頌古二十首 其八
瞿曇徹底老婆心，
見明色發理難任。
入鄉隨俗那伽定，
佛魔到此盡平沉。
瞿曇徹底老婆心，
見明色發理難任。
入鄉隨俗那伽定，
佛魔到此盡平沉。
釋迦牟尼有著徹徹底底的慈悲關愛之心，見到光明色象顯現，這其中的道理難以承受。入鄉隨俗般進入那伽定的境界，佛與魔到了這里都歸于平靜。
瞿曇：釋迦牟尼的姓氏，這里代指釋迦牟尼。
老婆心：指慈悲關愛、諄諄教誨之心。
那伽定：佛教用語，即龍定，一種禪定境界。
此詩出自禪宗頌古之作。禪宗頌古是用詩句來闡釋禪宗公案或教義。當時禪宗發展興盛，禪僧們通過各種方式來表達對佛法的理解和感悟。作者創作此詩可能是為了宣揚禪宗的修行理念和境界，鼓勵人們追求內心的平靜與超脫。
這首詩主旨是宣揚禪宗超脫佛魔、歸于平靜的修行境界。其特點是借助佛教典故和意象闡述哲理。在禪宗文學中，這類頌古詩豐富了禪宗的表達方式，對后世研究禪宗思想和文學有一定價值。
半生湖海夢鈞天，此日云霄奉御筵。虞典孟郊神并享，鎬京春燕禮無前。黃分內醞驚殊寵，紅戴宮花憶去年。無限感恩圖報意，未論文賦美甘泉。
丈室凝寒秋已深，扶筇園館偶窺臨。臥霜小菊黃初褪，作雨遠山紅欲沈。亂世有身終是贅，端居無怍即安心。能貧能病還多事，野菽齋糜更苦吟。
萬木號風疑虎吼，亂泉驚雨挾龍飛。世疑龍虎茌馴擾，卻許山人擅指揮。
會稽公子誰與儔，塤篪并和聲相求。戶門多事須應酬，繭絲谷粟歲遞收。公爾忘私無怨尤，娣娣姒姒俱淑柔。醪醴潔治蘋藻羞，歲時祭饗禮數優。譬如風波同一舟，戚則共戚休亦休。彼哉何人此弗猶，兄弟生分如死讎。上健下險森戈矛，黃金用盡身為囚。令我感嘆淚欲流，人無遠慮多近憂。
合散扶傾老益堅，荒祠重過為悽然。君臣灑落知無恨，庸蜀崎嶇亦可憐。一縣山陽堯故事，三年章武魏長編。錦官羽葆今何處？半夜樓桑叫杜鵑。一軍南北幾扶傷，長坂安行氣已王。豪杰盡思為漢用，江山初不假吳強。兩朝元老心雖壯，再世中興事可常。寂寞永安宮畔土，爭教安樂似山陽。
欲向西風酹一尊，乾坤何處著英魂。百年事過風前燭，千古名傳海上村。香火半龕誰地主，孫枝一葉是君恩。夕陽滿地傷心淚，付與江流自吐吞。
遠將玉帛祀先皇，秋雁寒云滿路香。白發喜歸梁顥第，錦衣榮過魏公鄉。書銜彩鳳光松梓，夢繞飛龍在廟堂。憂國憂民丈夫事，回軒莫待菊花黃。
步屧春風里，翛然忘世情。閒門無客到，載酒泛江行。雨過山如染，潮回水自生。鷗沙割千頃，夢不到承明。
前朝冠冕認貂蟬，勁正堂深月滿天。共睹甘棠存舊笏，從知汗竹有遺編。衣冠幸際千年盛，禮樂須征百代傳。珍重先公曾撰述，殷勤儗寄白云邊。
枕上功名淚不乾，鏡中勛業老猶看。起家喜有千金子，入手才沾九品官。袞袞天朝來錫賚，匆匆人事異悲歡。最憐當日稱觴處，桂茂蘭芳萱草殘。一生鐵硯費磨鉆，老去耽書廢食眠。不惜空門求利果，只將心事博長年。思賢已矣悲行路，福善昭然有老天。他日兒孫須鼎貴，燕山陰德剩流傳。
百堞流云幾共聽，銅鐎吹恨夢頻醒。聞因夕籟心偏遠，話入名山眼漸青。屈戌隱香披古帙，罘罳籠玉照新醽。更尋周易超無象，未及秦灰是此城。
老子燒香罷，蜂兒作隊來。徘徊繞襟袖，將謂是花開。
狂邪狷邪？飄逸邪悲壯邪？憤世亟邪與世諧邪？黃河九曲終有歸邪？歷迷茫而入靜微邪？吾與淵明卒相攜。滄海之舟不可拿，昆侖之樹根誰移。冥冥欲上帝閽鍵，建木修長吾所悲。狎杯酒兮為云梯，酡而醉兮珠樹依。渺不識兮誰何，恍自認兮五柳之欹。陶者作器，特為吾備邪？將身化土，但為陶者使邪？使而為壺，使吾與酒永相委邪？有馀悲兮造物嗔，卒不自知兮酒中有深味。卅載光風倏已非，一軀似昔似未來。時空羈我兩難挨，二者縱有疇能裁。菊花漸向東籬開，坼不盡兮當冬衰；將春至者誰蟄雷，使我花凋墮青苔；沛而猛兮夏雨飛，激我淚如瀑兮洪喧豗；幸不遠而青女，簪我黃花在鬢眉。蕩我酒以逝波，警我無為遷化而長頹。握此杯盞，造物之券。伊世所存，嗤彼唯炫。飲酒不足，淵明所憾。
百卉未春先入選，玉堂夢遠老侵尋。黃昏耿立無人過，唯有素娥知此心。
舊挽青條冉冉新，花遲亦度柳前春。肌冰綽約如姑射，膚雪參差是太真。搖落會應傷歲晚，攀翻剩欲寄情親。終無驛使傳消息，寂寞知誰笑與顰。
