好事近 題前溪散牧圖，儗曹珂雪
扣角發高歌，誰把道書同讀。
不作羨魚癡計，對溪光如玉。
江湖猶是未歸人，亡羊笑臧谷。
早晚上彊山下，買春蓑黃犢。
扣角發高歌，誰把道書同讀。
不作羨魚癡計，對溪光如玉。
江湖猶是未歸人，亡羊笑臧谷。
早晚上彊山下，買春蓑黃犢。
敲著牛角放聲高歌，有誰會和我一起讀道書呢。我不會去做那些不切實際、羨慕釣魚獲利的傻事，只對著如美玉般的溪水波光。我仍是漂泊江湖未歸的人，像臧和谷亡羊一樣可笑。不久之后我要到彊山下，買件蓑衣和小黃牛。
扣角：敲著牛角，古代有寧戚扣角而歌得到齊桓公賞識的典故。
道書：道家的書籍。
羨魚癡計：出自“臨淵羨魚，不如退而結網”，指不切實際的想法。
亡羊笑臧谷：《莊子·駢拇》中有臧和谷二人牧羊，一個在讀書一個在博戲，結果羊都丟了的故事，這里指自己和別人一樣有可笑之處。
彊山：具體所指待考，可能是作者心儀的隱居之地。
春蓑黃犢：蓑衣和小黃牛，代表田園生活。
由于“儗曹珂雪”推測可能是模擬曹珂雪的風格創作。作者或許處于世俗的紛擾中，看到“前溪散牧圖”引發內心對寧靜田園生活的向往，結合自身漂泊江湖未歸的處境，創作此詞以表達超脫世俗、回歸自然的心境。具體創作時間和地點難以確切考證。
這首詞主旨是表達對田園生活的向往和對世俗功利的摒棄。其突出特點是用典自然，語言質樸，意境悠遠。在文學史上雖可能沒有廣泛影響，但展現了古代文人對精神自由和田園生活的追求。
多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。
江上探春回，正值早梅時節。兩行小槽雙鳳，按涼州初徹。 謝娘扶下繡鞍來，紅靴踏殘雪。歸去不須銀燭，有山頭明月。
漢祚惟永，神功中興。風驅氛祲，天覆黎蒸。 三光再朗，庶績其凝。重熙累洽，景命是膺。
欲吊忠魂湘水濱，云雷何意展經綸。難排閶闔空搔首，既墮冰霜枉惜春。
三徑未荒糜是友，一編常對蠹為隣。從今恥誦同仇句，驚餌傷弓隱倍真。
長吁終日竟何因，日月應憐率土臣。燃燼未聞腸欲冷，臥薪何補事成陳。
心堅愛鼎我非貴，骨傲時妝眾所嗔。巳矣老農堪沒世，忍稱投閣大夫新。
相國已隨麟閣貴，家風第一右丞詩。 笄年解笑鳴機婦，恥見蘇秦富貴時。
立言高往古，抱道郁當時。 鉛槧方終業，風燈忽遘悲。 名垂文苑傳，行紀太丘碑。 后嗣皆鸞鷟，吾知慶有詒。
十五年來，逢寒食節，皆在天涯。嘆雨濡露潤，還思宰柏，風柔日媚，羞看飛花。麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。天笑道，此不由乎我，也不由他。 鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鶴馭，常游絳闕，浮生蟬蛻，豈戀黃沙。帝命守墳，王令修墓，男子正當如是邪。又何必，待過家上冢，書錦榮華。
杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰得知。 望帝有神如可問，謂予何日是歸期。
雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行。 天下久無龔勝潔，人間何獨伯夷清。 義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。 南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。
一歲思君君不來，君來我去欠徘徊。 歸時只見留詩在，何日相逢暢好懷。
憐琴為弦直，愛棋因局方。 未用較得失，那能記宮商？ 我老世愈疏，一拙萬事妨。 雖此二物隨，不系有興亡。
二水中分，三山半落。風云氣象通寥廓。少年懷古有新詩，清愁不是傷春作。 六代豪華，一時燕樂。從教雨打風吹卻。與君攜酒近闌干，月明滿地天無幕。
縹緲青溪畔，山翠欲粘天?？v云臺上，攬風招月自何年。新舊今逢二妙，人地一時清絕，高并兩峰寒。歌發煙霏外，人在去留間。著方床，容老子，醉時眠。一尊相屬，高會何意此時圓。況是古今難遇，人月竹花俱妙，曾見句中傳。不向今宵醉，忍負四嬋娟。
無物思量。萬慮皆忘。坐兩班、大眾禪床。粗衣遮體，糲飯充腸。有一函經，一佛像，一爐香。功課尋常。道行非狂。愛山中、白晝偏長。翠苔巖洞，綠竹山房。有一天風，一天月，一天涼。
