題鐘山新寺后三日欽蒙圣制和章感遇之馀謹再用韻賦
寶剎新成護百靈，鐘山泉石有光榮。金輪朝佛諸天喜，玉帛來王萬國平。定起不知明月上，身閑只愛白云迎。龍飛幸際雍熙日，親見黃河一度清。
蓮花塔戶鏡容開，設利流光月滿臺。江吼鼉聲東海去，地蟠龍勢北山來。云中梵唄和仙樂，天上香盂送佛齋。盛世只今隆外護，匡宗須藉仲靈才。
圣主虛心論道玄，宸章特賜起枯禪。瑞浮云彩來雙闕，光映奎文動九天。蒲座開函風滿石，花池洗缽雨添泉。經駝白馬今重到，絕勝摩騰入漢年。
寶剎新成護百靈，鐘山泉石有光榮。金輪朝佛諸天喜，玉帛來王萬國平。定起不知明月上，身閑只愛白云迎。龍飛幸際雍熙日，親見黃河一度清。
蓮花塔戶鏡容開，設利流光月滿臺。江吼鼉聲東海去，地蟠龍勢北山來。云中梵唄和仙樂，天上香盂送佛齋。盛世只今隆外護，匡宗須藉仲靈才。
圣主虛心論道玄，宸章特賜起枯禪。瑞浮云彩來雙闕，光映奎文動九天。蒲座開函風滿石，花池洗缽雨添泉。經駝白馬今重到，絕勝摩騰入漢年。
珍貴的寺廟 newly built, protecting all spirits; Zhongshan's springs and rocks gain glory. Golden wheels worship Buddha, all heavens rejoice; jade and silk come to the king, ten thousand states are peaceful. Rising from meditation, unaware the bright moon has risen; body at leisure, only fond of white clouds welcoming. Fortunate to live in an era of imperial prosperity; personally witnessed the Yellow River clear once. The lotus pagoda's doors open like mirrors; relics emit light, the terrace full of moonlight. The river roars with alligator sounds, flowing east to the sea; the land coils like a dragon, the northern mountains approaching. Buddhist chants in the clouds blend with celestial music; incense vessels from heaven deliver Buddha's alms. In this prosperous age, external protection is now exalted; upholding the faith relies on outstanding talent. The sage ruler humbly discusses the profound Dharma; imperial verses bestowed revive dormant Zen. Auspicious clouds come from the double palaces; radiance reflects imperial writings, moving the nine heavens. The rush seat opens, wind fills the stones; the flower pond washes alms bowls, rain adds to the spring. The camel carrying scriptures now returns again; far better than Mogeng's entry into Han times.
寶剎：指佛教寺廟，此處指鐘山新寺。
百靈：泛指各種神靈。
金輪：佛教中象征佛法的轉輪，也可指帝王車駕，此處或喻佛法弘揚。
玉帛來王：諸侯攜帶玉帛朝見天子，喻天下歸附。
定起：禪定結束，從靜坐中起身。
龍飛：指帝王即位或盛世，此處喻明王朝興盛。
雍熙：和樂升平的盛世。
設利：即“舍利”，佛骨或高僧圓寂后的結晶。
鼉（tuó）聲：鱷魚的叫聲，形容江濤聲。
梵唄：佛教徒念經的聲音，有韻律的贊誦。
香盂：盛香的器皿，此處指供佛的法器。
外護：佛教中指護持佛法的外部力量，如帝王支持。
匡宗：匡正、維護宗教（佛教）。
仲靈才：杰出的人才。
宸章：皇帝的詩文，此處指皇帝賜和的詩章。
奎文：指帝王的文章，古人認為奎星主文運。
蒲座：用蒲草編織的佛座，象征清修。
經駝：載運佛經的駱駝，喻佛法傳播。
摩騰：東漢高僧迦葉摩騰，首位來中國傳佛的印度僧人。
此詩創作于明初，鐘山新寺落成后，作者因皇帝（或指朱元璋）賜和詩而感懷，再用原韻創作。明初帝王重視佛教以鞏固統治，詩中反映了當時“以儒治國，以佛治心”的政策背景，以及文臣受寵、感恩圖報的心境。
此詩為應制唱和之作，通過描繪鐘山新寺的壯麗、佛事的興盛及帝王恩遇，歌頌明初盛世與帝王護佛之舉，兼表對賢才匡宗的期待。語言工整華麗，用典精當，是明初宗教與政治文化互動的文學見證。
客有吳郎吹洞簫，明月沉江春霧曉。湘靈不可招，水云中環佩搖。
驚回一枕當年夢，漁唱起南津。畫屏云嶂，池塘春草，無限消魂。 舊家應在，梧桐覆井，楊柳藏門。閑身空老，孤篷聽雨，燈火江村。
草茫茫秦漢陵闕，世代興亡，卻便似月影圓缺。山人家堆案圖書，當窗松桂，滿地薇蕨。 侯門深何須刺謁？白云自可怡悅。到如何世事難說，天地間不見一個英雄，不見一個豪杰！
滿城風雨近重陽。濕秋光。暗橫塘。蕭瑟汀蒲，岸柳送凄涼。親舊登高前日夢，松菊徑，也應荒。堪將何物比愁長。綠泱泱。繞秋江。流到天涯，盤屈九回腸。煙外青萍飛白鳥，歸路阻，思微茫。
啼紅，杏花消息雨聲中。十年一覺揚州夢，春水如空。 雁波寒寫去蹤，離愁重，南浦行云送。冰弦玉柱，彈怨東風。
自入秋來景物新，拖筇放腳任天真。 江山風月無常主，但是閑人即主人。
海中有國傾神功，烹金化成九乳鐘。精氣激射聲沖瀜， 護持海底諸魚龍。聲有感，神無方，連天云水無津梁。 不知飛在靈嘉寺，一國之人皆若狂。東南之美天下傳， 環文萬象無雕鐫。有靈飛動不敢懸，鎖在危樓五百年。 有時清秋日正中，繁霜滿地天無風。一聲洞徹八音盡， 萬籟悄然星漢空。徒言凡質千鈞重，一夫之力能振動。 大鳴小鳴須在君，不擊不考終不聞。高僧訪古稽山曲， 終日當之言不足。手提文鋒百煉成，恐刜此鐘無一聲。
巨浸連空闊，危樓在杳冥。稍分巴子國，欲近老人星。 昏旦呈新候，川原按舊經。地圖封七澤，天限鎖重扃。 萬象皆歸掌，三光豈遁形。月車才碾浪，日御已翻溟。 落照金成柱，馀霞翠擁屏。夜光疑漢曲，寒韻辨湘靈。 山晚云常碧，湖春草遍青。軒黃曾舉樂，范蠡幾揚舲. 有客初留鹢，貪程尚數蓂.自當徐孺榻，不是謝公亭。 雅論冰生水，雄材刃發硎。座中瓊玉潤，名下茝蘭馨。 假手誠知拙，齋心匪暫寧。每慚公府粟，卻憶故山苓。 苦調當三嘆，知音愿一聽。自悲由也瑟，敢墜孔悝銘。 野杏初成雪，松醪正滿瓶。莫辭今日醉，長恨古人醒。
滿地霜蕪葉下枝，幾回吟斷四愁詩。 漢家若欲論封禪，須及相如未病時。
林暗草驚風，將軍夜引弓。 平明尋白羽，沒在石棱中。
指崖屹立鎮山川，萬丈巍巍勢插天。 風日雙清時有限，乾坤一覽景無邊。 東西峴丹青與獻，南北群峰紫翠邊。 我欲凌風登絕頂，一聲鐵笛叫飛仙。
鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。 獨立揚新令，千營共一呼。
村北村南布谷聲，豳風歌罷足關情。 攜朋日向東園酌，佩犢時從谷口耕。 花雨一犁春信早，稼云萬頃歲功成。 君王正此招賢用，胡不當初顯姓名。
野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。 醉和金甲舞，雷鼓動山川。
派溪有水碧無瑕，結屋臨溪釣隱家。 穉子敲針依柳樹，扁舟罷釣泊蘆花。 子陵辭漢千年遠，尚父歸周兩鬢華。 只恐客星難障掩，一竿未足了生涯。
