頌古三十九首 其三十一
十方世界一面鏡，
鏡里看形未足真。
摸著鼻頭渠是我，
那時方見本來人。
十方世界一面鏡，
鏡里看形未足真。
摸著鼻頭渠是我，
那時方見本來人。
十方世界如同是一面鏡子，鏡中映照的形影并不足夠真實。摸到自己的鼻頭才明白那就是我，此時才能見到本真的自我。
十方世界：佛教用語，指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下十個方位的世界，泛指整個宇宙。
渠：方言，意為“他”或“它”，此處指代“鼻頭”所對應的自身。
本來人：禪宗術語，指人的本真自性，未被世俗污染的本來面目。
《頌古三十九首》為宋代禪宗頌古之作，頌古是禪宗借古則公案發(fā)揮宗風的文體。此首應作于宋代禪宗興盛時期，作者通過日常意象揭示“見性”的禪理，反映當時禪宗“不立文字，直指人心”的修行理念。
全詩以“鏡”喻外境虛幻，以“摸鼻頭”的具體動作指向對本真的體認，語言質樸而哲理深刻，是禪宗“明心見性”思想的生動體現(xiàn)，展現(xiàn)了宋代禪詩“以俗為雅”的藝術特色。
昏星送儂去，晨星送儂歸。窗前百種鳥，為誰不安棲。
峭嶺盤遠郊，幽泉生石罅。沮洳成深潭，神龍隱其下。氣昏云霧朝，光寒風雨夜。絕境鄰梵宮，馀波沃農稼。秋態(tài)月色澄，晴蛟虹影射。勢非蛟室卑，名將鳳池亞。存身此蟠蟄，得時扶造化。何當歲大旱，移湫救函夏。
下馬送春色，端居延夏陰。流光坐自嘆，日暮不成吟。客路連滄海，歸心滿舊林。沉憂何所似，波涌大江深。
玉宇風清金莖，露爽五日新秋。正好小軒相逢，初度七十邊頭。滿前白發(fā)翛翛，抱得曾孫弄否。從此長看星明，南極人醉西樓。
王喬玉舄飛，方朔金門待。久聞有仙吏，思愿與之會。君宦松山陽，而與箕潁對。案牘積煙霞，訟庭落蒼翠。人吏青巖中，簪紳白云外。有時驅馬出，獨晤飲牛輩。雖復稍逢迎，顧少風塵態(tài)。乍到賞心愜，久游神理會。臥理時自閑，撫字亦勞瘁。洗耳未必賢，折腰豈為累。我尋五岳期，君報三年最。何日丹砂成，乘鸞謁華蓋。
歷歷斗維，王畿所止。滔滔灊漢，天步之紀。金耀圓圖，玉澈方汜。蘊靈擢秀，載篤君子。于穆君子，左角佩觿。從群竹騎，取俊游兒。昂昂千里，宛宛長離。同規(guī)同矩，異雄守雌。早棄幼志，夙耽強學。唯道是修，何土不樂。將英竹箭，聊游稽岳。容止可觀，進退可度。有德有行，如圭如璋。樂山樂水，令問令望。辭家觀國，為龍為光。唯兄唯弟，元方季方。漢北張生，洛陽賈子。秩宗是佐，淑問不已。僉曰允諧，肅恭帝祉。于斯為盛，齊稱得士。中槐如宿，上閣如云。握蘭正典，執(zhí)筆司文。方瑜等潤，比桂爭芬。能照時宰，績著人君。帝子南牧，孔殷是撫。白水悠悠，青原廡廡。賁之束帛，不日來取。如馬如枚，長裾上府。咨余下走，中田獲菽。乃裹糇糧，遂去鄉(xiāng)塾。既曰覯止，朝游夕宿。如佩萱蘭，久知芬馥。共化之選，古謂惟良。能柔下邑，必惠上邦。大君有命，朱襮繡裳。方同汲子，重臥淮陽。嘉命顯承，方駕蘭汜。如彼飛鴻，摶風千里。極目寧皋，勞心無已。蘇歌有慰，逖聽傾耳。
蛺蝶隨風過短墻，鄰家春滿百花香。南窗拓得黃庭罷，笑倚闌干看海棠。
云髻拋殘金縷箱，行周開取泣衣裳。我曾一剪經親付，膩歇香消總斷腸。
煙雨曉。夢斷池塘春草。坐上曲生風味好。銀杯休厭小。剛要玉山醉倒。社甕釀成微笑。人世閑愁都占了。有情天也老。
出郭亦未遠，香風傍馬來。英華浸山靄，蓓蕾照溪苔。竹近遮還露，蜂忙去復回。安閒無限意，祇恐被春催。
潮涌江天闊，輕舟自在行。帆張如翼展，浪破若犁耕。山色供吟興，鷗聲伴水程。今宵何處泊，落日滿江城。
曉登楓子嶺，日色正曈昽。路近將臨鞏，山高遠接嵩。鳥飛青嶂外，人語白云中。回首蓬萊近，丹心戀九重。
酒遏一杯能養(yǎng)性，肉踰三品反傷饑。人生飽后無珍味，何用多戕物命為。
風高氣肅水泉清，憭慄增人志不平。海燕翩翩頻失影，山蟬咽咽早無聲。生悲楚地元多怨，死恨秋天不肯明。自作招辭騷一變，江南哀罷有馀情。
閑門久矣雀堪羅，忽有雙珠拂暮過。陰德總輸于氏遠，交情終比翟公多。數(shù)拳地借包山色，一曲天留鏡水波。在昔相思須命駕，可能攜手問煙蘿。
