觀化祇山頂，流睇古王城。萬載池猶潔，千年苑尚清。仿佛影堅路，摧殘廣脅gJ。七寶仙臺亡舊跡，既傷火宅眩中門，還嗟寶渚迷長阪。
步陟平郊望，唯有能仁獨圓悟，廓塵靜浪開玄路。創逢肌命棄身城，三祇不倦陵二車，一足忘勞超九數。
定瀲江清沐久結，度有流光功德收，金河示滅歸常住。鶴林權唱演功周，流教在茲辰，傳芳代有人。
沙河雪嶺迷朝徑，誓舍危軀追勝義，咸希畢契傳燈情。勞歌勿復陳，北睨舍城池尚在，南睎尊嶺穴猶存。
五峰秀，百池分。粲粲鮮花明四曜，輝輝道樹鏡三春。揚錫指山阿，佇靈鎮梵岳，凝思遍生河。
金花逸掌儀前奉，回斯少福澗生津，共會龍華舍塵翳。
在祇山頂觀看世事變化，放眼眺望古老的王城。歷經萬載的池塘依舊潔凈，千年的園林仍然清幽。仿佛還能看到堅路的影子，廣脅已被摧殘。七寶仙臺舊跡全無，既感傷塵世煩惱讓人迷惑，又嘆息在寶地迷失了漫長的道路。漫步到平郊遠望，只有能仁佛獨自圓滿覺悟，廓清塵世的波浪，開辟了玄妙之路。初次相逢就舍棄自身，歷經三祇修行不倦，超越二車，一步就忘卻辛勞超越了九數。定力使江水澄清，洗去長久的郁結，度化眾生，功德圓滿，在金河示現涅槃回歸永恒。鶴林說法，功德圓滿，佛法流傳至今，代代都有傳人。沙河雪嶺讓早晨的道路迷茫，發誓舍棄危險的身軀去追求勝義，都希望能契合傳燈的情誼。不必再唱勞歌，向北看舍城池還在，向南望尊嶺的洞穴猶存。五峰秀麗，百池分散。鮮艷的鮮花照亮四方，光輝的道樹如鏡映照著三春。舉起錫杖指向山坳，期待神靈鎮守梵岳，凝神思索遍及眾生世界。金花在儀前奉送，用這點小福讓山澗生津，共同在龍華會舍棄塵世的煩惱。
觀化：觀看世事變化。祇山頂：即祇樹給孤獨園所在的山。流睇：放眼斜視，這里指眺望。
廣脅：佛教術語，具體所指需結合佛教教義理解，此處似指相關的佛教遺跡。
七寶：佛教中七種珍寶，如金、銀、琉璃等。仙臺：指佛教的高臺建筑。
火宅：佛教用語，比喻充滿煩惱痛苦的塵世。眩中門：讓人在中門處迷惑。
能仁：指釋迦牟尼佛。圓悟：圓滿覺悟。
三祇：佛教術語，指菩薩修行的三個阿僧祇劫。陵二車：超越二車，二車在佛教經典中有特定含義。
一足：比喻修行的一步。九數：具體含義需結合佛教教義，可能指某種修行的階數。
金河示滅：指釋迦牟尼在金河入滅。常住：佛教中指永恒不變的法身。
鶴林：指釋迦牟尼在鶴林說法處。權唱：方便說法。
沙河雪嶺：泛指艱難險阻的地方。勝義：佛教中高深的義理。
傳燈：比喻傳授佛法。
揚錫：舉起錫杖，錫杖是僧人用具。山阿：山坳。
金花：可能是佛教儀式中的供品。逸掌：奉送。
龍華：指龍華會，佛教中未來彌勒佛說法的盛會。塵翳：塵世的煩惱。
由于缺乏具體的創作時間和詳細背景資料，推測這首詩創作于詩人與無行禪師同游鷲嶺等佛教圣地之時。當時佛教在中國有一定的發展和傳播，詩人在游覽過程中，受到佛教氛圍的感染，對佛教教義有了深刻的感悟，從而創作此詩來表達自己的宗教情感和修行志向。
這首詩主旨圍繞佛教修行和佛法傳承，突出特點是充滿濃厚的佛教色彩，運用大量佛教意象和術語。在文學史上，它反映了當時佛教文化在文學創作中的體現，對于研究佛教與文學的關系有一定價值。
凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則于鞍上默誦諸經注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發書而熟復之。
老去諸馀情味淺。詩詞不上閑釵釧。寶幌有人紅兩靨。簾間見。紫云元在梨花院。 十四條弦音調遠。柳絲不隔芙蓉面。秋入西窗風露晚。歸去懶。酒酣一任烏巾岸。
青青柔蔓繞修篁，刷翠成花著處芳。 應是折從河鼓手，天孫斜插鬢云香。
我有讀書癖，每喜以筆界。 抹黃飾句眼，施朱表事派。 此手定權衡，眾理析畎澮。 歷歷燦可觀，開卷如畫繪。 和君篤友于，因從借詩話。 過和有約言，不許一筆壞。 自語落我衛，便覺意生械。 明朝試靜觀，議論頗澎湃。 讀到會意處，時時欲犯戒。 將舉手復止，火側禁搔疥。 技養無所施，悶懷時一噫。 只可卷還君，如此讀不快。 千駟空可輕，君抱亦少隘。 昨問雞林人，尚有此編賣。 曲衣須一收，吾炙當痛嘬。
籍甚聲名，門闌相種，文章世科。算當年瑞世，正當夏五，仙家毓德，全是春和。底事屏星，著之海嶠，奈此騰驤驥足何。君知否，看飛來丹詔，徑上鸞坡。 殷勤攜酒相過。要滟滟浮君金叵羅。嘆同心相契，古來難覓，二年同處，意總無它。如此平分，更教添個，也自清風明月多。拚沉醉，任光浮綠鬢，笑滿紅渦。
達人有作，振此頹風， 雕薄蔚采，鴟闌惟豐。 義范蒼生，道格時雍。 自昔爰止，于焉龍盤。 躬耕西畝，永嘯東巒， 跡逸中林，神凝巖端。 罔窺其奧，誰測斯歡？ 堂堂偉匠，婉翮陽朝。 傾巖搜寶，高羅九霄。 慶云集矣，鸞駕三招。
燈夕筵開，人物共、英詞三絕。環坐處、袖中珠玉，郢中春雪。紅燭星繁銷夜漏，紫霞香滿催歌拍。算新年、何處不風光，三山別。 云表殿，千層結。花藉錦，添明月。更浮屠七塔，萬枝爭發。多謝一天驅宿靄，故教三日成佳節。更何須、海上覓蓬萊，真仙闕。
好景良辰造物慳。一年燈火遽摧殘。雨淋夾道星千點，雪阻游人路九盤。 停社舞，撤賓筵。謾燒銀燭照金蓮。不如我入香山社，一盞青燈說夜禪。
庾嶺移來傍桂業。繞花安敢望凌風。癯儒合作孤芳伴，四面相看一笑同。 冰照座，玉橫空。雪花零落暗香中。有人醉倚闌干畔，付與江南老畫工。
樂禁初開，平地聳、海山清絕。千里內、歡聲和氣，可融霜雪。盛事總將椽筆記，新歌翻入梨園拍。道古來、南國做元宵，今宵別。 燈萬碗，花千結。星斗上，天浮月。向玉繩低處，笙簫高發。人物盡夸長樂郡，兒童爭慶燒燈節。疑此身、清夢到華胥，朝金闕。
向陽花木易培栽，略借春風已自開。 多謝青宮能長養，一枝先壓紫霞杯。
把麗情、分付良工，傳奇謾為重省。開戶迎風，拂花動月，寫盡西廂景。
笑書生，最僥倖。剛道師婚勝琴聘。沉靜。問姓名非是，近時三影。
空思蔗境。畫鹽梅、不濟調羹鼎。翻殘金舊日，諸宮調本，才入時人聽。
減容光，懶窺鏡。鳳枕鴛衾與誰□。重贈。李紳歌意，續微之詠。
仙客難逢，白云誰掃，知是采芝何處。皓鶴歸來，金雞啼罷，夢斷閬風玄圃。
松下高歌，橘中殘著，饑后自餐龍脯。待偷桃，曼倩重來，為問木公金母。
君不見、洞里桃花，花間啼鳥，又是一番春暮。弱水三千，巫山十二，指點虛無歸路。
君抱琴來，我邀君飲，我醉欲眠君去。向人間、游遍朱門，靜看只如蓬戶。
篇論學仙之事。道園先生謂費無隱獨善歌之，則能知者亦罕矣。及觀先生所作，非惟足以追配尊師，而使世之汩沒塵埃流連光景者聞之，而有遺世獨立羽化登仙之想，則是篇於世，其可少乎。著雍閹茂之歲，燈夕后三日，偶閱道園遺，欲盡和之，甫成一篇，輒為韻拘，筆弗得騁。於是行思坐維，或得一句一韻，索紙書之。越三日又成四篇，尚少大半，意殊悶悶。二十三日城南醉歸，擁孤詠，連得四篇半，與未已而夜寒手龜，不能足也。明日更成二篇半，并無俗念一篇，凡十又三篇，覽者幸為正焉云縷虹竿，月鉤星餌，海上金鰲曾釣。蓬島連根，昆侖無外，不比人間嵩少。返本還源，成功滿行，坐待紫皇飛詔。笑令威、千歲來歸，知換幾番華表。誰曾伴、阿母重游，蟠桃再結，目斷西飛青鳥。林屋無扃，洞天不老，鐵笛一聲云杪。皎皎靈臺，熒熒明鏡，塵土等閑昏了。看火輪、飛出扶桑，萬戶千門皆曉。
恭審特進樞使大丞相國公先生神鐘維岳，帝賚肖巖。方蓂開第一葉之初，正椿衍八千歲之始，眷隆神極，福被海隅。某夙荷陶镕，倍增喜抃。效動一樂闋，寄調萬年歡。伏乞鈞慈，俯垂電覽。 衙武期頤，與文公福艾，俱號賢相。今我元臺，齒德又居其上。玉立擎天一柱，似泰華、氣凌秋壯。明良會，千載風云，長為龍袞憑仗。 清知孔山疊嶂。有猿吟鶴舞，日俟鳩杖。無忝蒼生依依，未容高尚。待整頓、乾坤了當，與蓬島、神仙來往。摩銅狄，點檢笙歌，菊浮香泛新釀。
