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偶因閑日家事無(wú)牽蒙王氏以呼招乃書題于窟記伏見僧俗等五人個(gè)個(gè)苦行不異檀特山邊各各談空有似釋迦園內(nèi)且曹都頭門傳閥閱帝子王孫衣上惹勛郁之香顏前棐桃花之色念讓寶之存寶行越前賢思知足而常足來(lái)救善友聽經(jīng)不倦制意馬以停?戀寂有誠(chéng)撥心燈而更耀既有斯愿必上羊車更多奇功興譽(yù)不盡輒上詩(shī)一首

作者: 釋道真 (宋)

譙國(guó)門傳縉以紳,善男即是帝王孫。

文商碑背題八字,武盛弓弦重六鈞。

既出四門觀生老,便知六賊不相親。

夜迶將心登峻嶺,心定菩提轉(zhuǎn)法輪。

譯文

譙國(guó)的家族傳承著士大夫的風(fēng)范,這位善男子本是帝王的子孫。他文才出眾能在碑背題下精妙八字,武藝高強(qiáng)能拉開六鈞重的弓弦。走出四門觀察到生老病死的世間真相,便知曉六賊(佛教中指六種煩惱)與自己不相親近。夜晚帶著堅(jiān)定的心登上峻嶺,內(nèi)心安定覺悟就能弘揚(yáng)佛法。

注釋

譙國(guó):古代地名。縉以紳:即縉紳,指士大夫。

帝王孫:指出身尊貴。

文商:有文才。碑背題八字:形容文才高。

武盛:武藝高強(qiáng)。六鈞:古代重量單位,一鈞三十斤,六鈞表示弓的拉力大。

四門:佛教概念,指生、老、病、死。六賊:佛教中指眼、耳、鼻、舌、身、意六種煩惱。

迶:此處可能通“攜”。菩提:指覺悟。轉(zhuǎn)法輪:佛教用語(yǔ),指宣講佛法。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作背景或與當(dāng)時(shí)佛教盛行的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。從詩(shī)中能看出作者與僧俗交流,且提到主人公對(duì)佛法的追求。可能是作者在與友人交流佛法感悟時(shí),看到主人公文武雙全又潛心向佛,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是贊美主人公出身尊貴、文武兼?zhèn)淝易非蠓鸱āF涮攸c(diǎn)是將人物的世俗才能與宗教追求相結(jié)合,在文學(xué)史上雖可能不具廣泛影響力,但反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)部分人對(duì)佛法的崇尚和對(duì)理想人物形象的塑造。

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