三姑峰
聞說諸天護苾芻，
大王峰畔從三姑。
游人不敢輕捐佩，
匪石能同玉女無。
聞說諸天護苾芻，
大王峰畔從三姑。
游人不敢輕捐佩，
匪石能同玉女無。
聽聞諸天都在護佑著僧人，在大王峰畔跟隨著三位仙姑。游人不敢輕易丟棄玉佩，難道石頭能和玉女一樣沒有情感嗎？
諸天：佛教語，指護法眾天神。
苾芻（bì chú）：指僧人。
大王峰：山峰名。
三姑：指三姑峰，可能是傳說中的三位仙女化身的山峰。
捐佩：丟棄玉佩。
匪石：不是石頭。
玉女：傳說中的仙女
具體創作時間和背景不詳，推測詩人在游覽大王峰附近，聽聞三姑峰的傳說后有感而發創作此詩。當時社會可能較為重視宗教信仰和神話傳說，這些文化元素影響著詩人的創作。
這首詩圍繞三姑峰傳說展開，以傳說增添神秘色彩。主旨是借景抒情，表達對傳說的敬畏。其特點是將神話傳說融入詩歌，在文學史上雖影響不大，但展現了當時民間傳說在文學創作中的體現。
新歲新擊鼓，普施新法雨， 萬物盡從新，一一就規矩。 普賢大士忻，乘時打門戶。 放出白象王，遍地無尋處。
萬籟蕭然景已秋，繁音飛遞上高樓。庭柯也解傷遲暮，并作西風一夜愁。
數家雞犬水云鄉，隔斷紅塵路渺茫。洞口桃花自開落，不知人世幾滄桑。
空庭如水露團團，斫地高歌把盞看。觸我雄心齊起舞，霜華氣迫月華寒。
釀花時節雨煙籠，濃綠深青襯淺紅。觀稼水田驚鷺起，杖藜人立畫圖中。
綠章連日乞春陰，為護名花小院深。擊缽有聲皆戛玉，投囊無句不堆金。
湖山千里供舒嘯，風月雙清助朗吟。坡老肚皮何處合，肯招時輩共談心。
敢云此地絕囂塵，灑落如君信可人。嘯傲園林過盛夏，唱酬歌曲擬陽春。
山齋徑辟三三曲，海屋籌添一一頻。千里神交原夙契，豈惟杯酒日相親。
到處已無花可吹，東風猶自舞殘枝。 山僧只解關門睡，春去春來總不知。
我祖之真，是真非真。 我父之贊，是贊非贊。 非是是真，非贊是贊。 塞破虛空，斷楊岐旨， 滅臨濟宗。分付寂靜水， 打鳳羅龍。
勿謂茅茨陋，棲心即有馀。非同諸葛臥，頗類靜名居。
面壁思禪理，向陽觀道書。回頭視華屋，韁瑣宿蘧廬。
龍飛虎變仰光輝，九御親承制作垂。 祀輅斿明崇廟典，經筵燭晃肅朝儀。 長春寶樹花獻，太液祥云五色移。 環海車書皇帝有，安州不制《大風》詞。
文見本書魏野一○。夏夜與臧奎魏野會宿河亭聯句三十韻。
麻溪渡口古灘頭，萬疊青山繞四周。 地僻鼎分三縣界，淵澄輻輳兩川流。 客槎時下佗山木，漁槳偏歸暮雨舟。 寂寞一年曾再到，可憐異代謫仙游。
曾居少室黃河畔，秋夢長懸未得回。扶病半年離水石， 思歸一夜隔風雷?；凝S幾遇僧眠后，晚菊頻經鹿踏來。 燈下此心誰共說，傍松幽徑已多栽。
龍興白水漢興符，圣主時乘運斗樞。岸上豐茸五花樹， 波中的皪千金珠。操環昔聞迎夏啟，發匣先來瑞有虞。 風色云光隨隱見，赤云神化象江湖。
