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頌古十七首

作者: 釋鼎需 (宋)

鳥(niǎo)窠佛法無(wú)多子,只在襤襂一布毛。一氣吹來(lái)何處去,至今天下有譊訛。

打車(chē)即是打牛是,鼻孔遼天也被穿。已向人前輸肺腑,可憐今古妄加鞭。

父子相將草里游,人前拈弄幾包羞。返雷一震驚天地,直得滄溟絕點(diǎn)流。

大義開(kāi)田創(chuàng)祖基,分明書(shū)契示傳持。兒孫不肯遺先業(yè),乞食年年役路歧。

王令威嚴(yán)誰(shuí)敢擬,纖毫才動(dòng)鐵輪隨。時(shí)人只見(jiàn)錐頭利,幾人能見(jiàn)利頭錐。

鏌铘在握當(dāng)堂坐,擬欲沖前便喪軀。縱使機(jī)鋒如電拂,到頭未免病棲蘆。

堪笑當(dāng)年陸大夫,獨(dú)誇身外更無(wú)馀。不因指出花如夢(mèng),爭(zhēng)得雙眸翳盡除。

鹽貴米賤,諸事成現(xiàn)。擬欲商量,腦后拔箭。

金木水火土,始終顛倒數(shù)。五六下四三,初爻傳白虎。

苦苦,卜得此卦一生貧,遠(yuǎn)信不來(lái)病人死。

騎虎頭,把虎尾,霹靂一聲驚萬(wàn)里。坐觀成敗老將軍,腦后一槌誰(shuí)敢擬。

擬不擬,個(gè)個(gè)無(wú)裈長(zhǎng)者子。昨夜三更轉(zhuǎn)向西,昏昏宇宙幾人迷。

澄潭影轉(zhuǎn)風(fēng)初息,猿狖微聞嶺外啼。兩個(gè)孩兒抱花鼓,左邊打了右邊舞。

一曲兩曲無(wú)人會(huì),歷歷清風(fēng)動(dòng)千古。京師出大黃,不許謾商量。

貴買(mǎi)還賤賣(mài),才吃便承當(dāng)。一不問(wèn)兮二不休,直須識(shí)取那鉤頭。

再三回首來(lái)相見(jiàn),急水波心輥繡毬。云門(mén)大作師子吼,剛把衷腸為誰(shuí)剖。

眼似流星尚懵然,狂夫逐臭爭(zhēng)知有。君不見(jiàn),巖頭有語(yǔ)兮,咬人屎橛非好狗。

畐塞虛空,不如不去。前后際斷,今亦無(wú)住。倒騎佛殿出三門(mén),卻把三門(mén)掛露柱。

全鋒敵勝鐵牛機(jī),電掣雷奔已是遲。等閒活捉盧陂老,縱饒猛略若為施。

君不見(jiàn),寰中意氣,閫外威權(quán),擬議沖前總滅門(mén)。??鳥(niǎo),守空池。魚(yú)從腳底過(guò),??總不知。

幽谷白云藏白雀,擬心棲處隔山迷。直饒不住棲心處,猶落怡山第二機(jī)。

三人證龜成鱉,剛把天機(jī)漏泄。木人嶺上唱歌,石女眼中滴血。

路窮崖斷進(jìn)無(wú)門(mén),賴有山翁指出原。九曲黃河清徹底,誰(shuí)知?jiǎng)e是一乾坤。

譯文

鳥(niǎo)窠禪師的佛法沒(méi)有多少玄奧,只在那破布袈裟的一根毛上。一陣風(fēng)吹來(lái)它飄向何處?到如今天下仍有紛擾的爭(zhēng)論。說(shuō)打車(chē)就是打牛,再高傲的鼻孔也被穿了繩。已在人前剖心交底,可惜古今仍被虛妄指責(zé)。父子相伴在草中游走,在人前擺弄盡是羞慚。驚雷震動(dòng)天地,直教滄海無(wú)波。大義如開(kāi)田創(chuàng)基業(yè),分明以傳承為示。兒孫不肯繼承祖業(yè),年年奔波求食。王法威嚴(yán)誰(shuí)敢違?纖毫動(dòng)作便有懲罰隨。世人只見(jiàn)錐尖利,幾人能看到利錐頭?握著寶劍當(dāng)堂坐,想沖前便喪身。縱使機(jī)鋒快如電,最終難免困于俗。可笑當(dāng)年陸大夫,自夸身外無(wú)余物。若不指出花如夢(mèng),怎得雙眼無(wú)翳障?鹽貴米賤,諸事現(xiàn)成。若要商量,如拔腦后箭。金木水火土,順序顛倒數(shù)。五六下四三,初爻傳白虎。苦啊,卜得此卦一生貧,遠(yuǎn)信不至病人亡。騎虎頭,握虎尾,霹靂一聲驚萬(wàn)里。坐看成敗的老將軍,腦后一槌誰(shuí)敢應(yīng)?應(yīng)不應(yīng),都是沒(méi)褲的公子。昨夜三更轉(zhuǎn)向西,昏沉宇宙幾人醒?風(fēng)停潭影轉(zhuǎn),猿啼嶺外聞。兩孩兒抱花鼓,左打右舞。一曲兩曲無(wú)人懂,清風(fēng)動(dòng)千古。京城出大黃,不許亂商量。貴買(mǎi)賤賣(mài),吃了便承擔(dān)。一問(wèn)不休,要識(shí)那鉤頭。再三回首相見(jiàn),急水滾繡球。云門(mén)大獅子吼,衷腸為誰(shuí)剖?眼似流星還懵懂,狂人逐臭哪知有?不見(jiàn)巖頭說(shuō),咬糞的不是好狗。塞滿虛空,不如不去。前后斷際,今也無(wú)住。倒騎佛殿出三門(mén),卻把三門(mén)掛露柱。全鋒對(duì)抗鐵牛機(jī),電雷已遲。輕易活捉盧陂老,縱有猛略也難施。不見(jiàn)寰中意氣,閫外威權(quán),想沖前都滅門(mén)。??鳥(niǎo)守空池,魚(yú)過(guò)不知。幽谷白云藏白雀,想棲隔山迷。即使不住棲心處,仍落怡山第二機(jī)。三人證龜成鱉,泄露天機(jī)。木人嶺上唱歌,石女眼中滴血。路窮崖斷無(wú)門(mén)進(jìn),幸有山翁指本源。九曲黃河徹底清,誰(shuí)知?jiǎng)e有天地。

注釋

鳥(niǎo)窠:指唐代鳥(niǎo)窠道林禪師,居秦望山,以松枝為巢,故號(hào)鳥(niǎo)窠。

襤襂(lán shēn):衣服破爛貌。

譊(náo)訛:爭(zhēng)論、謬誤。

鼻孔遼天:形容人高傲,鼻孔朝天。

返雷:突然炸響的雷聲。

書(shū)契:文字記錄,此處指禪法傳承。

鏌铘(mò yé):古代名劍,喻禪法機(jī)鋒。

陸大夫:指唐代陸亙大夫,曾參訪南泉普愿禪師。

裈(kūn):褲子。

大黃:中藥名,此處或隱喻禪法直截。

云門(mén):云門(mén)宗,禪宗五家之一。

巖頭:巖頭全奯(hè)禪師,唐代禪僧。

盧陂老:或指盧陂和尚,禪宗公案人物。

怡山第二機(jī):指禪門(mén)機(jī)鋒的次級(jí)境界。

證龜成鱉:喻錯(cuò)誤認(rèn)證,混淆真相。

木人、石女:禪門(mén)常用喻指無(wú)情感、無(wú)分別的存在。

創(chuàng)作背景

《頌古十七首》為宋代禪僧所作,屬禪宗'頌古'體裁。頌古是禪宗以詩(shī)歌闡釋古德公案、機(jī)鋒的傳統(tǒng),旨在通過(guò)文學(xué)形式總結(jié)禪法要旨,輔助學(xué)人參悟。詩(shī)中涉及鳥(niǎo)窠、云門(mén)、巖頭等多位禪師公案,反映宋代禪宗內(nèi)部對(duì)經(jīng)典機(jī)鋒的再解讀與傳播。

簡(jiǎn)析

此組詩(shī)以十七首短章分述禪門(mén)公案與機(jī)鋒,核心圍繞'破除執(zhí)著、直指本心'展開(kāi)。語(yǔ)言通俗而意旨深遠(yuǎn),通過(guò)日常物象與禪宗典故的結(jié)合,展現(xiàn)禪宗不立文字、當(dāng)下即是的修行智慧,是宋代禪文學(xué)的典型代表。

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