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海珠

作者: 杜漸 (明)

息偃頻來借上方,曉瞻晴旭捧扶桑。煙消黛色橫明鏡,風(fēng)漾波光上畫廊。海闊直疑天地小,僧閒真覺世人忙。生平自此塵襟滌,愿友山間白石羊。

屹屹中流開梵宇,盈盈一水隔人間。驪龍去矣珠仍在,岡象求之意自閒。云氣抹成秋色淡,漁船爭(zhēng)趁晚潮還。何為身墮塵中老,不共禪棲海上山。

譯文

我常來山寺借宿休息,清晨仰望,晴日初升如捧起扶桑。煙靄消散,青黛的山影橫臥如鏡;微風(fēng)輕漾,波光躍動(dòng)映上畫廊。海面遼闊,只覺天地狹小;僧人閑適,更襯世人匆忙。從此生平塵俗襟懷盡洗,愿與山間白石羊?yàn)橛选7鹚略诮奈∪淮Aⅲ粸城逅艚^人間。驪龍雖去寶珠仍在,如罔象求珠心境自閑。云氣輕抹秋色漸淡,漁船爭(zhēng)趁晚潮歸返。為何我身墜塵世漸老,不能同僧人居此海上山。

注釋

上方:指佛寺,佛教認(rèn)為上方世界為清凈之地。

扶桑:神話中日出之處的神樹,此處代指太陽升起的方向。

黛色:青黑色,此處形容山的顏色。

白石羊:典出葛洪《神仙傳》,傳說黃初平牧羊遇仙,羊化為白石,后喻指隱逸生活。

梵宇:佛寺。

驪龍:傳說中黑龍,頷下有珠,此處“驪龍去矣珠仍在”或喻指美好事物雖經(jīng)變遷仍存。

罔象:傳說中水怪,《莊子》載其得驪珠,此處喻指超然物外的心境。

禪棲:指佛教徒在山林中修行棲息。

創(chuàng)作背景

此詩或創(chuàng)作于詩人游覽海珠(今廣州海珠島)山寺時(shí)。歷史上海珠島為珠江中島嶼,多建佛寺(如慈度寺),詩人借宿山寺,觀海景、賞秋光,觸景生情,結(jié)合自身對(duì)世俗生活的感慨,寫下此詩以表隱逸之愿。

簡(jiǎn)析

全詩以海珠山寺為背景,通過描繪海闊山青、僧閑漁歸等景象,對(duì)比世俗忙碌與山寺超脫,表達(dá)對(duì)隱逸生活的向往。詩中融合自然之景與禪意,語言凝練,意境開闊,是一首借景抒懷的佳作。

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