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刷刷題

唐世有刺郡江表者時宰囑以新淦出筆令制以寄刺史始至召佳手一老父應命百日而得二管馳貢相府一見已訝其遲且鮮試之乃絕不堪大怒曰數千里乃寄兩管惡筆來刺史聞之懼欲寘老父于罪老父訴曰使君毋草草我所制乃歐褚所用丐先示以相君翰墨容再制茍不稱甘鼎鑊遂示之慨然曰如此只消使君三十錢筆不日獻五十管暨再使至長安相一試大喜復書令優賜匠者夜窗偶試毗陵張顥筆戲為之賦

作者: 岳珂 (宋)

世間未必無皋夔,九疑虞舜不可追。武皇銳意開絕漠,推鋒乃亦有衛霍。嗟哉格物本一理,顧人所用何如耳。

筆工在昔本市傭,束毫傳筦求售同。誰云進技不進道,意匠輒與歐褚通。

虔州刺史募佳筆,雙筦何堪須百日。星馳一騎到長安,試手鳳池隨棄擲。

老奴恂慄丞相嗔,能用此筆能幾人。愿窺翰墨減工制,必使揮毫誇入神。

斗杓春回開電笑,橐籥果符人所料。中山聚族儻未殫,束帛那容及年少。

是知人才用舍別識惟一心,皋夔衛霍無古今。妍媸能否俱在上所使,此筆區區正其比。

我生識字僅一丁,眼前所見徒毗陵。未知當年新淦果何若,正恐鐘衛二王無合作。

君不見此老一去知幾年,當時鑒裁無復傳。紛紛雞毛抱筒賣,恰費書傭三十錢。

譯文

世間不一定沒有像皋陶、夔那樣的賢才,只是舜帝已在九疑山逝去不可追及。漢武帝一心想開拓邊疆,沖鋒陷陣也有衛青、霍去病這樣的將領。唉,探究事物的道理本是一樣的,關鍵看人的使用罷了。筆工從前本是市井的傭工,扎毫制筆來售賣都是相同的做法。誰說技藝進步了而道理沒進步,這筆工的構思竟能與歐陽詢、褚遂良相通。虔州刺史招募好筆,兩支筆竟要百日才制成。快馬加鞭送到長安,在中書省一試就被丟棄。老筆工戰戰兢兢被丞相嗔怪,能用這種筆的能有幾人。筆工希望看看丞相的筆墨再重新制作,定要讓揮毫之人稱妙入神。春天到了丞相露出了笑容,結果果然如人所料。如果中山的兔毫還沒用完,賞賜束帛哪能只給年輕人。由此可知人才的任用和舍棄關鍵在于君主的心意,皋陶、夔、衛青、霍去病古今都是一樣的。美丑、能力高低都在于上位者的使用,這小小的筆正是這樣的例子。我識字不多,眼前見到的只有毗陵的筆。不知道當年新淦的筆到底怎樣,只怕鐘繇、衛夫人、王羲之、王獻之也難以寫出好作品。君不見這位老筆工離去已不知多少年,當時的鑒別標準也不再流傳。如今紛紛用雞毛裹著筆管售賣,只值書傭三十文錢。

注釋

皋夔:皋陶和夔,都是舜帝時的賢臣。

九疑:山名,傳說舜葬于此。

武皇:漢武帝。

絕漠:極遠的沙漠。

衛霍:衛青和霍去病,漢武帝時名將。

格物:探究事物的道理。

束毫傳筦:扎毫制筆。筦,同“管”。

歐褚:歐陽詢和褚遂良,唐代書法家。

虔州:今江西贛州。

雙筦:兩支筆。

鳳池:指中書省。

老奴:指老筆工。

斗杓:指北斗星的斗柄,代表春天。

橐籥:本指風箱,這里比喻自然的變化。

中山:古代產兔毫的地方。

束帛:古代用為聘問、饋贈的禮物。

妍媸:美丑。

毗陵:今江蘇常州。

鐘衛二王:鐘繇、衛夫人、王羲之、王獻之,都是著名書法家。

創作背景

此詩是作者夜窗偶試毗陵張顥筆后所作。詩中講述了唐時虔州刺史應宰相要求制筆的故事,作者由此引發對人才任用的思考。可能當時社會存在人才不能被合理使用的現象,作者借筆工制筆之事來表達自己的觀點。

簡析

這首詩主旨在于借制筆之事闡述人才任用的道理。其突出特點是以小見大,從筆工制筆的小事聯想到人才的大問題。在文學史上雖不具有重大影響,但展現了作者對社會現象的觀察和思考,具有一定的思想價值。

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  居虎門六年,而禁煙事起。當是時,洋煙流毒遍天下;前侍郎黃爵滋發其事,上命內外大臣雜議,議定,著為令。而英吉利躉船適至。躉船者,販煙船也。公既習于海,而前欽差大臣林公則徐,威略素著,與公尤協力,至則拘夷目,錮其船,船不得發,獲煙土二萬二百余箱焚之。奏聞,上大悅,敘功有差。

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  是年十二月,夷攻大角、沙角,壞師船,而大帥日以文書與往來,冀得少遼緩。夷不報命而爭戰,戰方交則投書議和,書報復戰,晝夜攻掠不已。時諸軍集廣府者,駐防滿兵、督標 、撫標兵,共不下萬人,又調集客兵、團練、鄉勇、民兵數萬,而大帥所遣助守臺者,撫標二百人,駐東莞提標二百人備策應。則是二臺日益孤危,相繼陷沒。

  二十一年五月,夷進攻威遠、靖遠諸臺,守者羸兵數百,公遣將慟哭請師,無應者。初,公以海運入都也,時從故人飲酒肆中,醉而言曰:“日者謂我祿命,生當揚威,死當血食。今吾年四十余,安有是哉!”已而嘆曰:“丈夫受國恩,有急,死耳,終不為妻子計。”公老母年八十余,長子奎龍,吳淞參將,前卒。幼子先遣歸,及是乃緘一匣寄家人,堅不可開,公死后啟視,則墜齒數枚,舊衣數襲而已。

  公既自度眾寡不敵而援絕,乃決自為計,住靖遠臺,晝夜督戰。已而夷大?奄至,公率游擊麥廷章奮勇登臺,大呼督厲士卒,自卯至未,所殺傷過當,而身亦受數十創,血淋漓,衣甲盡濕。事急,呼其仆孫長慶使去。長慶哭曰:“奴隨主數十年矣,今有急,義不使主死而己獨全。”手持公衣不可開,公怒,拔刀逐之曰:“吾上負皇上,下負老母,死猶晚,汝不去,今斬汝矣。”投之印,長慶號而走。比及山半,回顧,公隕絕于地。時二月六日也。

  長慶既去,懸廠自縋下,下負水多蘆根,刺體如蝟,卒負重創,送印大府所,而身復至臺求公尸。夷人嚴兵守臺,則乞通事吳某以情告。吳某者,嘗為漢奸,公得之,宥弗殺,給事左右,恒思所以報公。至是為長慶說夷,誠懇反復,夷人義許之。入求尸,鈹交于胸。長慶膝行前,遍索不得。卒詣公所立處,舉他尸數十乃得之,半體焦焉。事聞,天子軫悼,予騎都尉世職,謚忠節,賜葬如禮。喪至之日,士大夫數百人,縞衣送迎,道旁觀者,或痛哭失聲。而長慶得公尸后,復求得麥廷章之半體,與公尸皆徒負以歸,水陸七百里。公葬后,恒郁郁不樂,言及公,必泣下。未幾卒。

  論曰:甚矣,虎門之敗也。悲夫,可為流涕者矣。方公經營十臺,累戰皆捷。奏上,公卿相賀,主上為之前席,嘉嘆至于再三。然而釁發于定海,詐成于天津,夷不為無謀,要之豈夷人能死公哉!詩曰:“誰生厲階,至今為梗。”厲有階矣。長慶義士,誠感犬羊,吳某奸耳,知感恩為一日之報,異哉。


和完

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