題紹禪師清碧山房
近峰如黛接平沙，蔀屋翛然道者家。
萬頃雪波魚散子，半簾山雨鳥銜花。
金燈夜照胡僧錫，銀漢初回漢使槎。
自古清江幽勝地，會分禪室課楞伽。
近峰如黛接平沙，蔀屋翛然道者家。
萬頃雪波魚散子，半簾山雨鳥銜花。
金燈夜照胡僧錫，銀漢初回漢使槎。
自古清江幽勝地，會分禪室課楞伽。
近處的山峰如青黑色的顏料一般與平坦的沙地相連，簡陋的房屋里住著悠然自在的有道之人。湖面上涌起萬頃如雪的波浪，魚兒在水中散開產卵，半簾山雨之中鳥兒銜著花朵。夜晚金色的燈光照著胡僧的錫杖，銀河初轉好似漢朝使者乘槎歸來。自古以來清江就是清幽勝境，我愿在此分一間禪室研習《楞伽經》。
黛：青黑色的顏料，這里形容山峰顏色。
蔀屋：簡陋的房屋。
翛然：自由自在、悠然自得的樣子。
散子：指魚產卵。
金燈：金色的燈。
胡僧：指來自西域的僧人。
錫：錫杖，僧人出行時攜帶的法器。
銀漢：銀河。
漢使槎：傳說漢朝張騫奉命尋找黃河源頭，乘槎到了天河。這里借指在銀河中航行的木筏。
楞伽：《楞伽經》，佛教經典。
具體創作時間和背景不詳。推測詩人可能在游覽或拜訪紹禪師的清碧山房時，被這里清幽的環境和禪意氛圍所感染，從而創作此詩來表達自己的感受和心境。
這首詩描繪了紹禪師清碧山房周邊的優美景色，展現出清幽的禪意。其以景抒情，表達對禪修生活的向往。在文學上，它體現了詩人對自然和禪意的敏銳感知，具有一定的藝術價值。
無限傷心夕照中，故國凄涼，剩粉余紅。金溝御水自西東，昨歲陳宮，今歲隋宮。 往事思量一晌空，飛絮無情，依舊煙籠。長條短葉翠濛濛，才過西風，又過東風。
秋色到空閨，夜掃梧桐葉。誰料同心結不成，翻就相思結。 十二玉闌干，風動燈明滅。立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。
辜負天工，九重自有春如海。佳期一夢斷人腸，靜倚銀釭待。隔浦紅蘭堪采。上扁舟，傷心欸乃。梨花帶雨，柳絮迎風，一番愁債。 回首當年，綺樓畫閣生光彩。朝彈瑤瑟夜銀箏，歌舞人瀟灑。一自市朝更改。暗銷魂，繁華難再。金釵十二，珠履三千，凄涼千載。
晚鴉飛去，一枝花影送黃昏。春歸不阻重門。辭卻江南三月，何處夢堪溫？更階前新綠，空鎖芳塵。 隨風搖曳云，不須蘭棹朱輪。只有梧桐枝上，留得三分。多情皓魄，怕明宵、還照舊釵痕。登樓望、柳外銷魂。
說劍論琴兩裸蟲，萍蹤難得此心同。重陽節后情何限，江上峰青一棹東。
天涯等是下場人，已分荒寒寄此身。君病疏狂我疏懶，一般淪落在風塵。
劉侯既重有斯難，值余有天倫之戚，竟未致之也。尋而此君長逝，化為異物。緒言馀論，蘊而莫傳?；蛴凶云浼业枚居嗾撸啾湟艋瘴茨?，而其人已亡；青簡尚新，而宿草將列，泫然不知涕之無從也。雖隙駟不留，尺波電謝，而秋菊春蘭，英華靡絕。故存其梗概，更酬其旨。若使墨翟之言無爽，宣室之談有徵。冀東平之樹，望咸陽而西靡；蓋山之泉，聞弦歌而赴節，但懸劍空垅，有恨如何！
偃武堯風接，崇文漢道恢。集賢更內殿，清選自中臺。 佐命留侯業，詞華博物才。天廚千品降，御酒百壺催。 鹓鷺方成列，神仙喜暫陪。復欣同拜首，叨此頌良哉。
漠漠輕陰籠竹院，細雨無情，淚濕桃花面。落葉西風吹不斷，長溝流盡殘紅片。 千遍相思才夜半，又聽樓前，叫過傷心雁。不恨天涯人去遠，三生緣薄吹簫伴。
井空寒不流，汲取不知夏。 披襟醉瑤華，白榆歷歷下。
亭子春城外，朱門向綠林。柳枝經雨重，松色帶煙深。 漉酒迎山客，穿池集水禽。白云常在眼，聊足慰人心。
人生能有幾中秋。人自多愁。月又何愁。老娥今夜為誰羞。云意悠悠。雨意悠悠。 自憐蹤跡等萍浮。去歲荊州。今歲渝州。可人誰與共斯樓。歸去休休。睡去休休。
本是住山人，來作開山計。 云出元無心，有心為云累。 執柯與紉蘭，如幻亦如寄。 神游有昆蓬，御風歸歟是。
萬紫千紅，都不似、玉奴一白。三數萼、有冰霜操，無脂粉色。長共竹君松友伴，豈容蝶使蜂媒入。似惠和、伊任與夷清，兼三德。 能潔己，能娛客。成子后，調羹役。更歲寒風味，時然后出。春淺吹回羌管寸，夜闌吟費花箋尺。炯使星、兩兩月黃昏，真詩伯。
自六朝、用武詫荊州，襟喉重疆陲。更西風似箭，峽江如線，事勢夔夔。須仗中流砥柱，天付治平誰。甚矣吾衰矣，將老東籬。 休說紛紛往夢，任陰平鄧艾，駱谷姜維。向棋邊聊且，官事了癡兒。雨未陰、毋忘戶牖，掛長繩、系不住銅儀?？斟谙?，桃源春媚，安得追隨。
