋

失怙:指死了父親。

粉盝、脂簽:粉盒和裝胭脂的小盒。

茶鐺:煮茶的鍋。

藥臼:搗藥的器具。

螺丸:指畫眉。

支機石:傳說中織女用以支撐織布機的石頭,這里指傳家的美好事物。

曹娥格:指曹娥碑的書法風格。

溫凊:冬天溫被,夏天扇席,指侍奉父母起居。

參苓:人參和茯苓,都是中藥材。

瓠犀:牙齒。

碧落:天空,這里指仙界。

彤管:古代女史用以記事的桿身漆朱的筆,這里指記載。

北宮嬰兒子:戰國時齊國有名的孝女。

琴河:地名。

寒食節:傳統節日,在清明節前一二日。

孝烏:傳說中能反哺的烏鴉,象征孝道。

創作背景

具體創作時間和詳細背景難以確切知曉,但從詩的內容來看,當時社會重視孝道文化,詩人可能是看到張孝女的事跡后深受感動,為了宣揚孝道、贊美孝女而創作此詩。

簡析

這首詩主旨是贊美張孝女的孝道。其突出特點是通過豐富的意象、優美的語言和多樣的表現手法塑造孝女形象。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力,但在宣揚傳統孝道文化方面有一定價值。

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